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프리메이슨의 음모와 사상
POD도서
이호창
BOOKK(부크크) 2026.02.20.
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책소개

목차

서문: 프리메이슨의 역사, 철학, 그리고 현대적 진실 1
제 1부: 프리메이슨 음모론의 기원과 실체 5
제 1장. 프리메이슨과 일루미나티의 혼동 5
1.1. 시대의 불안과 비밀결사의 탄생 5
1.2. 아담 바이스하우프트와 일루미나티의 창설 10
1.3. 운명적 만남: 프리메이슨 로지로 침투한 일루미나티 21
1.4. 음모론의 원형 탄생: 로비슨과 바뤼엘의 고발 36
1.5. 혼동의 영속화: 신화가 역사를 대체하다 47
제 2장: 프리메이슨에 얽힌 주요 음모론 분석 60
2.1. 신세계질서 음모론의 현대적 진화 60
2.2. 금융 지배설: 로스차일드 가문과의 연관성 68
2.3. 정치적 격변의 배후설 75
2.4. 음모론의 논리적 오류와 검증 방법론 81
제 2부: 기독교와 프리메이슨 86
제 3장. 기독교의 프리메이슨 비판 86
3.1. 교황의 교서: 가톨릭 교회의 공식적 단죄 86
3.2. 바포메트의 기원과 성전 기사단의 몰락 91
3.3. 엘리파스 레비와 바포메트의 재해석 95
3.4. 레오 탁실의 위대한 사기극: 악마 숭배 신화의 완성 100
3.5. 앨버트 파이크와 '루시퍼' 논쟁 111
제 4장. 실제 악마 숭배 집단 118
4.1. 현대 사탄교의 기원과 안톤 라베이의 철학 118
4.2. 루시퍼리안의 철학 125
4.3. 헬파이어 클럽 129
4.4. 대중문화가 축조한 악마 숭배의 허상 134
제 5장. 프리메이슨과 악마 숭배의 차이 138
5.1. 프리메이슨의 위대한 건축가와 사탄교의 루시퍼 138
5.2. 의식과 상징의 기호학적 오독 142
5.3. 기독교 신학적 비판의 해석학적 오류 146
5.4. 오해받는 엘리트와 비밀 의식 151
5.5. 프리메이슨과 사탄교의 윤리적 대립 163
제 6장. 음모론의 사회적 영향 167
6.1. 음모론의 사회적 실현과 박해의 역사 167
6.2. 알고리즘적 확증 편향과 음모론의 게임화 172
6.3. 박해가 프리메이슨의 정체성에 미친 구조적 영향 177
6.4. 대중문화 속 프리메이슨 (영화, 소설, 음악) 181
제 7장. 디지털 연금술과 새로운 바포메트 192
7.1. 레오 탁실의 유산과 주목 경제의 결합 192
7.2. 극우·극좌 유튜버: 분열을 상품화하는 디지털 상인들 195
7.3. 저널리즘의 붕괴와 사적 제재의 상업화 198
7.4. 프리메이슨 역사의 현대적 함의 201
제 3부: 프리메이슨의 기원과 역사 206
제 8장: 프리메이슨의 기원 206
8.1. 중세 석공 길드와 프리메이슨의 뿌리 206
8.2. 1717년 런던 그랜드 로지의 설립 212
8.3. 초기 프리메이슨의 사회적 역할 216
8.4. 전 세계로의 확산: 유럽, 미국, 아시아 220
제 9장: 프리메이슨의 조직 구조 226
9.1. 로지 (Lodge)와 그랜드 로지 226
9.2. 블루 로지와 고급 등급 229
9.3. 프리메이슨의 계층과 비밀성 234
9.4. 여성과 프리메이슨 237
제 10장: 프리메이슨의 역사적 사건 241
10.1. 미국 독립혁명과 프리메이슨 241
10.2. 프랑스 혁명과의 연관성 논쟁 246
10.3. 19세기 반 (反) 프리메이슨 운동 250
제 11장. 프리메이슨의 비밀성과 음모론 254
11.1. 프리메이슨 비밀 의식의 현상학 254
11.2. 비밀성의 사회적 오해 259
11.3. 디지털 시대의 정보 환경과 프리메이슨의 대응 262
11.4. 비밀 결사와 권력의 상관관계 265
제 12장. 기독교 내 프리메이슨 수용 사례 268
12.1. 프리메이슨 회원인 기독교인들 268
12.2. 종교적 관용의 실천 272
12.3. 현대 기독교와 프리메이슨의 관계 재정립 275
12.4. 프리메이슨의 구제 원칙과 기독교적 사랑 279
제 13장: 현대 프리메이슨의 활동 282
13.1. 현대 프리메이슨의 자선과 사회적 기여 282
13.2. 젊은 세대와 프리메이슨의 부흥 287
13.3. 디지털 시대의 프리메이슨: 온라인 로지 290
13.4. 포용성과 다양성의 현대적 과제 295
제 4부: 프리메이슨의 철학과 에소테리즘 299
제 14장: 프리메이슨의 핵심 철학 299
14.1. 형제애, 구제, 진리의 철학적 함의 299
14.2. 우주의 위대한 건축가 개념의 기원 302
14.3. 계몽주의와 프리메이슨의 사상적 연결 306
14.4. 도덕적 자기계발의 철학 309
제 15장: 프리메이슨의 상징 312
15.1. 직각자와 컴퍼스의 기호학 312
15.2. 빛과 어둠의 상징론 316
15.3. 솔로몬 성전의 상징학과 영적 건축 319
15.4. G 문자와 신비주의적 해석 322
제 16장: 프리메이슨 의식의 신비주의 325
16.1. 프리메이슨 입문 의식의 구조와 의미 325
16.2. 스코티쉬 라이트의 에소테릭 체계 332
16.3. 명상과 상징 해석의 실천 336
16.4. 현대 프리메이슨의 에소테릭 부흥 339
제 17장. 프리메이슨과 에소테리즘의 연관성 342
17.1. 헤르메티시즘과 프리메이슨 342
17.2. 카발라의 생명나무와 의식 346
17.3. 장미십자회와의 역사적 교류 350
17.4. 연금술과 영적 변형의 상징 354
제 18장: 에소테리즘의 현대적 재해석 358
18.1. 젊은 프리메이슨의 에소테리즘 탐구 358
18.2. 카발라와 헤르메스주의의 현대적 부활 361
18.3. 명상과 영적 실천의 현대화 364
18.4. 학문적 연구와 프리메이슨 367
제 19장. 음모론의 지속과 대응 370
19.1. 21세기 음모론의 새로운 형태 370
19.2. 프리메이슨의 투명성 노력 374
19.3. 음모론에 대한 교육적 대응 377
19.4. 소셜 미디어와 프리메이슨 이미지 381
제 20장: 프리메이슨의 미래 384
20.1. 디지털 시대와 에소테릭 철학 384
20.2. 음모론 극복과 대중 인식 개선 387
20.3. 프리메이슨의 지속 가능성 390
20.4. 새로운 세대를 위한 프리메이슨의 비전 393

저자 소개 1

현재 한국외국어대학교 루마니아어과에 출강하고 있다. 1987년에 한국외국어대학교 루마니아어과를 1회로 입학하였으며, 졸업 후 루마니아 부쿠레슈티 국립대학교(Universitatea din Bucuresti) 문학대학(Facultatea de Litere)에서 디미트리에 퍼쿠라리우(Dimitrie Pacurariu) 교수의 지도 아래 1996년 “이온 루카 카라지알레의 희극작중인물 분석(Comediile lui I. L. Caragialepersonaje)”이라는 논문으로 박사학위(Doctor in filologie)를 취득했다. 1996년부터 2001년까지는 무역회사 등에 근무하
현재 한국외국어대학교 루마니아어과에 출강하고 있다. 1987년에 한국외국어대학교 루마니아어과를 1회로 입학하였으며, 졸업 후 루마니아 부쿠레슈티 국립대학교(Universitatea din Bucuresti) 문학대학(Facultatea de Litere)에서 디미트리에 퍼쿠라리우(Dimitrie Pacurariu) 교수의 지도 아래 1996년 “이온 루카 카라지알레의 희극작중인물 분석(Comediile lui I. L. Caragialepersonaje)”이라는 논문으로 박사학위(Doctor in filologie)를 취득했다. 1996년부터 2001년까지는 무역회사 등에 근무하면서 계약서, 법률, 실무 서류 등을 주로 번역하였다. 2002년과 2003년에는 부쿠레슈티 국립대학교 외국어학부(Facultatea de limbi straine)에서 교환교수로 근무하며, 루마니아 대학생들을 상대로 한국학을 가르쳤다. 2004년부터 현재까지 한국외국어대학교 루마니아어과에서 희곡, 지역 연구, 문법, 작문, 번역 연습, 무역 루마니아어 등을 강의하고 있으며, 동대학 동유럽발칸연구소의 책임 연구원을 역임하였다.

주요 논문으로는 “제토다치아(Geto-Dacia)의 잘목시스(Zalmoxis) 신앙과 불멸에 대한 관념”, “루치안 블라가의 신화 시극 「자몰세이교의 신비」에 나타난 사상과 상징”, “즈부러토룰과 관련된 신화와 문학에 대한 분석”, “이온 루카 카라지알레(I. L. Caragiale)의 해학극 「잃어버린 편지」”, “인간과 대자연의 합일을 노래한 루마니아의 대표 민요 「미오리차」” 등이 있으며, 한국학술진흥재단에서 연구비를 지원받아 “루마니아 신화에 내재된 민간신앙과 동방정교의 문화적 융합 양상”, “고대 다치아(Dacia)의 신화들과 자몰세(Zamolxe) 신앙이 루마니아 문학에 끼친 영향”, “루치안 블라가(Lucian Blaga)의 「문화 삼부작(Trilogia Culturii)」에 대한 해석과 비평” 등의 연구를 수행했거나 수행 중에 있다.

이기백 선생님의 『한국사 신론』을 루마니아어로 완역했으나, 루마니아 내 출판사 섭외에 어려움이 있어 아직 정식으로 출간되지 않았다. 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade)의 단편 환상소설들과 루마니아 신화 관련 논문들을 번역하기도 하였는데, 차후 지만지고전천줄을 통해 소개할 예정이다.

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품목정보

발행일
2026년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기
415쪽 | 148*210mm
ISBN13
9791112144089

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