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목차
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서문 5
영국 사진가 사무엘 본외 세계관과 그의 사진에 대한 맥락적 해석 17 '야만인 만들기'와 '문명인 따라 하기' 47 : 빅토리아 시기 식민지 인도에서의 초상사진이 갖는 사회적 의미 식민주의 근대화 찬양과 민족자존의 사이 77 : 19세기 인도 토후국 하이드라바드 사진가 딘 다얄 사진에 나타난 역사관 분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선 113 : 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미 인도 현대 다큐멘터리 사진과 오리엔탈리즘 이미지 만들기 141 : 사진가 라구비르 싱과 라구 라이를 중심으로 인도인 사진가 파블로 바쏠로미유의 사진으로 서술하는 역사 177 : 델리, 뭄바이, 꼴까따 세 도시 풍경과 인도인 해외 디아스포라 사진을 중심으로 다야니따 싱의 사진 작업에서 재현의 관점과 제시 방식의 관계 209 원전 236 |
저자 소개 1
부산외국어대 교수. 역사학자(인도사). 시민운동가. 고대 종교사를 주전공으로 하고 인도 근현대사, 사진사, 정치, 외교, 사회, 종교, 법, 의식주 문화 등 인도의 여러 분야를 35년간 가르쳤다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논
부산외국어대 교수. 역사학자(인도사). 시민운동가. 고대 종교사를 주전공으로 하고 인도 근현대사, 사진사, 정치, 외교, 사회, 종교, 법, 의식주 문화 등 인도의 여러 분야를 35년간 가르쳤다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논문으로는 〈고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기〉, 〈1947년 인도아대륙 분단과 ‘파키스탄 난민’의 정체성 변화―델리를 중심으로〉, 〈분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선: 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미〉 등 30여 편이 있다.
저술로는 『 인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화』, 『 인도는 무엇으로 사는가』, 『 역사는 핵무기보다 무섭다』, 『 슬픈 붓다』, 『 카스트』, 『 현대 인도 저항 운동사』, 『 인도 수구 세력 난동사』 등이 있고, 『 고대 인도의 정치 이론』, 『 침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『 성스러운 암소 신화』, 『 민족주의 사상과 식민지 세계』 등의 옮긴 책이 있다.
논문으로는 〈고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기〉, 〈1947년 인도아대륙 분단과 ‘파키스탄 난민’의 정체성 변화―델리를 중심으로〉, 〈분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선: 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미〉 등 30여 편이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2025년 01월 27일
- 쪽수, 무게, 크기
- 236쪽 | 570g | 153*225*25mm
- ISBN13
- 9788974095277
