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eBook 낭비되는 고난은 없다!
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소개

목차

추천사 1 김 규 섭 박사 | 아신대학교 신학대학원 신약신학 교수
추천사 2 최 영 숙 박사 | 웨스트민스터신학대학원대학교 신약신학 교수
추천사 3 최 중 화 박사 | 부산장신대학교 구약학 교수
추천사 4 김 범 수 박사 | 한일장신대학교 스포츠심리학과 교수
추천사 5 이 수 환 박사 | 성결대학교 선교학 외래교수, 수지더사랑교회 담임목사
추천사 6 이 정 민 박사 | 한동대학교 생명과학부 교수
추천사 7 문 영 준 목사 | 샘물중고등학교 교목
추천사 8 이 정 현 목사 | 사무엘크리스천아카데미 교장, 청암교회 담임목사
추천사 9 정 에 녹 선교사 | Faith International Academy(Philippines) 교장
추천사 10 조 형 래 목사 | 전인기독학교 교장, 전인교회 담임목사
추천사 11 박 군 오 목사 | 침례교 청년연구소장
추천사 12 유 성 은 목사 | CTC 코리아(복음과도시) 대표
추천사 13 김 석 홍 목사 | 향상교회 담임목사
추천사 14 김 태 훈 목사 | 서산 제일장로교회 부목사
추천사 15 장 창 수 목사 | 「기독신문」 주필, 대명교회 담임목사
추천사 16 정 상 혁 목사 | 성산교회 담임목사

헌정사

저자 서문

제1장 고난은 왜 존재하는가?

1. 고난과 우리의 질문, 그리고 구속의 지혜로의 초청
2. 변화와 성숙은 어디에서 오는가: 성경적 고난관으로의 초대
3. 보응적 형벌(고난)의 기원과 한계
4. 신명기적 보응신학: 순종하면 복, 불순종하면 저주
5. 보응적 형벌의 유익

제2장 하나님은 왜 의인을 고난 속에 두시는가?
: 보응적 형벌이면서 대리적 고난

1. 고난에 대한 오해와 그 영향
2. 고난의 전환: 심판에서 구원의 자리로
3. 심판을 미루신 하나님: 고난에 담긴 또 다른 뜻
4. 출애굽기 34장 6-7절 긍휼과 정의, 보응과 대속이 교차하는 계시
5. 고난의 성격: 두 가지 관점으로 보는 고난
6. 부모의 죄와 기복적, 혼합주의적 세계관을 넘어서기
7. 결론; 여호와의 종: 구속사에서 맡겨진 고난을 감당한 의인들

제3장 예수님의 고난은 우리의 고난과 무슨 상관이 있는가?
: 보응과 대속의 신비 안에 있는 고난

1. 고난의 이중성:
성도에겐 보응적 형벌과 대리적 고난, 불신자에겐 보응과 심판
2. 하나님의 정의는 심판이 아니라 대리적 고난이다
3. 의인과 악인의 역전: 대리적 고난에 대한 이해가 시금석이다
4. 나의 고난이 곧, 하나님의 위로입니다
5. 결론: 보응과 대속을 분별하는 지혜(히브리서 5장 14절)

제4장 고난받는 성도
: 마태복음 11장 28절-30절로 본 보응적 형벌과 대리적 고난

1. 예수님이 주신 쉼, 고난을 바라보는 새로운 시선
2. 보응신학에서의 자유 : 엘리야, 엘리사 그리고 사도 바울
3. 교회를 향한 초청: 멍에를 메는 공동체
4. 고난을 보는 두 시선 : ‘보응적 형벌’과 ‘대리적 고난’을 분별하는 지혜
5. ‘짐’에서 ‘쉼’으로의 시작은 가정입니다

에필로그 나의 고난은 하나님의 위로다
: 보응과 대속 사이에서 드러난 하나님의 사랑

부록 세계관별 고난관 비교표
1. 전통적 보응주의(신명기적 이해)
2. 신정론적 신비주의
3. 십자가 모방 제자도(Bonhoeer 등)
4. 종말론적 인내(몰트만, 개혁주의 종말론)
5. 해방신학(Liberation eology, Gustavo Gutierrez 등)
6. 고엘적 고난 참여 해석(본서의 관점)

참고 문헌

저자 소개 1

고난의 자리에서 하나님의 구속적 위로를 발견한 목회자이자 신학 연구자이다. 총신대학교 신학대학원(M.Div.)과 웨스트민스터신학대학원대학교(Th.M.)를 거쳐 현재 아신대학교 일반대학원에서 신약신학 박사과정을 밟고 있으며, CBS 〈새롭게 하소서〉에 출연하여 깊은 신앙 여정을 나누기도 했다.전처의 투병과 사별, 그리고 목회 중단이라는 깊은 상실의 시간을 지나며 ‘실패한 목회자’라 자책했던 그는, 말씀을 통해 고난이 단순한 보응이나 실패가 아니라 하나님의 은혜와 구속을 경험하는 자리임을 깨달았다. 이 통찰은 이후 “보응과 대속의 종말적 긴장”이라는 그의 핵심 신학적 주제로 발전하였
고난의 자리에서 하나님의 구속적 위로를 발견한 목회자이자 신학 연구자이다. 총신대학교 신학대학원(M.Div.)과 웨스트민스터신학대학원대학교(Th.M.)를 거쳐 현재 아신대학교 일반대학원에서 신약신학 박사과정을 밟고 있으며, CBS 〈새롭게 하소서〉에 출연하여 깊은 신앙 여정을 나누기도 했다.전처의 투병과 사별, 그리고 목회 중단이라는 깊은 상실의 시간을 지나며 ‘실패한 목회자’라 자책했던 그는, 말씀을 통해 고난이 단순한 보응이나 실패가 아니라 하나님의 은혜와 구속을 경험하는 자리임을 깨달았다. 이 통찰은 이후 “보응과 대속의 종말적 긴장”이라는 그의 핵심 신학적 주제로 발전하였다. 저자는 하나님의 공의로운 보응과 그리스도 안에서의 대속적 사랑이 성경 전체에서 동시에 계시된다고 보며, 성도의 삶은 이 종말적 긴장 속에서 그리스도의 고난과 생명에 동참하는 과정이라고 이해한다.학술 연구로는 KCI 등재 논문 〈다니엘 1:8의 ?????? 재해석〉(성경원문연구 58, 2026)에서 다니엘의 결단을 언약공동체의 정체성을 지키려는 신학적 선택으로 재조명하며 고엘신학의 정경적 의미를 탐구한 바 있다. 저서로는 달란트 비유를 통해 고난을 하나님께 맡겨진 사명으로 해석한 『각각 그 재능대로 맡겨주신 고난』(2024), 상실과 좌절조차 하나님의 구속 이야기 안에서 결코 버려지지 않는다는 복음을 전하는 『낭비되는 고난은 없다!』(CLC, 2026)가 있다.본서 『보응과 대속의 종말적 긴장으로 읽는 로마서』에서 그는 로마서를 아담 안에서 시작된 죄와 사망의 통치가 그리스도의 대속을 통해 새 창조와 생명의 통치로 전환되는 위대한 구속의 드라마로 풀어낸다. 오늘도 그는 목회 현장과 말씀 연구를 통해 고난이 낭비되는 시간이 아니라 하나님의 의와 은혜를 드러내는 구속의 자리이자 교회의 사명임을 힘주어 전하고 있다.

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2026년 04월 20일
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ISBN13
9788934129448

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