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머리말 · 8 1부 성도로 불러주심 제1장 종교론: 여기서 왜 살게 하셨을까? · 20 자기 신념 · 20 부모님의 다툼· 20 종교의 씨앗 · 21 종교의 기원 · 23 정상 작동 · 24 단체 세례식 · 24 제2장 계시론(일반 계시) 1: 교회로 어떻게 왔을까? · 27 친구의 전도로 · 27 칭찬 · 28 질풍노도의 시기 · 28 죄인 중에 괴수 · 29 입시 · 30 교회에 처음 가게 된 것은 · 32 일반 계시 · 33 일반 계시의 작용 · 34 제3장 계시론(특별 계시) 2: 예수님이 마음에 들어오실까? · 36 생명의 밧줄 · 36 케노시스적 사랑 · 37 영접기도 · 38 특별 계시로 인해 부여된 믿음 · 40 성경에 기록된 특별 계시 · 41 제4장 성경론: 믿음이 어떻게 발생하고 성장할까? · 43 마음 안에 · 43 순수한 기도 · 44 믿음 성장 · 44 하나님의 말씀이 기록된 성경 · 46 성경 기록 · 47 인간의 이성을 사용해서 · 47 성경 내용의 일관성 · 48 구약성경 39권 집성과 공식화 · 49 신약성경 27권 집성과 공식화 · 50 성경을 기록한 이유 · 53 성경을 통해서 · 55 직접, 간접 특별 계시 · 56 제5장 신론: 하나님을 알수록 신앙생활을 잘할까? · 57 집회 · 57 나를 위한 기도 · 57 하나님의 본질 · 59 하나님은 영이시니 · 59 인격적인 존재 · 61 부끄러움을 당하지 않게 · 63 전지전능 64 비공유적 속성과 공유적 속성 · 66 비공유적 속성을 이해할수록 · 66 공유적 속성의 실천 · 67 우리 신앙의 핵심 · 69 삼위일체론 · 70 페리코레시스 · 72 제6장 인간론: 죄가 어떤 피해를 끼칠까? · 74 정욕과 자범죄 그리고 ... 쓴 뿌리들이 · 74 하나님이 제 마음을 · 75 원죄의 부스러기들이 덕지덕지 붙어 · 77 원죄 · 78 사탄은 어떤 존재 · 79 죄의 책임 · 79 자유의지 · 81 원죄가 이어지는 이유 · 82 원죄의 영향 · 84 자범죄 · 85 왜 성도는 자범죄를 범하는가 · 86 금요기도회 · 87 2부 행함을 하게 하심 제7장 기독론 1: 예수님이 나를 왜 책임져 주실까? · 90 변화 · 90 교회 봉사 · 91 여름수련회 · 92 신발장 기도 결단 ·94 양성론 · 96 아리우스주의 · 98 가현설 · 99 영지주의 · 100 양성론의 상호 교류 · 101 제8장 기독론 2: 예수님처럼 왜 살아야 할까? · 103 관계 형성 · 103 전환 장애 · 104 전도하기 위해서 · 106 삶의 자리로 · 110 낮아지신 신분 · 110 높아지신 신분 · 112 제9장 기독론 3: 예수님처럼 살면 인생이 달라질까? · 116 사찰 청년 · 116 억지로 주일예배에 참석 · 117 뇌 근육 · 120 책임감과 실행력 · 121 삼중직 · 123 선지자 직무 · 123 제사장 직무 · 125 왕 직무 · 126 핵심적인 은혜 · 127 제10장 성령론: 이해 못 할 상황으로 왜 인도하실까? · 128 딱 맞는 선물 · 128 정직, 순종 · 129 첫 사역 · 130 모래 진흙 · 131 관계 설정 · 133 이상한 충성심 · 133 새로운 교회로 · 135 발달장애인 · 137 준전임전도사 · 138 나의 라헬 · 139 당시에는 이해 못 했지만 · 140 선물이 · 141 전임 · 142 대면보고 · 144 성령님의 일반 은총 · 146 성령님의 특별 은총 · 149 이 모든 것과 그 외 모든 것이 · 150 3부 광야로 인도하심 제11장 구원론: 성화 될 때 어떤 유익이 있을까? · 152 처음 기도대로 따르라 · 152 풋내기 사역자 · 154 꾸중과 압박 · 155 철저히 순종 · 156 과감한 제안 · 157 기술적 은사 · 159 목회 조언 · 160 지혜롭게 대처하는 것 · 161 장례예배, 임종예배 · 163 안수 · 164 선임 부목사 · 165 심방 · 165 만능 목회자 · 166 ‘성화 되어 짐’에 비례해서 · 167 구원의 순서 · 168 부르심: 외적, 내적 · 169 중생 · 170 회심 · 172 성화, 성도의 견인 · 173 제12장 교회론: 그래도 교회가 왜 희망일까? · 175 동안교회로의 이동 · 175 가족 무시 · 176 칭찬, 인정 · 177 마음에 울림 · 178 핑계와 번복 · 180 종양 발견 · 181 교회를 위해서 · 181 교회의 명칭 · 183 교회의 두 측면: 유형교회와 무형교회 · 184 교회의 속성(내적 특성) · 186 보편성 · 186 통일성 · 187 거룩성 · 188 사도성 · 189 교회의 표지: ① 교회 안에서의 표지 · 191 교회의 표지: ② 교회 밖에서의 표지 · 192 하나님이 세우신 교회 · 193 위로부터 오는 은혜 · 194 아래로부터 일어나는 죄 사함 · 194 안에서 실천하는 성도의 교제 · 195 밖으로 보내는 공동선 · 196 교회에 주신 권세 · 197 발리한인교회로 파송된 이유 · 200 4부 종말을 보게 하심 제13장 종말론 1: 왜 약점을 주셨을까? · 202 발리 도착 · 202 언어의 장벽 · 203 아이를 도우려 · 204 기도할 때마다 · 206 발버둥 · 207 약점이 내게 있지 않았다면 · 208 통역 직원 · 211 발리교단 교단장과의 만남 · 213 타자를 고려하는 예배 · 214 비자 발급 · 215 COVID-19 · 217 팬데믹 상황에서의 구제 선교 · 218 선교적 지평의 확장 · 221 사회구조적 선교 방해의 벽 · 222 종말론적 삶을 살아가는 · 224 장차 누리게 될 복과 평안과 안식 · 226 죽음 이후 어디로 · 227 제14장 종말론 2: 왜 살고, 어떻게 살까?· 229 크리스천 그룹 · 229 정체성의 양극단 사이에서 · 231 가족과 헤어짐 · 234 거라사인 광인 · 236 가족 · 237 팬데믹으로 인해 교인들의 삶은 · 238 그저 은혜로 버틴 시간 · 239 움직이는 윙바디 트럭 교회 · 240 인수인계 · 241 소유욕: 반청지기적 태도 · 242 관계적 기도 · 244 종말론적 은혜 · 245 예수님의 재림 · 246 전천년설주의자 · 246 후천년설주의자 · 247 인격적 임재, 가시적 재림 · 248 부분적으로 인식, 전면적으로 인식 · 249 예수님은 왜, 재림을 · 250 종말론적 삶, 제자도를 실천 · 251 현재적 심판, 미래적 심판 · 251 나의 약점을 덮어 주신다 · 252 맺음말 · 254 |
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리의 나약함을 강점으로 변화시키신 하나님의 은총을 깨닫고, 다음과 같이 고백하며 감사의 찬송을 올리게 될 것입니다. “하나님, 제게 약점을 주셔서 감사합니다.”
--- pp.10-11 하나님의 말씀에 노출되는 시간이 쌓일수록, 영혼 안에 심기어진 종교의 씨앗은 복음 쪽으로 자라날 수 있다고 믿는다. 이를 믿는다면, 우리는 말씀의 현장에 한 영혼을 계속 초대해야 한다. --- p.26 일반 계시의 수단은 양심, 자연, 사람, 질서, 역사, 사회, 공동선, 재능, 정치 등이다. 이러한 것들을 보면서 흐릿하게나마 절대자가 있음을 인간은 인식할 수 있다. --- p.33 성경 내용의 일관성에 따라 구약에는 ‘오실 예수 그리스도’가 기록되어 있고, 신약에는 ‘오신 예수 그리스도’가 기록되어 있다. 성경의 모든 내용은 일맥상통한 관점으로 예수 그리스도를 드러낸다. --- p.48 장애인과 비장애인, 제1세계와 제3세계, 남자와 여자, 자연과 인간, 새 신자와 기존 신자 등 이원화된 세계를 통합하는 것이 바로 페리코레시스의 실제적 적용이다. 우리는 삼위일체 하나님의 페리코레시스를 이 땅 위에 실현해야 한다. --- p.72 하나님은 인간을 사랑하셨기에, 자유의지를 주셨고 동시에 선악과로 그 자유를 통제하셨다. 이는 곧 하나님이 세상에 세우신 원리와도 일치한다. 자유가 있으면 질서와 규제를 위한 통제가 함께 있어야 평화를 유지할 수 있기 때문이다. --- p.81 예수님이 낮아지신 신분을 경험하셨기 때문에, 우리는 하나님으로부터 위로, 공명, 사랑을 받을 수 있다. 우리는 예수님처럼 낮아지신 신분을 삶에 적용해야 한다. 대우받는 자리에서 섬김의 자리로 내려와야 한다. --- p.112 성령님은 성도에게 특별 은총을 주셨다. 특별 은총은 인간의 원죄를 제거하고, 인간이 받아야 할 죄의 책임과 형벌을 면제한다. 성령님은 특별 은총을 통해 인간의 내면을 변화시키시며, 죄로 인한 부패로부터 점진적으로 정화해 가신다. 특별 은총의 궁극적인 목적은 성도의 구원과 영원한 생명이다. --- p.149 중생은 성도에게 운명 변화(죽음에서 생명으로), 신분 변화(종에서 자녀로), 존재 변화(죄인에서 의인으로)를 가져다준다. --- p.171 하나님은 그의 뜻과 계획을 따라(엡1:11), 인도네시아 발리에 발리한인교회를 세우시고, 이 한인교회를 통해 한인과 인도네시아인을 향한 선교를 이루고자 하셨다. 그 선교가 계속되도록, 하나님은 어려움 가운데 있던 발리한인교회를 회복하고 치유하시기 위해 우리 가족을 발리로 보내셨다. 나는 앞으로 어떤 교회로 보내져도 이 교회론적 이유를 믿고, 사역할 것이다. --- p.200 실제로 교회와 인접한 현지 마을의 주민이 “당신은 목사입니까? 사장입니까?”라고 물어보기도 했다. 혼란스러웠다. 목사인가?, 사장인가?, 라는 질문은 창세기 3장에서의 "네가 어디 있느냐?"라고 아담의 영적 정체성을 묻는 하나님의 질문과 같다. --- p.232 삼위일체 하나님은 장차 누릴 강점을 지금 여기, 나의 현재 속으로 가져오셔서 나의 약점을 덮어 주신다. 그러기에 나는 오늘도 성도로 살아갈 수 있다. --- p.253 돌아보면 수많은 약점 속에서 오히려 하나님의 크신 은혜를 깊이 체험할 수 있었습니다. 사람의 눈에는 부족함으로 보였던 부분들이 하나님 손에서는 새로운 힘과 가능성으로 변화되었음을 고백할 수밖에 없습니다. --- p.254 |
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이 책은 자신의 삶을 새롭게 재해석하고 자기를 이해하기를 원하는 사람에게 치유와 사명의 자리로 인도할 것입니다. 그리고 자신의 아픔과 연약함을 통해 사용하시는 하나님의 섭리를 발견하도록 도와줄 것입니다. 그리고 이 책을 읽는 독자들에게 아픔 속에 담긴 주님의 부드러운 손길을 고백하게 해줄 것입니다. - 김형준 목사 (서울 동안교회 담임목사)
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이 책에서 저자는 우리가 경험하는 신앙의 신비를 교의학적 범주에 따라 이해하려 하고 있습니다. 교의 또는 교리는 무상의 진리(norma normans)인 성경으로부터 발생된 진리의 2차적 기준(norma normata)으로서 믿음의 규칙이고, 신앙의 삶은 그 규칙에 우리 자신을 복종시키는 삶을 의미합니다. - 이명웅 (서울장로회신학대학교 조직신학 은퇴교수)
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이 책은 조직신학적 사유와 삶의 이야기가 독특하게 어우러져, 약점을 하나님의 시선으로 재해석하도록 이끕니다. 저자의 진솔함과 성실함은 독자에게도 삶을 다시 읽어내는 용기와 위로를 줄 것입니다. 읽는 내내 한 사람의 인생 속에서 일하시는 하나님의 손길을 경험할 수 있을 것입니다. - 박보경 (장로회신학대학교 선교학 교수, 세계선교학회 회장)
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