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책소개

목차

1. 초미니 제국 릴리퍼트
2. 거인족의나라 브롭딩나그
3. 하늘을 나는 섬나라
4. 고귀한 준마종족 후이님의 나라

저자 소개 1

조나단 스위프트

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Jonathan Swift

1667년 11월 30일 아일랜드 더블린에서 태어났다. 그가 태어나기 7개월 전에 아버지가 사망해 백부 고드윈 스위프트의 보호 아래 자랐다. 더블린의 킬케니 스쿨을 마치고 1682년 트리니티 칼리지에 입학해 1686년에 졸업했다. 학교를 마친 스위프트는 1688년 유명한 정치가이자 학자로 당시는 정계에서 은퇴한 윌리엄 템플 경의 개인비서로 들어갔다. 그후 1694년 아일랜드로 돌아가서 집안의 전통에 따라 성직을 얻어 킬루트 성당의 녹봉을 받아 생활했다. 1696년 다시 템플 경에게 돌아왔고, 템플 경이 세상을 떠난 뒤 또다시 아일랜드로 돌아가 1710년까지 더블린 근처 라라카의
1667년 11월 30일 아일랜드 더블린에서 태어났다. 그가 태어나기 7개월 전에 아버지가 사망해 백부 고드윈 스위프트의 보호 아래 자랐다. 더블린의 킬케니 스쿨을 마치고 1682년 트리니티 칼리지에 입학해 1686년에 졸업했다. 학교를 마친 스위프트는 1688년 유명한 정치가이자 학자로 당시는 정계에서 은퇴한 윌리엄 템플 경의 개인비서로 들어갔다. 그후 1694년 아일랜드로 돌아가서 집안의 전통에 따라 성직을 얻어 킬루트 성당의 녹봉을 받아 생활했다. 1696년 다시 템플 경에게 돌아왔고, 템플 경이 세상을 떠난 뒤 또다시 아일랜드로 돌아가 1710년까지 더블린 근처 라라카의 교회 목사로 일했다.

1710~1714년에 스위프트는 삶의 절정기를 맞는다. 토리당의 기관지 격인 신문 「이그재미너」의 편집장을 맡아 마음껏 붓을 휘두르며 정치평론 ‘동맹국의 행위’ 등으로 필명을 높였다. 그러나 1714년 앤 여왕이 죽고 토리당이 집권에 실패하자 더블린의 성 패트릭 성당에서 칩거했다. 그러나 아일랜드가 영국 정부의 그릇된 정책 때문에 궁핍에 빠지자 아일랜드의 구제와 부흥을 주장하는 팸플릿을 만들기 시작했다. 1724년 「드레이피어의 서한」과 함께 1726년에는 『걸리버 여행기』를 런던에서 출간해 드디어 확고하게 그의 이름을 떨쳤다. 1730년대 말엽부터 정신착란 증세가 나타나, 1742년에는 발광상태에 빠졌다. 1745년 10월에 세상을 떠나 성 패트릭 성당의 묘지에 묻혔다. 주요 저서로는 대표작 『걸리버 여행기(Gulliver’s Travels)』(1726)를 비롯해 『통 이야기』, 『책의 전쟁』, 『스텔라에게의 일기』 등이 있다.

그의 대표작인 『걸리버 여행기』는 국내에서 주로 아동소설로 분류돼 왔고, 전체 내용 중 '소인국' 과 '거인국' 편만 축약된 채 소개되어 왔다. 그러나 원작은 '소인국' 과 '거인국' 편 외에 '하늘을 나는 섬나라' '말의 나라' 등이 포함된 전 4부작으로, 18세기 영국의 정치현실을 신랄하게 꼬집은 성인용 대작이다. 인간성의 기본적 모순인 이성적 억제와 동물적 충동 사이의 대립을 토대로, 자유와 전제국가, 진정한 신앙과 환상 사이에서 갈등을 겪고 있는 인간의 왜소한 모습을 풍자한 것이다.

조나단 스위프트의 다른 상품

역자 : 이동진
황해도 신천에서 태어났다. 서울대 법대 법학과를 졸업하고 미국 하버드대 국제문제 연구소 연구원을 거쳐 국방대학원을 졸업했다. 주이탈리아 참사관, 주일 총영사, 주벨기에 공사와 주나이지리아 대사를 역임한 전직 외교부 대사이다. 1970년 《현대문학》으로 문단에 데뷔한 후 18권의 시집과 희곡집, 장편소설 등을 썼다. 저서로는 『한의 숲』『금관의 예수』『우리가 사랑한 죄인』등이 있다.

품목정보

발행일
2001년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기
496쪽 | 610g | 크기확인중
ISBN13
9788989039099

책 속으로

제4부에 대해 윌터 스코트 경은 이렇게 평가했다.
'이것은 인간 본성에 대한 가혹한 질책이다. 이것은 스위프트가 자기 묘비명에서도 밝힌 바와 같이 그의 가슴을 오랫동안 갈가리 찢어놓았던 분노가 영감을 주었을 것이다. 그러나 이러한 증오에도 불구하고, 야후들의 성격은 도덕적 교훈을 준다. 스위프트가 묘사하고 싶었던 야후는 자연 상태의 인간도 아니고, 종교의 힘으로 개화된 그런 인간도 아니다. 그것은 자기 지성과 본능를 스스로 노예화시켜 타락한 인간이다. 야만적인 쾌락과 잔인함과 탐욕에 빠진 사람은 야후와 비슷하게 되기 때문이다....

--- p.28 조나단 스위프트의 생애와 작품 중에서.

이 짐승들의 모든 행동과 태도는 대단히 예의바르고, 이성적이며, 또한 대단히 정확하고 지혜로웠기 때문에, 드디어 나는 그들이 숨은 의도에 따라 말의 모습으로 변신한 마술사들이 틀림없을 것이라고 결론을 지었다. 그들은 길에서 낯선 사람을 보자 그를 희롱해보겠다고 결심했거나, 대단히 먼 나라에서 살기 때문에 복장과 체격과 얼굴이 너무나도 다른 외국인을 보고 어쩌면 정말 놀랐는지도 몰랐다. 그러한 추론을 바탕으로 해서 나는 감히 아래와 같이 그들에게 말했다.

--- p.367-368

스위프트가 묘사하고 싶었던 야후는 자연상태의 인간도 아니고, 종교의 힘으로 개화된 그런 인간도 아니다. 그것은 자기 지성과 본능을 스스로 노예화시켜서 타락한 인간이다. 야만적인 쾌락과 잔인함과 탐욕에 빠진 사람은 야후와 비슷하게 되기 때문이다.

--- p.28

내가 이 왕국을 떠난 경위에 관해 이야기에 앞서 먼저 독자들에게 알려야만 할 것이 있는데, 그것은 내가 떠나기 2개월 전부터 나를 해치려는 개인적인 음모가 이미 진행되고 있었다는 점이다. 나는 평생 동안 왕궁의 내부사정에 관해 아무것도 모르고 살아왔다. 왜냐하면 시눈이 천해서 그런 것을 알 만한 위치에 있지 못했기 때문이다.

물론 위대한 군주들과 대신들의 성격에 관해서 책에서 읽은 것도 귀로 들은 것도 많다. 하지만 내가 보기에 유럽의 경우와 너무나도 다른 원칙에 따라 통치되는 것 같은. 그리고 그토록 멀리 떨어진 이 나라에서 그들의 성격이 초래하는 너무나 처참한 결과를 발견할 줄은 전혀 상상도 못했다.

--- p.111

내가 먹을 음식에 간을 맞추기 위해 요리사 300면이 일했다. 그들은 나의 집 주위에 지은 소규모의 편리한 오두막집에서 가족과 함께 거주하면서 각자 두 접시의 요리를 마련했다. 나는 웨이터 20명을 손바닥위에 올려서 식탁으로 운반했다. 그외에도 웨이터100명이 식탁아래에서 시중을 들었는데, 고기 접시를 손에 들기도 하고 포도주와 다른 종류의 술이 든 나무통을 어깨에 메고 운반했다. 식탁위에 있는 웨이터들은 이런 요리 접시와 술통을 내가 원할때만다 위로 끌어올렸는데 그들은 매우 독창적인 방삭으로 줄을 잡아 당겨 음식을 끌어 올렸다.

그들이 운반한 고기 한 접시는 한입에 먹을 분량이고, 술 한 통은 제법 한 모금이 되었다. 그들의 양고기는 영국의 양고기보다 질이 떨어졌지만 쇠고기를 휠씬 뛰어났다. 너무나 커서 세 조각으로 잘라서 먹어야만했던 우리가 종달새의 다리를 뼈까지 먹는 것 처럼 내가 그 쇠고기를 뼈까지 씹어먹는 것을 보고는 웨이터들이 소스라치게 놀랐다.

--- p.107

나는 어린 말 2필을 사는 데 처음으로 돈을 썼고, 그 말들을 튼튼한 마구간에 집어넣었다. 말 2마리 다음으로 내가 가장 좋아하는 것은 그말들을 돌보는 하인인데, 그것은 그의 몸에 밴 마구간 냄새를 맡으면 내 활력이 다시금 세차게 솟아오르는 것을 느끼기 때문이다. 그 말들은 나를 상당히 잘 이해해주어서, 나는 매일 적어도 4시간 동안 그들과 대화를 한다. 그들은 고삐나 안장을 모른 채 자기들끼리 우정을 유지할 뿐만 아니라, 나하고도 더없이 다정하게 지내고 있다.

--- p.477

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