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서문
역자 서문 일러두기 머리말 제1장 삼국·서진 불교조상의 특징과 일본으로의 전파 1. 남방 장강 유역에 처음 전래된 불교조상 2. 삼국·서진의 불교조상과 일본으로의 전파 제2장 동진 불교조상의 특징과 한반도로의 전파 1. 현존하는 동진의 불교조상 2. 동진 불교조상의 시대적 특징 3. ‘대규·대옹 부자의 불상 형식’ 출현 4. 고개지 회화에 보이는 불교 주제 5. 「죽림칠현과 영계기」에 나타난 ‘수하인물’ 형식의 기원 6. 여성화된 중국 보살상의 출현 7. 중국에서 한반도로 전파된 불교 관련 문헌 기록 8. 고구려와 백제에 전래된 불교조상에 대한 초보적 인식 제3장 남경 서하산棲霞山석굴 남조 불상에 대한 새로운 견해 1. 서하산 「강총잔비江總殘碑」의 발견 2. 서하산석굴과 유송 시기의 감상(석굴)의 존재 여부 문제 3. 서하산 쌍불굴(하019굴) 불상의 내용과 조성 시기 문제 4. 서하산 무량전(하020굴) 대불의 조성자 5. 남제 경릉왕 조성 미륵입상과 서하사의 현존 불두와의 관련성 문제 6. 서하 1호 불상과 서하 삼불굴(하024굴) 법의의 양식 문제 제4장 남경 덕기광장에서 새로 발견된 남조 금동불상과 그 원류 1. 남경 덕기광장에서 발굴된 남조 불교조상 2. 남경박물원 소장 남조 금동불상 2존 3. 덕기 출토 불교조상의 조성 시기의 초보적인 고증 4. 덕기 출토 남조 금동불상의 특징과 그 원류 제5장 ‘건강建康 양식’의 형성과 해동에 미친 영향 1. ‘건강 양식’의 형성 및 불상 양식의 특징 2. 건강 불교조상의 내용 3. 남조 능묘의 ‘벽돌 모자이크화’의 출현 4. 육조 도성의 건축재료(와당) 속의 불교적 요소 5. 건강·성도·청주·맥적산을 연결하는 ‘남방식 불교장엄조상 루트’ 제6장 성도 지역의 남조 불상 및 그 원류 1. 성도 지역 남조 불교존상의 석각부조 경변 도상 2. 법의 양식의 변화 3. 성도 지역 ‘포의박대식’ 법의의 연원 4. 조상 주제와 불상 모습의 변화 5. 남조 불교조상에 표현된 박산로와 쌍사자 6. 조상 구성 형식의 변화 7. 보살의 영락, 보관, 지물의 변화 제7장 한반도 삼국시대 불교조상에 보이는 남조의 영향 1. 한반도 삼국시대 불교조상의 일본 전파 2. 중국 전래 가능성이 있는 한반도 불상 몇 존 3. 한반도 삼국시대와 중국 남조 불교조상의 밀접한 관련성 4. ‘남방식 불교장엄조상 루트’의 해동 지역으로의 전파 5. 한반도 삼국시대 불상 양식의 지역성 제8장 일본 아스카, 하쿠호 불교 조각에서의 남조, 한반도의 영향 1. 아스카, 하쿠호 시대의 불입상 2. 아스카, 하쿠호 시대의 가부좌한 불좌상 3. 구 야마다데라 불두와 ‘야마다덴노조’명 아미타삼존상의 약간의 문제 4. 불상의 ‘좌단식’ 내의의 착의법 5. 호류지 다치바나 부인 불감 주자 주존 불의 양식 6. 아스카, 하쿠호 시대 보살입상 7. 아스카, 하쿠호 시대의 반가사유상 및 원류 고찰 8. 아스카, 하쿠호 시대 불교회화의 원류 제9장 육조 불교조상의 해동 전파 경로 분석 1. 육조와 한반도 및 일본의 왕래와 관련된 문헌 기록 2. 중·일 해상 항로 3. 중국과 한반도 삼국의 교통 4. 불교조상이 한반도를 거쳐 일본으로 전달된 경로 맺음말 후기 참고문헌 |
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육조시대는 불교와 그 조상이 중국에서 해동 지역으로 전래되는 중요한 시기이다. 그동안에는 발굴된 불교 유물이 부족하여 옛 문헌에 기록된 육조시대 불교 문명의 번성함을 증명할 방법이 없었고, 이로 인해 한반도와 일본의 초기 불상은 북조의 영향을 많이 받았다고 여겨졌었다. 그러나 최근 몇 년 동안 남조의 불교조상이 새롭게 발굴되었고, 이에 발맞추어 학자들이 이 방면의 연구를 진행하게 되었으니, ‘한전불교문화권 형성 과정에서의 남조의 주도적인 역할’을 논증할 수 있는 기회가 주어졌다.
육조의 불교조상은 한반도와 일본의 불교예술 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 남방 육조 불교조상의 발전 맥락과 위치 중 가장 핵심적인 것은 ‘건강建康(남경) 양식’의 확립이다. 남조 불교조상은 ‘수골청상’, ‘포의박대식’에서 ‘면단이염’, ‘변화된 포의박대식’의 형식적인 전환을 드러내 보이고, ‘육조의 미소’, ‘쌍계’, ‘고사리 형 모양의 수발’ 등 남방 불교조상의 요소 및 ‘변화된 포의박대식’ 불의를 주체로 하는 ‘남방식 불교장엄조상 루트’의 형성 등을 포함한다. 5세기 말과 6세기 중반 중국 불상의 조형적인 변화는 모두 남조에서 기원하였고, 남조 불교조상의 양식과 조형적인 특징은 중국 동부 연해 지역에서 여전히 지배적인 위치를 차지하였는데, 이것으로 한반도 삼국시대와 일본의 아스카시대 불상이 전반적으로 남조의 영향을 많이 받았다는 현상을 설명할 수 있다. 이렇듯 육조시대 남조의 불교조상예술은 동아시아 지역에서 주도적인 지위를 가지고 있었다. |