창세기는 모든 것의 시작을 보여 주는 책입니다. 세상의 시작, 인류의 시작, 죄의 시작, 그리고 하나님의 언약이 어떻게 시작되었는지가 이 책에 담겨 있습니다. 그래서 창세기를 어떤 관점으로 읽느냐에 따라 성경 전체를 바라보는 방향도 달라 질 수 있습니다.
--- p.16 「창세기 1」 중에서

창세기는 단지 한 시대의 끝이 아니라, 앞으로 펼쳐질 하나님의 구속 이야기를 기대하며 마무리됩니다. 이것은 구약성경 전체가 지니고 있는 공통된 흐름이며, 모든 시선을 결국 오실 메시아, 예수 그리스도께로 향하게 합니다.
--- p.26 「창세기 2」 중에서

출애굽기는 그 어떤 책보다도 하나님의 구원 이야기를 역동적이고 극적으로 보여 주는 책입니다. 그러므로 출애굽기는 구원의 창시자이자 완성이신 주 예수 그리스도를 깊이 묵상할 수 있는 책입니다(히브리서 2:10).
--- p.36 「출애굽기」 중에서

오늘날 우리는 더 이상 이런 제사나 규례를 직접 실행하지 않습니다. 그러나 핵심 메시지는 여전히 유효합니다. 하나님은 죄를 가벼이 여기지 않으시되, 언제나 회복과 용서의 길을 먼저 여십니다. 레위기에 기록된 모든 제사는 예수 그리스도를 통해 온전히 성취되었습니다. 예수님은 언약을 어긴 자가 반드시 받아야 하는 형벌을 대신 받으신 참된 희생 제물이시며, 우리를 하나님께 인도하는 대제사장이십니다.
--- p.46 「레위기」 중에서

민수기를 읽다 보면 불평, 불신, 불순종, 원망의 장면이 반복해서 등장합니다. 하나님은 그때마다 공의로 심판하시되, 동시에 회복의 길을 열어 주십니다. 특히 광야에서 높이 들린 놋뱀은 장차 십자가에 달리실 예수 그리스도를 예표합니다. 우리 죄를 대신 지신 그분 덕분에 우리는 하나님 백성으로 다시 세움을 받았습니다.
--- p.56 「민수기」 중에서

신명기는 단순히 율법을 반복하는 책이 아닙니다. 광야에서 나고 자란 세대가 가나안에 들어가 하나님 백성으로 살아가려면 하나님 말씀으로 삶을 재정비할 필요가 있었습니다. 모세는 하나님의 구원 역사를 다시 들려주면서, 하나님 은혜를 잊지 말고 언약에 순종하며 살라고 권면했습니다.
--- p.66 「신명기」 중에서

여호수아 시대에 가나안 땅에서 누린 안식은 완전하지 않았습니다. 이스라엘의 불순종으로 다시 잃어버릴 수도 있었고, 이후 사사기와 열왕기까지를 미루어 볼 때, 그들의 미래는 결코 희망적이지 않았습니다. 이는 영원한 나라의 유업과 안식을 주실 분 메시아를 소망하게 합니다.