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책소개
목차
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[총론]
1. 20세기 말 복음서 연구의 경향 2. 마태의 전승자료 3. 마태의 자료 편집 4. 신학적 강조점들 5. 마태 공동체의 삶의 정황 및 기록연대, 장소 6. 기록 목적 7. 마태의 메시지 8. 저자 9. 구조 [본문주석] 제1장 제2장 제3장 제4장 제6장 제7장 제8장 제9장 제10장 제11장 제12장 제13장 제14장 제15장 제16장 제17장 제18장 제19장 제20장 제21장 제22장 제23장 제24장 제25장 제26장 제27장 제28장 [특주] 1. 마태에 있어서의 교회론과 종말론 2. 예수의 천국선포와 치유사역 3. 마태의 율법 이해 4. 마태의 이적 이해 5. 마태에 있어서의 기독론과 교회론 주(註) 참고도서 |
저자 소개 1
장로회신학대학교 본과 졸업
계명대학교 영어영문학과(B.A.)
경북대학교 교육대학원(영어학, M.Ed.)
미국 웨스턴신학교 대학원 신약학 석사(Th.M.)
캐나다 토론토대학교 낙스대학 대학원 신약학 박사(Th.D.)
장로회신학대학교 교수, 교무처장, 학장 대행, 신학대학원장, 대학원장,
모스크바 장로회신학대학교 총장 역임
현재 장로회신학대학교 명예교수
1998년도 우수학술도서 문화관광부 지정상
교육부장관 표창, 장한 동문상
저서
· 신약주석 시리즈
『요한계시록』, 『공동서신』, 『산상보훈』, 『요한복음』, 『히브리서』, 『마태복음』, 『마가복음』, 『
장로회신학대학교 본과 졸업
계명대학교 영어영문학과(B.A.)
경북대학교 교육대학원(영어학, M.Ed.)
미국 웨스턴신학교 대학원 신약학 석사(Th.M.)
캐나다 토론토대학교 낙스대학 대학원 신약학 박사(Th.D.)
장로회신학대학교 교수, 교무처장, 학장 대행, 신학대학원장, 대학원장,
모스크바 장로회신학대학교 총장 역임
현재 장로회신학대학교 명예교수
1998년도 우수학술도서 문화관광부 지정상
교육부장관 표창, 장한 동문상
저서
· 신약주석 시리즈
『요한계시록』, 『공동서신』, 『산상보훈』, 『요한복음』, 『히브리서』, 『마태복음』, 『마가복음』, 『누가복음』, 『옥중서신』, 『사도행전』, 『로마서』, 『고린도전·후서』, 『갈라디아서, 살전-딛』(이상 대한기독교서회)
· 신약학 일반
『마가복음 13장과 마가복음』, 『신약연구개론』, 『신약성서신학: 신약사상의 맥』, 『신약성서해석론』, 『신약신학주제사전』, 『신약설교단상』
역서
『잠언 (상)/(하)』(풀핏성경주석), 『열왕기(상)/(하)』(카일-델리취 구약주석), 『신약 석의 입문』(다나-글레이즈 저)
화갑기념논문집
『신약성서의 바른 해석: 오늘의 신약연구와 신약해석』
계명대학교 영어영문학과(B.A.)
경북대학교 교육대학원(영어학, M.Ed.)
미국 웨스턴신학교 대학원 신약학 석사(Th.M.)
캐나다 토론토대학교 낙스대학 대학원 신약학 박사(Th.D.)
장로회신학대학교 교수, 교무처장, 학장 대행, 신학대학원장, 대학원장,
모스크바 장로회신학대학교 총장 역임
현재 장로회신학대학교 명예교수
1998년도 우수학술도서 문화관광부 지정상
교육부장관 표창, 장한 동문상
저서
· 신약주석 시리즈
『요한계시록』, 『공동서신』, 『산상보훈』, 『요한복음』, 『히브리서』, 『마태복음』, 『마가복음』, 『누가복음』, 『옥중서신』, 『사도행전』, 『로마서』, 『고린도전·후서』, 『갈라디아서, 살전-딛』(이상 대한기독교서회)
· 신약학 일반
『마가복음 13장과 마가복음』, 『신약연구개론』, 『신약성서신학: 신약사상의 맥』, 『신약성서해석론』, 『신약신학주제사전』, 『신약설교단상』
역서
『잠언 (상)/(하)』(풀핏성경주석), 『열왕기(상)/(하)』(카일-델리취 구약주석), 『신약 석의 입문』(다나-글레이즈 저)
화갑기념논문집
『신약성서의 바른 해석: 오늘의 신약연구와 신약해석』
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좁은문으로 들어가라
누가복음 13:23-24에서는 예수께서 길 가실 때에 어떤 이로부터 "주여 구원을 얻는 자가 적으니이까"라는 질문을 받으시고 거기에 대응해 "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라"고 대답하신 것으로 되어 있다. 거기서는 말씀의 상황이 언급되어 있으나 여기서는 언급되어 있지 않아 앞 절과의 연결성이 전혀 없다. 누가에서의 "좁은 문"은 예수를 통한 천국의 문을 가리켰으나, 마태에서의 "좁은 문"은 지금까지 산상설교에서 말씀하신 예수의 제자도에 관한 전 교훈 즉 그것이 없이는 천국에 들어갈 수 없는(5:20) 보다 나은 의를 가리킨다고 본다. 과연 예수께서 지금까지 말씀하신 이 모든 교훈들은 당시 서기관과 바리새인의 교훈들(멸망으로 인도하는문)과 비교하여 볼 때, 비교할 수 없을 만큼 좁은 문인 것이다. --- p.171 |
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