저는 성경 전체가 예수 그리스도를 드러낸다고 믿습니다. 성경은 한 권의 책으로서 하나님의 구속 사역을 일관되게 증언하고 있기 때문입니다. 성경을 그리스도 중심으로 읽는다는 것은, 구약에서 선포되고 진행된 하나님의 구원 사역이 예수 그리스도를 통해 완성되었다는 관점에서 말씀을 마주하는 것을 의미합니다. 신약성경 역시 그리스도께서 성취하신 구속의 신비를 분명하고도 다채로운 모습으로 펼쳐 보여 줍니다. 이는 마치 한눈에 펼쳐지는 파노라마와 같고, 서로 다른 선율이 어우러져 하나의 울림을 만드는 심포니와도 같습니다.

그리스도를 중심으로 신구약 성경을 하나님의 구속 사역의 관점에서 읽고, 해석하며, 설교하는 일은 제게 가장 큰 기쁨이었습니다. 이 기쁨을 소명으로 삼아 사역했던 대표적인 인물이 사도 바울입니다. 그는 에베소에서 약 3년 동안 머물며 말씀을 가르치고 복음을 전하며 쉬지 않고 사역에 힘썼습니다. 에베소를 떠나며 남긴 고별 설교에서 바울은, 자신이 하나님의 모든 뜻을 꺼리지 않고 다 전하였다고 고백합니다(행 20:27). 저 역시 담임목회를 감당하는 동안 강단 사역을 통해 바울과 같은 심정으로 말씀을 전하고자 힘썼습니다. 이 열정과 거룩한 부담이 어느덧 29년에 이른 저의 목회를 이끌어 온 동력이었습니다.
--- 「서문」 중에서

세상의 역사는 예수 그리스도로 시작하여 그분으로 마칩니다. 우리를 향한 하나님의 창조적 사랑은 십자가에서 확증되었습니다. 그러므로 창조 기사 속에는 이미 십자가의 구원과 재창조의 역사가 담겨 있습니다. 빛 되신 예수님이 우리를 비추실 때, 우리는 비로소 ‘나’라는 존재의 소중함을 깨닫게 됩니다. 하나님이 그토록 사랑하시는 존재가 바로 여러분임을 기억하십시오.
--- p.21 「창조를 보면 모든 것이 보입니다! (창1:1-5)」 중에서

“믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자”(히 12:2). 여기서 예수를 ‘바라본다’는 것은 단순히 멀리서 그분의 형상을 쳐다보는 것이 아닙니다. 이는 고난의 현장에서 주님과 눈을 맞추며 대면하는 것입니다. 주님과 시선을 맞추고 그분의 십자가를 통하여 하나님이 나를 위해 행하신 일을 정면으로 마주하는 것입니다. 십자가는 전능하신 하나님이 우리의 고통에 기꺼이 참여하신다는 가장 강력한 증거입니다. 
--- p.104 「텅 빈 손으로 대면하는 전능자의 추수(룻 1:20-22)」 중에서

여기서 우리는 복음의 거대한 역설을 만납니다. 하나님께는 너무나 ‘쉬운 일’인 우리의 구원을 위해, 하나님의 종이신 예수 그리스도는 가장 ‘어려운 길’인 십자가를 통과하셔야 했다는 사실입니다...주님이 십자가에서 가장 무거운 짐을 지셨기에, 이제 우리가 하나님께 돌아가는 길은 ‘매우 쉬운 일’이 되었습니다.
--- p.251 「나의 구원을 땅 끝까지 이르게 하리라(사 49:6)」 중에서

다니엘 7장이 보여 준 인자의 모습은 영광과 권세의 인자입니다. 그런데 예수님은 이 예언을 부정하지 않으시고, 오히려 그 예언을 십자가를 통해 성취하셨습니다. 예수님께서 선택하신 길은 짐승의 방식이 아니라, 인자의 방식이었습니다. 강압이 아니라 대속, 지배가 아니라 섬김의 길이었습니다. "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라" (막 10:45). 이것이 성경이 말하는 통치의 역설입니다. 짐승의 나라는 힘으로 유지되지만, 인자의 나라는 희생으로 세워집니다.