모든 세계관은 사실 단 하나의 근본적인 질문에서 시작합니다. “누가 왕인가? (Who is King?)” … 인간은 본질적으로 무언가를 섬기도록 지음받은 존재입니다. 왕좌를 비워둘 수는 없습니다. 하나님을 왕으로 모시지 않으면, 반드시 다른 무언가가 그 자리를 차지하게 됩니다.
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예수님께서 이 땅에 오셔서 ‘왕’으로서 선포하신 첫 메시지는 단순히 “죽어서 천국 가라”가 아니었습니다. 바로 “회개하라, 하나님의 나라(천국)가 가까이 왔느니라”(마 4:17)였습니다. 이것이 복음의 출발점입니다.
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성경에서 말하는 ‘거룩’, 즉 ‘카도쉬(????)’라는 단어의 핵심 의미는 ‘도덕적 완벽함’ 이전에, ‘구별됨(Set Apart)’, ‘분리됨(Separation)’, ‘다름(Differentness)’입니다. … 우리의 거룩은 우리 자신의 의로움에서 나오는 것이 아니라, 거룩하신 하나님께 ‘소속됨’에서 비롯되는 것입니다. --- p.68

만약 교회가 병원이라면, 예배는 ‘나를 기분 좋게 하는 치유 집회’나 ‘감동적인 위로의 시간’이 되어야 할 겁니다. … 하지만 교회가 훈련소라면, 예배는 ‘왕이신 사령관(하나님)께 대한 경례’이자 ‘작전 명령(말씀)을 하달받는 시간’입니다.
--- p.82

가정은 단순히 함께 먹고 자는 ‘삶의 자리’를 넘어, 하나님의 통치가 시작되고 계승되는 핵심적인 ‘영적 포지션’입니다. 가정은 하나님 나라의 ‘군사(다음 세대)’를 생산하고 훈련하는 ‘병참 기지’이자 ‘훈련소 본부’입니다.
--- p.98

우리는 ‘하나님 나라’의 시민권자이자, 이 땅에 파견된 ‘대사(Ambassador)’입니다. 대사가 하는 일이 무엇입니까? 파견된 나라(이 땅)에서 자기 본국(하나님 나라)의 ‘가치’와 ‘법’과 ‘뜻’을 관철시키는 것입니다. … ‘더럽다’, ‘복잡하다’, ‘두렵다’고 해서 대사가 그 사명을 포기할 수 있습니까?
--- p.128

우리는 지금 ‘세계관의 충돌’, 즉 ‘신앙의 문제’를 이야기하고 있는 것입니다. 좌파 사상, 공산주의, 사회주의는 그 내용 자체가 복음의 대척점에 있는 ‘거짓 복음(False Gospel)’이기 때문입니다.