일러두기
감사의 말
서문

서론

1. 기존 연구의 두드러진 경향
2. 연구 목적
3. 연구 대상
4. 연구 방법

본론

제1부 다수 원측 연구의 해석학적 선입견에 대한 성찰

제1장 도청설은 왜 생겨났는가?
1. 왜 도청설이 문제인가?
2. 규기계(窺基系) 원측상(圓測像)의 형성 과정과 그 해석학적 전제
3. 규기계 원측상의 역사적 정당성 검토
4. 도청설의 그림자들

제2장 서명학파(西明學派)는 실재했는가?
1. 왜 ‘서명학파’가 문제인가?
2. ‘서명학파’라는 창과 그 위에 어른거리는 종파주의의 그림자
3. ‘서명학파’라는 창의 한국적 수용 : ‘한국불교 사상가’ 원측의 재발견
4. ‘서명학파’는 사상사적으로 정당화될 수 있는가?
5. ‘서명학파’라는 거울이 비추지 못한 풍경들
6. ‘서명학파’라는 창: 마음의 거울 또는 앎의 장애물

제2부 원측의 불교 해석학: 청변(淸辨), 호법(護法), 진제(眞諦), 현장(玄?) 수용과 비판을 중심으로

제1장 ‘삼무성(三無性)’에 대한 이해
1. 기존의 주요 연구
2. 『해심밀경소』에서 ‘삼무성’이 논의되는 맥락
3. 진제와 현장 해석에 대한 원측의 기본 관점
4. 『해심밀경소』「무자성상품」의 ‘삼무성’ 해석의 특징
5. 원측의 눈에 비친 진제 ‘일진여(一眞如)’의 존재론적 위상
6. 요약

제2장 ‘종성(種性)’에 대한 이해
1. 기존의 주요 연구
2. 원측 ‘종성’ 해석의 기본 구조
3. 원측 종성 해석의 몇 가지 특징
4. 요약

제3장 ‘공(空)과 유(有)’, ‘료의(了義)와 불료의(不了義)’에 대한 이해
1. 기존의 주요 연구
2. ‘공과 유’, ‘료의와 불료의’ 논의의 맥락
3. 청변(淸辨)과 호법(護法) 간 ‘공과 유’ 해석 차이에 대한 인식
4. 『해심밀경소』 · 『인왕경소』 「서품(序品)」의 ‘공-유 논쟁’ 인식
5. 청변과 호법 간 ‘공(空)의 의미’ 해석의 동일성 인식
6. ‘료의와 불료의’에 대한 인식
7. 요약과 원측 해석의 연원 확인

결론

보론1 원측 진제(眞諦) 『구식장(九識章)』과 구식설(九識說) 인식의 특징
보론2 원측(圓測)의 리성(理性)과 행성(行性) 해석의 연원과 특징
보론3 쫑카빠의 원측 비판과 그 불교 해석학적 함축

부록1 원측 『해심밀경소』「무자성상품」 비판교정본
부록2 『해심밀경소』 티벳어역의 사료적 가치
부록3 티벳어역 『해심밀경소』에만 보존된 일부 자료들
부록4 원측과 법상종
부록5 한자 불교용어-현대 한국어 번역 대조

찾아보기
Appendices
인용 문헌