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책소개
목차
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제14회 하늘이 국모로 점지한 문소저
제15회 북방의 패자로 등장한 금나라 제16회 유당만에 부는 피바람 제17회 세 마리 쌍봉 호랑이를 처단하다 제18회 황신을 가장한 반간계 제19회 호연옥과 서성의 스승 문환장 제20회 황하 수비에 실패해 쫓기는 호연작 부자 제21회 억울하게 옥에 갇힌 소선풍 시진 제22회 귀양길에 오른 여섯 명의 간신 제23회 도성 함락과 남송의 건국 제24회 연청, 금나라 군영으로 잡혀간 황제를 찾아가다 제25회 대명부 범의 소굴에서 관승을 구출하다 제26회 음마천 최후의 전투 제27회 황하를 건너 퇴각하다 |
저자 소개 2
중국 절강성 오흥 출신으로 1614년경에 태어나 1670년 전후에 사망하였다. 자는 하심遐心, 호는 안탕산초雁宕山樵이다. 명나라에서 청나라로 교체되는 격변기의 작가였던 그는 속세를 버리고 은거해 살면서 〈수호후전〉 〈치세계악부〉 〈속이십일사탄사〉 〈안탕잡저〉 〈안탕시집〉 등을 저술하였는데 〈수호후전〉 외에는 모두 사라져 오늘에 전하지 않는다. 그의 시인으로서의 면모는 〈수호후전〉 속에 수록된 여러 편의 시를 통해 그 일부를 엿볼 수 있다. 진침은 명나라 멸망 후 명말청초를 대표하는 학자 고염무 등과 함께 반청 성향의 ‘경은시사’驚隱詩社를 조직해 활동하였으며, 〈수호후전〉에도 그
중국 절강성 오흥 출신으로 1614년경에 태어나 1670년 전후에 사망하였다. 자는 하심遐心, 호는 안탕산초雁宕山樵이다. 명나라에서 청나라로 교체되는 격변기의 작가였던 그는 속세를 버리고 은거해 살면서 〈수호후전〉 〈치세계악부〉 〈속이십일사탄사〉 〈안탕잡저〉 〈안탕시집〉 등을 저술하였는데 〈수호후전〉 외에는 모두 사라져 오늘에 전하지 않는다. 그의 시인으로서의 면모는 〈수호후전〉 속에 수록된 여러 편의 시를 통해 그 일부를 엿볼 수 있다. 진침은 명나라 멸망 후 명말청초를 대표하는 학자 고염무 등과 함께 반청 성향의 ‘경은시사’驚隱詩社를 조직해 활동하였으며, 〈수호후전〉에도 그 같은 정신이 투영되어 있다. 한편 〈수호후전〉 서문에는 고송유민古宋遺民이 짓고 안탕산초가 만력 무신년(1608)에 평을 썼다고 되어 있지만 실제 간행연도는 1664년으로 추정되며 이는 모두 작가 자신의 신분을 숨기기 위한 장치였다. 그는 평생을 가난하게 살다가 아는 사람도 없이 굶주림 속에 죽었다.
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李相
저술가, 작가, 문화기획가. 중앙대학교 역사학과와 홍익대학교 문화예술경영대학원을 졸업하고, 《실천문학》 편집장, 헤이리 예술마을 사무총장, 파주북소리 사무총장 역임. 일찍이 역사 분야에 권위가 높던 지식산업사에서 한국사, 일본사 석학들의 책을 만들며 역사학 방법론에 눈을 뜨고, 일본 연수 기간에 일본 속 한국문화의 현장을 두루 답사한 것을 계기로 꾸준히 한일관계사를 탐구해왔다. 《헤이리 예술마을 이야기》 《헤이리 두 사람의 숲》 《세계의 책축제: 새로운 세상을 상상하다》 《세계예술마을은 무엇으로 사는가》 등의 책을 쓰고, 《상해의 조선인 영화황제》 《어떻게 공기를 팔 수 있다는
저술가, 작가, 문화기획가. 중앙대학교 역사학과와 홍익대학교 문화예술경영대학원을 졸업하고, 《실천문학》 편집장, 헤이리 예술마을 사무총장, 파주북소리 사무총장 역임. 일찍이 역사 분야에 권위가 높던 지식산업사에서 한국사, 일본사 석학들의 책을 만들며 역사학 방법론에 눈을 뜨고, 일본 연수 기간에 일본 속 한국문화의 현장을 두루 답사한 것을 계기로 꾸준히 한일관계사를 탐구해왔다. 《헤이리 예술마을 이야기》 《헤이리 두 사람의 숲》 《세계의 책축제: 새로운 세상을 상상하다》 《세계예술마을은 무엇으로 사는가》 등의 책을 쓰고, 《상해의 조선인 영화황제》 《어떻게 공기를 팔 수 있다는 말인가》 등을 우리말로 옮겼다.
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품목정보
- 발행일
- 2026년 07월 03일
- 쪽수, 무게, 크기
- 335쪽 | 210*290*30mm
- ISBN13
- 9791194205203
책 속으로
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병력의 총수효는 삼천이 넘고, 말은 오백 필에 이르렀다. 이백여 대의 수레에는 전량과 무기 등을 실었다. 그들은 산채에 불을 질러 모두 태워버리고 그날 바로 음마천을 출발하였다.
--- p.310 이응은 부하를 불러 큰 사발 네 개에 짐주를 가득 채우게 했다. 채경, 고구, 동관, 채유는 눈물을 흘리고 바들바들 떨며 술잔을 받으려 하지 않았다. … 간적 한 사람 앞에 두 명씩의 군사가 달라붙어 그들의 귀를 꽉 잡고 입안으로 짐주를 부어넣었다. 한 시간도 채 지나지 않아 채경 등 네 명은 온몸에 나 있는 일곱 개의 구멍으로 피를 흘리면서 송장으로 변했다. --- p.332 |
