여전히 지금도 전쟁의 살육으로 삶과 터전을 잃는 사람들이 있다. 그들의 삶과 우리의 삶이 온전히 다른 것인가. 잠시나마 머무를 수 있는 우연으로 살아지는 기회, 완벽한 집이 없듯이 완전한 안전은 없다.
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고향을 찾는 프로젝트를 진행하며 만난 다양한 국가적 정체성을 복합적으로 가지고 있는 이들은 어떤 언어를 쓰더라도 어렵지 않게 질문의 의도를 파악했다. 그 단어가 가진 힘은 아주 사소한 감각적 영향만으로도 삽시간에 그 장소로 데려다주었다. 전 세계를 아울러 존재하는 공동의 감각으로 기호화된 언어 바깥에 존재하는 대화의 가능성을 발견한다.
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언어 간 교환을 이루는 모든 번역이 그러하듯 단어와 단어를 완벽하게 치환하기란 불가능에 가깝다. 하지만 그래서 다중언어 사용 시 원어를 상상하며 번역가의 글을 읽는 일은 다분히 매력적이다. 가끔은 마치 학습이 충분히 이루어지지 못한 초창기 번역기의 어투처럼 직역된 엉망의 번역 글이 주는 친근감과 어눌함 속에 진짜 뜻을 찾기도 한다. 그렇게 고향을 이야기하는 언어들은 서로 뒤섞이며 의미를 구축해 갔다.
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고향은 과거에 머물러있지 않다. 매 순간 생성되며 그 어디에도 존재하지 않는 공간일 수도, 미래에 다가올 공간일 수도 있는 심연의 공간이다.
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동시대 흐름 속에서 오늘날 디아스포라(diaspora)를 단지 민족성과 이산, 이주의 문제로 접근하는 데에는 분명한 한계가 존재합니다. 정체성과 영토를 둘러싼 분쟁과 전쟁은 세계 자본시장과 긴밀하게 연결되어 있으며, ‘민족성’이란 개념이 국가 간 이동의 현실 속에서 얼마나 유효한지를 묻지 않을 수 없습니다.
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이동하는 몸은 정처 없이 기차에 몸을 맡긴 채, 소속되지 못한 감각을 따라갑니다. 이제 소속감이라는 것은 더 이상 공통의 언어, 감수성, 문화를 통해 형성되지 않으며, 이동하는 이들은 자기 정체성을 끊임없이 재구성하는 과정을 겪게 됩니다.