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책소개
목차
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1부 “무엇을 바꿀까?”―세계 성착취 현실과 논의들
1장 성매매하는 세계 금지 혹은 허용 그렇다면 지금 한국은? 부록1 질문 있어요 2장 성착취 제국주의─동남아시아 국경 너머, 일상이 된 성착취 개발·관광·성착취의 메커니즘 한국인 해외 이동 확대와 새로운 소비 공간의 출현 국경을 넘어 이동하는 성구매 문화 한국식 성매매를 수출하다 인종화된 성착취 알면서도 묵인하는 국가 피해국에서 가해국으로 국경을 넘는 반성매매 연대 3장 합법화 국가의 ‘실패한 약속’─네덜란드와 독일 실패한 약속이 낳은 비인간화 성매매 합법화에 이르기까지 성매매 합법화 법률과 정책의 변화 포주 천하 “성 노동자의 자유로운 선택” 억울한 성구매자들로부터의 서신 예고된 실패 그럼에도 반성매매운동은 계속된다 실패를 직시하라 부록2 “당신의 열정으로 남성들에게 기쁨을 주세요!”―파샤 이야기 4장 반성매매운동 vs. 성 노동론의 적대적 현장─미국 너 성매매에 반대한다며? 폐지주의운동의 시작 페미니스트 섹스 워─신폐지주의 페미니즘과 성-긍정주의 페미니즘 미국 내 신폐지주의운동에 대한 비판 미국의 키워드, 인종 계급 국가 폭력 부추기는 반성매매운동? 반성매매운동과 보수 기독교 세력의 결탁? 반성매매와 성 노동 적대를 넘어 실천으로 5장 성매매 합법화와 비범죄화, 뭐가 다를까─독일과 뉴질랜드 성매매를 둘러싼 주장들 비범죄화론이 말하는 합법화와 비범죄화의 차이 독일과 뉴질랜드 현행법 채택의 배경 합법화 혹은 비범죄화 비범죄화론의 ‘무리수’ 다르지 않다 2부 “어떻게 바꿀까?”―변화의 현장들 6장 스웨덴과 프랑스에서 만난 미래 최초로 ‘성평등 모델’을 만든 나라 노르딕 모델의 이론적 토대─성매매를 보는 새로운 관점 세계 최초 성구매 금지법의 탄생 스웨덴 성매매 대응·지원 체계 세계 최초의 공창제 시행 국가가 노르딕 모델을 채택하기까지─프랑스 프랑스 성매매 방지법 및 지원 체계 스웨덴과 프랑스에서 노르딕 모델이 가능했던 이유 성평등 입법의 ‘레시피’ 노르딕 모델이 바꾼 것 스웨덴의 경찰들 지속되는 과제들 한국에서 노르딕 모델은 가능할까 부록3 이 “마지막 폭력”을 근절하라─프랑스 당사자와 함께한 국제 심포지엄 7장 한국의 『성매매방지법』, 무엇이 문제이고 어떻게 바꿔야 할까 성폭행 범죄의 원형을 찾다 왜 법관이 성매매 문제에 관심을 가져요? 세계의 ‘모델’이 된 법 제도 실증적 입법, 협력적 행정 한국의 현행법이 보호하는 것 법의 모순을 직시하라 변화를 결단하라 8장 성구매 안 하는 남자를 만드는 교육의 가능성 성평등을 위한 남성 행동 페미니즘 리부트부터 백래시까지의 교육 현장 남성들이여, 폭력을 줄이자─스웨덴의 멘 남자들을 식탁에 앉혀보자─네덜란드의 이만시페이터 학습자를 변화시키는 교육 그래서 전환의 남성성이 대체 무엇인가? 가장 마지막 소녀가 가장 먼저 3부 “성매매를 근절하라”―당사자 투쟁과 국제연대 9장 성매매 대국 일본에서 반성매매를 외치는 사람 성착취를 여전히 매춘이라 부르는 나라 세계적 성착취 관광지, 신주쿠 가부키초 여성만 처벌하는 『매춘방지법』 탈성매매 그리고 전환점 반성매매 투쟁의 출발선에 서다 일본 사회를 바꿔라 도쿄 도의 굴복 『AV 신법』과의 싸움 ‘시장’에 반대하면 죽는다 여자를 공격하면 돈이 생긴다 페미니스트를 테러하면 표가 생긴다 ‘지켜준다’는 아저씨들에게 속지 마! 끝없이 확산하는, 현재 진행형의 성착취 여성을 위한 집을 짓자 모든 여성의 투쟁 부록4 일본 『AV 신법』―사실상의 성매매 허용 10장 국제연대를 통한 당사자운동의 의미 착취를 끝내는 세계의 목소리 “노르딕 모델, 실제로 어때요?”─스웨덴 당사자 활동가에게 묻다 스웨덴의 성매매 집결지 이제 ‘물랭루주’는 과거가 될 것이다─프랑스 서로를 살리는 당사자의 목소리─일본 일본의 성매매 경험 당사자 네트워크 ‘도카’의 탄생 국경을 넘어 무한발설! 도비타 신치 살아오기를 잘했다 부록5 당사자 국제연대의 확장! 11장 전 세계에서 성구매자가 모이는 나라 나오의 이야기 마쓰모토의 이야기 사토미의 이야기 당사자 네트워크의 설립 일본 내 풍속점 실태 너무 많은 업소 그리고 홍보 경쟁 모든 폭력을 서비스합니다 모든 여성의 모든 것을 팝니다 전 세계에서 성구매자가 모이는 나라 일본에서 성착취에 맞서다 부록6 여자아이 빚 만들기―지하돌과 호스트클럽 |
저자 소개 11
대구여성인권센터에서 활동했고, 현재 성매매문제해결을위한전국연대 정책위원장이다. 계명대학교 정책대학원 여성학과 석사과정에 2003년 2학기에 입학해서 2016년 석사논문 「성매매집결지의 장소성에 대한 여성주의적 연구-대구 ‘자갈마당’을 중심으로」를 쓰고 졸업했으며, 계명대학교 일반대학원 사회학과 여성학전공 박사과정을 수료했다. 저서로 <성매매 상식의 블랙홀>(봄알람, 2020)과 공동저자로 참여한 <성매매 뿌리 뽑기>(봄알람, 2005)가 있다.
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젠더교육연구소 이제IGE 연구원이다. 경희대와 중앙대 등에서 여성학을 가르쳤고, 젠더폭력과 여성인권 이슈에 관심을 가지고 연구하며 실천하고 있다. 현재는 라오스에 파견되어 한국국제협력단KOICA 여성폭력 예방 및 대응 체계 구축 사업을 수행 중이다.
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성매매문제해결을위한전국연대 국제연대 담당. 럿거스뉴저지주립대학교 사회학 박사 수료. 유럽 각국의 성매매 관련 현장 방문을 다니면서 성매매 정책에 관심을 갖게 되었고 성매매 정책에 따라 해당 사회의 성평등 의식과 성구매 태도가 달라지는 효과에 대해 연구했다.
‘성매매문제해결을위한전국연대’ 공동대표. 중앙대 사회학과 박사과정을 수료했다. 〈성매매방지법 전후 시기의 반성매매운동과 성노동자운동 연구〉로 석사학위를 받았다. 성매매 문제에 대한 깊은 관심으로 공부를 시작하여, 현장단체 활동가로서 ‘성매매여성의 비범죄화’를 목표로 운동하고 있다.
이하영의 다른 상품
판사. 성폭력 범죄 재판을 담당하던 중 어떻게 하면 성폭력을 줄일 수 있을지 고민하다가 성매매 문제에 관심을 가지게 되었다. 실태를 알게 될수록 마음이 괴롭지만 많은 사람이 관심을 가질수록 미래가 더 밝아질 수 있다고 믿는다. 법원 내 연구 모임 ‘현대사회와성범죄연구회’에서 활동한다.
골디
페미니스트. 젠더 폭력 예방 전문강사이다. 주민등록에 기재된 이름 김명륜보다 ‘황금’으로 훨씬 많이 불리는 저자는 대학 시절, 친족 성폭력 살인사건의 주인공들을 도우며 운명처럼 지금의 길로 들어섰다. 한국여성단체연합에서 10여 년간 상근활동을 하며, 대한민국의 성차별적 법과 제도를 바꿔내는 역사의 수레바퀴를 돌려온 페미니스트이자 젠더 폭력 예방 전문강사로 활동하고 있다.
* 교육협동조합 [같이교육연구소] 대표
- 전주지방법원 '화해권고위원'
- 비영리민간단체 '행동하는 긍정, 옵티미스트클럽' 이사
* 교육 분야
- 성평등 교육, 성인지 감수성 훈련 /
성희
페미니스트. 젠더 폭력 예방 전문강사이다. 주민등록에 기재된 이름 김명륜보다 ‘황금’으로 훨씬 많이 불리는 저자는 대학 시절, 친족 성폭력 살인사건의 주인공들을 도우며 운명처럼 지금의 길로 들어섰다. 한국여성단체연합에서 10여 년간 상근활동을 하며, 대한민국의 성차별적 법과 제도를 바꿔내는 역사의 수레바퀴를 돌려온 페미니스트이자 젠더 폭력 예방 전문강사로 활동하고 있다.
* 교육협동조합 [같이교육연구소] 대표
- 전주지방법원 '화해권고위원'
- 비영리민간단체 '행동하는 긍정, 옵티미스트클럽' 이사
* 교육 분야
- 성평등 교육, 성인지 감수성 훈련 /
성희롱, 성폭력, 성매매, 가정폭력 등 젠더폭력 예방교육
- 자기긍정 강화훈련, 긍정심리 강점찾기 등 옵티미스트 워크숍
- 스트레스 관리, 의사소통, 인간관계 훈련
- 갈등해결과 조정 등 평화교육
- 2014년 '올해의 강의' 경연대회_성폭력 예방교육 분야 우승, 여성가족부장관상 수상
최근작 : 『같이의 가치』 총 1종
* 교육협동조합 [같이교육연구소] 대표
- 전주지방법원 '화해권고위원'
- 비영리민간단체 '행동하는 긍정, 옵티미스트클럽' 이사
* 교육 분야
- 성평등 교육, 성인지 감수성 훈련 /
성희롱, 성폭력, 성매매, 가정폭력 등 젠더폭력 예방교육
- 자기긍정 강화훈련, 긍정심리 강점찾기 등 옵티미스트 워크숍
- 스트레스 관리, 의사소통, 인간관계 훈련
- 갈등해결과 조정 등 평화교육
- 2014년 '올해의 강의' 경연대회_성폭력 예방교육 분야 우승, 여성가족부장관상 수상
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仁藤夢乃
반성매매 활동가, 사단법인 ‘콜라보’ 대표, 메이지가쿠인대학 국제평화연구소 연구원. 중고등학생 시절 거리를 떠돌며 생활한 경험을 바탕으로 2011년 10대 여성 지원 단체 콜라보를 만들었다. 콜라보를 통해 성착취 시장에 유입된 여성들과 함께 일본 내 성착취 실태를 알리는 활동을 하고 있다. 2016년 도쿄도 「청소년문제협의회」 위원, 2018-2019년 후생노동성 여성 지원 정책 검토위원, 2022년 여성 지원 전문가회의 구성원 등으로 활동하며 일본 『여성지원법』 제정 및 기본 방침 수립에 참여했다.
반성매매 활동가, 성매매경험당사자네트워크 뭉치 운영위원장. 2003년 탈성매매 후 2005년부터 본격적인 반성매매운동에 참여했다. 2019년부터 국제연대를 통해 세계의 당사자 활동가들과 교류하며 국가별 정책이 여성들에게 미치는 영향을 국제사회에 문제 제기하고자 한다. 20년간 활동을 이어오며, 당사자운동이 단순히 고통의 폭로가 아닌 서로에게 위로와 기쁨이 되는 공동체임을 느끼고 있다. 성매매 여성에 대한 낙인을 변화시키는 당사자운동의 가능성을 증명하며 『성매매방지법』 개정과 성평등 사회 실현을 위해 활동한다.
성매매경험당사자네트워크 도카(燈火) 활동가. 성매매가 여성에 대한 폭력이자 성착취임을 분명히 인지하고, 문제적 현실을 변화시키고자 목소리를 내고 있다. 아동·청소년 대상 성매매 실태를 전하는 전시 개최, 여고생 성착취 실태 고발, 여성 청소년 지원과 법 제정 필요성 호소 등 청소년 당사자의 목소리로 시민 인식과 제도 변화를 촉구했다. 2018년 한국의 성매매 경험 당사자 조직 뭉치와의 만남을 계기로 도카를 설립해, 여성들이 안전하게 연결될 수 있는 공간을 지키고 성착취 구조를 바꾸는 활동을 이어가고자 한다.
성매매경험당사자네트워크 도카(燈火) 활동가. 성매매가 여성에 대한 폭력이자 성착취임을 분명히 인지하고, 문제적 현실을 변화시키고자 목소리를 내고 있다. 아동·청소년 대상 성매매 실태를 전하는 전시 개최, 여고생 성착취 실태 고발, 여성 청소년 지원과 법 제정 필요성 호소 등 청소년 당사자의 목소리로 시민 인식과 제도 변화를 촉구했다. 2018년 한국의 성매매 경험 당사자 조직 뭉치와의 만남을 계기로 도카를 설립해, 여성들이 안전하게 연결될 수 있는 공간을 지키고 성착취 구조를 바꾸는 활동을 이어가고자 한다.
성매매경험당사자네트워크 도카(燈火) 활동가. 성매매가 여성에 대한 폭력이자 성착취임을 분명히 인지하고, 문제적 현실을 변화시키고자 목소리를 내고 있다. 아동·청소년 대상 성매매 실태를 전하는 전시 개최, 여고생 성착취 실태 고발, 여성 청소년 지원과 법 제정 필요성 호소 등 청소년 당사자의 목소리로 시민 인식과 제도 변화를 촉구했다. 2018년 한국의 성매매 경험 당사자 조직 뭉치와의 만남을 계기로 도카를 설립해, 여성들이 안전하게 연결될 수 있는 공간을 지키고 성착취 구조를 바꾸는 활동을 이어가고자 한다.
품목정보
- 발행일
- 2025년 12월 22일
- 쪽수, 무게, 크기
- 436쪽 | 542g | 130*210*26mm
- ISBN13
- 9791189623258
책 속으로
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그들은 공격받고 있다. 사회적 매장뿐 아니라 목숨의 위협을 느낀다.
--- 「첫 문장」 중에서 당사자 여성들에게 법은 바로 이 경험 속에서 체득된다. 한결같이 흥성한 성매매 업소보다 더 한결같은 것이 바로 여성들이 경험하는 ‘법’ 그리고 그 법을 휘두르는 국가 권력의 메시지다. ‘법은 여성들을 보호하지 않는다.’ 이 메시지는 성구매자에게도 마찬가지로 전해진다. --- 「1장 [성매매하는 세계]」 중에서 성착취는 언제나 남성 집단의 권력과 맞닿아 있다. 여성에 대한 지배, 남성들 사이의 위계와 연대, 성적 경험의 과시는 국경을 넘어 반복된다. 성매매는 개인적 욕망 충족이 아니라 집단적 남성성을 수행하는 의례로 기능하며 이 권력의 행사에는 국경이 없다. --- 「2장 [성착취 제국주의]」 중에서 당당하게 자신의 사회적 권리를 구가하는 성매매 여성들, 그들만으로 이루어진 우애 가득한 업소에서 그들은 자유롭다. 이는 독일과 네덜란드가 성매매를 정당한 거래로 선포한 순간 그렸을 미래다. 하지만 직접 눈으로 본 두 선진국의 현장은 이윤을 차지하려 무한 경쟁으로 달려가는 시장이 여성을 어디까지 이용하며 착취할 수 있는지 보여주는 ‘지옥’이었다. 그러나 그들은 여전히 이 지옥을 파라다이스?라 부르고 있다. --- 「3장 [합법화 국가의 ‘실패한 약속’―네덜란드와 독일]」 중에서 “너 왜 성 노동(sex work)이라는 말을 쓰지 않니?” 이 물음은 대개 ‘너 성 노동 반대하는 잘못된 페미니스트냐’를 적대적으로 검증하는 질문이다. --- 「4장 [반성매매운동 vs. 성 노동론의 적대적 현장―미국]」 중에서 뜻있는 여성들이 힘을 갖고, 그 힘을 모으는 것. 스웨덴과 프랑스의 페미니스트들은 성매매 문제가 사회 전반의 여성 폭력과 인권 문제임을 직시하여 행동에 나섰고, 그 시도의 성공적 결실을 세계 사례로 남겼다. --- 「6장 [스웨덴과 프랑스에서 만난 미래]」 중에서 “왜 법관이 성매매 문제에 관심을 가져요?” --- 「7장 [한국의 『성매매방지법』, 무엇이 문제이고 어떻게 바꿔야 할까]」 중에서 나는 그의 이 대답을 바로 휴대전화에 메모해두었지만 적지 않았어도 잊지 않았을 것이다. 교육활동가로서 그날 내가 감각한 것은, 어떤 법이, 정책이, 캠페인이, 교육이 실행되면 거리에서 우연히 만난 시민이 반성매매 교육자가 할 법한 말을 아무렇지 않게 공기처럼 내뱉게 되는가 하는 것이었다. --- 「8장 [성구매 안 하는 남자를 만드는 교육의 가능성]」 중에서 “니토 씨. 자꾸 인권, 인권 그러는데… 이건 정치야.” 우리는 이 국면에서, 명확하게 밝힐 수밖에 없었다. “성인이든 미성년이든 관계없이 성매매는 그 자체로 여성 성착취입니다.” 그렇게 콜라보는 일본 내에서 유일하게 성매매를 여성에 대한 폭력이라고 주장하는 단체가 되었다. --- 「9장 [성매매 대국 일본에서 반성매매를 외치는 사람]」 중에서 우리는 성착취 현장에서 살아남았고, 가장 가까이에서 함께해주는 동료들이 있기에 결국 이렇게 우리 이야기를 할 수 있게 되었다. 너무 아파서 기억에서 지워버리고 싶었던 경험을 나누면서, 스스로에게 향했던 화살을 뽑아낼 수 있었다. --- 「10장 [국제연대를 통한 당사자운동의 의미]」 중에서 몸을 팔지 않아도 되는 선택지가 당연히 존재하는 사회를 만들고 싶다. 나와 같은 고민을 겪는 아이들이 목소리를 쉽게 낼 수 있는 세상을 위해 나는 오늘도 내 목소리를 내고 있다. --- 「11장 [전 세계에서 성구매자가 모이는 나라]」 중에서 그들은 알고 있다. --- 「끝 문장」 중에서 |
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