가장 중요한 원리를 가르쳐 줍니다. 때문에 기도를 배우려면 당연히 주기도문부터 시작해야 합니다. 이 책은 주기도문을 중심으로 무슨 기도를 어떻게 하는지 정리하고 있습니다.
--- 「들어가는 글」 중에서

저는 주기도문을 통해 단순히 소원을 비는 기도가 아니라, “먼저 그의 나라와 그의 의”를 구하는 기도를 배웠습니다. 놀랍게도 “이 모든 것을 너희에게 더하시리라”는 것을 경험했습니다.
--- 「0. 예수님이 가르쳐 주신 기도」 중에서

우리가 하나님 아버지를 부를 때 기도는 이미 응답받고 있습니다. 진정한 기도는 간절한 마음으로 하나님을 부르는 것에서 시작됩니다. 하나님을 찾는 것입니다.
--- 「1. 하늘에 계신 우리 아버지여」 중에서

우리가 기도하면서 간절히 하나님을 높이기를 원할 때, 하나님이 우리에게 그분을 높이는 삶을 살 수 있도록 응답하십니다. 우리가 하나님을 존귀히 여길 때, 하나님이 우리를 존귀히 여기십니다.
--- 「2. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며」 중에서

하나님 나라는 죽어서만 가는 나라가 아니라는 말입니다. 하나님의 백성이 하나님의 뜻대로 살면 바로 그 자리가 하나님 나라가 된다는 말입니다. 하나님 나라는 특징이 있습니다.
--- 「3. 나라가 임하시오며」 중에서

기도를 통해 하나님을 바꾸는 것이 아니라, 내가 변화되는 것입니다. 내 뜻이 하나님을 통해 이루어지는 것이 아니라, 하나님의 뜻이 나를 통해 이루어지기를 구하는 것입니다. 우리가 살펴보고 있는 주기도문의 “뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다”는 그런 뜻입니다.
--- 「4. 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다」 중에서

‘일용할 양식’을 구하는 기도는 우리의 욕심을 죽이고 꼭 필요한 것을 구하는 기도입니다. 욕심대로 마구 구하는 것이 아닙니다.
--- 「5. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고」 중에서

아내의 행동이 그 어떤 사랑한다는 말보다 제게 더 크게 들리듯이, 우리가 주님의 이름으로 다른 사람을 용서하는 것이 그 어떤 용서를 구하는 말보다 하나님께 더 크게 들립니다. 그래서 우리는 이렇게 기도합니다.
--- 「6. 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이」 중에서

그래서 하나님의 자녀는 회개합니다. 회개를 한다는 것은 죄를 미워한다는 증거입니다. 우리가 죄에 속해 있지 않고 하나님께 속해 있다는 증거입니다.
--- 「7. 우리 죄를 사하여 주시옵고」 중에서

죄를 짓기 전에 피해야 합니다. 그러므로 “시험에 들게 하지 마시옵고”라고 기도할 때, 우리는 죄의 불씨를 사전에 차단하겠다는 의지를 다지는 것입니다. 설혹 불씨가 커졌어도 최대한 초기에 진압하겠다는 다짐을 하는 것입니다.
--- 「8. 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고」 중에서

여러 성도를 위하여 구하라(에베소서 6:18). “다만 악에서 구하시옵소서”는 바로 이 기도입니다. 마귀의 계략을 격파하고 승리할 수 있도록 구하는 것입니다.
--- 「9. 다만 악에서 구하시옵소서」 중에서

‘아니, 진짜 응답받다니!’ 얼마나 우스운 일인가요? 우리는 기도할 때 하나님이 우리의 기도를 반드시 들으신다는 믿음을 가지고 해야 합니다. 어떠한 형태로든 하나님의 선한 방법대로 응답하신다는 믿음이 있어야 합니다.
--- 「10. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘」 중에서

기도는 시작이지 끝이 아닙니다. 기도하고 기도대로 살려고 몸부림칠 때 우리의 기도는 비로소 능력의 기도가 됩니다. 이것이 우리에게 반드시 필요한 ‘삶의 기도’입니다.
--- 「11. 기도의 능력을 더하는 기도 습관」 중에서

잘 살펴보면, 주기도문은 우리의 삶에서 많은 순종을 요구합니다. 그렇습니다. 참된 기도는 무릎을 꿇는 데서 시작하여 삶으로 완성됩니다.