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제1부 연구의 기초와 역사적 배경
제1장 서론: 연구의 기초와 역사적 배경 제1절 연구의 배경 및 목적 제2절 다산 정약용의 풍수 연구의 의의 제3절 연구 방법 및 자료 제2장 조선 후기 풍수 사상의 흐름 제1절 조선 실학의 형성과 발전 제2절 실학의 학파와 학풍 제3절 실학적 풍수론의 시대적 배경 제4절 실학적 풍수론의 성립 제5절 조선시대 풍수 운용의 실제 제3장 조선시대 산송(山訟)의 전개와 사회적 의미 제1절 산송의 사회적 배경과 전개 제2절 묘지풍수신앙과 산송 제3절 법제도적 측면에서의 산송 제4절 산송과 풍수신앙의 연관성 제2부다산의 풍수사상 분석 제4장 다산 정약용의 풍수 사상 제1절 다산의 학문적 배경과 성장 과정 제2절 유배 생활과 환경 인식의 변화 제3절 다산의 사상적 궤적과 풍수관의 형성 제5장 다산의 비판적 풍수관 제1절 미신적 풍수의 정의와 비판 제2절 『목민심서』에 나타난 풍수 비판 제3절 기복적 풍수관(祈福的 風水觀) 비판 제4절 풍수집의에 나타난 풍수비판 제6장 다산의 실용적 풍수관 제1절 입지 선정에서의 실용적 접근 제2절 풍수적 요소의 실제적 해석 제3절 환경과 지형에 대한 과학적 이해 제4절 기후와 토양을 고려한 주거 환경 선택 제7장 다산초당과 강진 유배지를 통해 본 풍수 적용 제1절 다산초당의 입지 선정과 풍수 원칙의 실제 적용 제2절 수문학적 조건과 자원 접근성 제3절 일상생활 공간에서의 풍수 원리 구현 제4절 다산초당과 학문적 성취의 상관관계 제5절 다산의 풍수관과 현대 환경학의 비교 및 현대적 의의 제6절 다산의 풍수관의 학문적 의의 제8장 다산의 풍수관과 유교적 자연관의 결합 제1절 음양오행설과 풍수의 해석 |
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풍수에 대한 관심은 오래전부터 있었으나, 처음에는 그것이 미신과 속신의 영역에 속하는 것으로 여겨 학문적 탐구의 대상으로 삼기를 주저하였다. 그러던 중 다산의 저술들을 접하면서 생각이 달라지기 시작하였다. 다산은 풍수의 미신적 요소를 신랄하게 비판하면서도, 그 안에 담긴 환경 인식의 합리적 핵심을 놓치지 않았다. 맹목적 부정도, 무비판적 수용도 아닌 제3의 길을 걸었던 다산의 지적 태도는 깊은 인상을 남겼고, 이것이 본 연구의 출발점이 되었다.
연구를 진행하면서 가장 어려웠던 점은 풍수라는 주제가 지닌 양면성을 균형 있게 다루는 일이었다. 풍수는 한편으로는 조선 후기 산송이라는 심각한 사회 문제를 야기한 미신적 신앙 체계였지만, 다른 한편으로는 선조들이 수천 년에 걸쳐 축적해 온 환경 지식의 보고이기도 하였다. 다산의 위대함은 바로 이 양면을 꿰뚫어 보고, 버릴 것은 버리되 취할 것은 취하는 지혜를 보여주었다는 데 있다. 본 연구가 그러한 다산의 균형 잡힌 시각을 온전히 담아내었는지는 독자 여러분의 판단에 맡기고자 한다. 조선 후기 산송의 실태를 조사하면서는 마음이 무거웠다. 명당을 차지하기 위해 타인의 무덤을 파헤치고, 가문 간에 피를 흘리며 싸웠던 역사는 인간의 욕망이 어디까지 갈 수 있는지를 보여주는 씁쓸한 기록이었다. 그러나 동시에 다산을 비롯한 실학자들이 이러한 폐단을 직시하고 개혁의 목소리를 높였던 사실에서는 희망을 발견할 수 있었다. 시대의 어둠 속에서도 이성의 빛을 밝히고자 했던 선현들의 노력이 있었기에 오늘의 우리가 있음을 새삼 깨닫게 되었다. |