머리말 _ 4

제1부 _ 쿰란 연구의 중심 주제 ……… 19

제1장 쿰란 문서 개관 ……… 21
I. 키르벳 쿰란과 사본의 발견
II. 히브리어 성서 사본(구약성서 사본)
III. 외경(Apocrypha) 및 위경(Pseudepigrapha)
IV. 주요 쿰란 문서

제2장 고대 유대교의 맥락에서 본 쿰란 공동체 이해 ……… 78
I. 쿰란 문서 발견의 중요성
II. 에센파에 대한 고대 문서의 기록
III. 쿰란 공동체와 에센파 사이의 관계
IV. 쿰란 공동체와 에센파 사이의 동질성
V. 쿰란 문서를 통해 본 고대 유대교의 다원성
VI. 쿰란에센파 기원의 역사적 배경
VII. 쿰란에센파의 자기 이해
VIII. 후기

제3장 절대적인 성서해석가 “義의 교사”의 자의식 ……… 102
I. 서론
II. ‘의의 교사’라는 칭호의 뜻
III. 의의 교사－요나단과 대립된 대제사장?
IV. 의의 교사의 자의식
V. 결론

제4장 호다욧(1QH)에 나타난 성령 이해 ……… 120
I. 서론
II. 호다욧에 나타난 하나님의 영에 대한 칭호
III. 호다욧에 나타난 종말론적 성령강림에 대한 고찰
IV. 결론

제5장 쿰란 공동체의 종말론적 성서해석 ……… 142
I. 서론
II. 1QS VIII,4-16
III. 1QpHab VII,1-VIII,3
IV. 결론

제6장 쿰란 문서와 메시아 ……… 157
I. 서론
II. 전형적인 유대적 메시아 표상: PsSal 17
III. 메시아 표상의 발전 단계
IV. 결론

제7장 4Q246과 4Q521을 둘러싼 메시아 논쟁 ……… 177
I. 서론
II. 본론
III. 결론

제8장 쿰란 문서에 나타난 공의·정의 ……… 194
I. 서론
II. 쿰란 공동체의 공의·정의
III. 결론

제9장 쿰란사본의 발견과 정경 문제 ……… 208
I. 쿰란에서 발견된 구약성서 사본의 중요성
II. 정경에 관한 기본 이해
III. 쿰란 공동체의 정경 이해
IV. 성전두루마리－쿰란 공동체의 새로운 토라?
V. 정경 경계의 미확정
VI. 쿰란 본문과 마소라 본문 사이의 관계

제10장 쿰란에센파와 묵시문학 ……… 221
I. 들어가면서
II. 묵시문학으로 논의되는 쿰란 발견물에 대한 평가
III. 쿰란에센파의 성격 규명－묵시론적 운동인가?
IV. 나가면서

제2부 _ 유대학의 중심 주제 ……… 241

제11장 유대 묵시문학 ……… 243
I. 묵시문학에 대한 정의
II. 묵시문학의 기원을 둘러싼 논란
III. 중요한 유대묵시록 개관
IV. 묵시문학 연구의 필요성

제12장 요세푸스와 필로 ……… 274
I. 요세푸스(Josephus)
II. 필로(Philo of Alexandria)

제13장 요세푸스를 통해서 본 바리새파·사두개파·젤롯당 ……… 305
I. 유대인의 세 철학파
II. 바리새파
III. 사두개파
IV. 젤롯당

제14장 랍비 유대교 이해 ……… 318
I. 랍비 유대교 시대에 대한 역사적 개관
II. 이중(二重)의 토라
III. 세 가지 구전 토라
IV. 주요 랍비 문서 개관

제15장 랍비성서와 유대인들의 성서해석 ……… 381
I. 랍비성서란 무엇인가
II. 고전적 유대 성서 주석이 태동하게 된 시대사적 배경
III. 대표적인 유대 성서 주석가

제16장 유대 신비주의와 카발라 ……… 396
I. 카발라에 대한 정의
II. 유대 신비주의의 기원
III. 메르카바 신비주의와 헤칼로트 문서
IV. 조하르(Zohar)
V. 카발라의 가르침
VI. 하시딤 운동

부록 I 마이모니데스의 13개 신조 ……… 405
부록 II 쿰란 및 유대교 연구에 필요한 문헌 소개 ……… 408