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책소개

목차

1.덕으로 하는 정치라야
덕으로 하는 정치라야
중용의 덕
군자와 소인
군자의 미움
소정묘의 죽음
공은 임금에게
덕
명마란 힘을 일컬음이 아니다
구사(九思)
이익을 위해 행하면
신.병.식
이무회우
양화와의 일화
민중이 미워하더라도

2.공자의 낙
인간계발
사무사
공자의 낙
공자와 음악
인간다운 결점이라면
후배를 두려워하라
실질과 형식
개성 교육
불혹과 부동심
시골에 가서 농사나 지어 볼까

3.아버지여 날 낳으시고
아버지여 날 낳으시고
민자건의 효
삼년상
부자간의 애정
간하는 신하가 되라
자로의 용기
거백욕의 사람됨
나의 도는 충서니라
인정과 법
재화의 문

4.고독의 피안
요산요수
고독의 피안
예대로 시행하라
교만과 인색
세 가지 두려움
공자의 예언
인간으로서의 공자
공자의 신앙
공자와 여성
인재 철학



저자 소개 1

문학박사이며 월간문학으로 등단하였다. 역임으로는 한국문인협회 이사 및 감사, 펜클럽한국본부 이사, 대표에세이 회장, '대한문학' 발행인, 수필창작아카데미 소장이 있으며, 현재 호남대 명예교수, (사)어린이문화진흥회이사장으로 재임중이다.

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품목정보

발행일
2000년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기
326쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788995051153

책 속으로

50에 접어들어 학문에 몸을 바치는 것은 하늘로부터 주어진 사명이요, 도(道)를 세워서 인류를 위해 노력하는 길이 자기 운명이요 마땅히 짊어져야 할 천직(天職)임을 깨닫게 된다. 즉 지명기이다.

인간의 궁통(窮通)이 모두 하늘이 명하는 뜻임을 안 것이다. 인간의 도덕이나 한계점을 알고 스스로 안분지족의 경지에 도달한 것이다. 공자는 47세에 주역을 배우고, 50세가 되자 이치를 궁리하고 천성을 다했다. 즉, 천명의 끝과 시초를 알았던 것이다.

세상 만사는 억지가 통하는 법이 없다. 인간의 뜻대로 다 되는 것도 아니다. 우주가 대자연이라면, 인간은 소자연이다. 천지의 영기가 합한 것이 인간이다. 신의 뜻에 따라 태어나서 신의 뜻에 따라 살다가 죽는 것이 인간이다.

한때 공자는 노나라에서 참월전권(僭越專權)하던 삼환씨(三桓氏)를 정치적으로 꺾으려다 실패하고 오히려 국외로 추방 당하게 되었다. 여기에서 인간으로서 힘의 한계를 느낀 것이다.

공산불요가 비(費)땅에서 반란하여 공자를 초빙했다. 공자가 가고자 하니 자로가 기뻐하지 않았다.
"가실 곳이 없으면 그만두실 일이지 왜 하필이면 공산씨에게 가시려 하나이까?"
"나를 부르는데 어찌 가지 않겠느냐? 나를 써주는 사람이 있다면 노나라를 주(周)나라처럼 만들 것이다."

---p.175~176

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