“부유를 향한 열망이 치솟는 이 시대에 우리는 가난을 향해, 가난한 이를 향해 떠나기로 했습니다. 이러한 때에 가난을 숙명처럼 알고 대담하게 하느님이 맡겨 주신 사명을 받아들이며 죽음의 삶을 두려워하지 않으신 초창기 수녀님들의 삶을 만난 것은 결코 어쩌다 있을 수 있는 일이 아닙니다.”
---p.10「1권」

“하느님께서는 일어설 힘을 잃고 핍진한 채 가난을 끌어안고 있는 절망적인 조선을 바라보시며 우리 수도회의 창설자들을 부르셨습니다.”
---p.11「1권」

“조선으로 가겠다고 자원한 수녀님들은 그 순간 조선의 가난한 이들을 위해 목숨을 바칠 각오를 하였습니다. 그리고 그들은 조선의 순교자들처럼 이 땅 위에 자신의 생명을 바쳤습니다. 이것이 이 책에서 전하는 사랑 이야기입니다.”
---p.12「1권」

“초창기 수녀님들이 일상생활에서 가난을 실천하고자 한 것은 이 땅의 순교자들이 그러했던 것처럼 오롯이 완전하게 하느님을 사랑하기 위해서였습니다.”
---p.14「1권」

“예수 그리스도가 그러하셨던 것처럼 수녀님들 또한 아무것도 자신의 것으로 하지 않았고, 자신을 위해 아무것도 보류하지 않는 가난을 살았습니다.”
---p.14「1권」

“우리가 쟁취해야 할 것은 ‘겸손’과 ‘사랑’뿐이라는 것, 순명은 겸손 안에서만 있을 수 있고 모든 덕은 사랑에 직결된다.”
---p.17「1권」

“수도자는 예수님을 본받아 자기를 끊어버리고 예수님을 따라야 합니다.”
---p.17「1권」

“수도원이 천주의 사업이요, 그리스도의 몫이라는 표시이며, 당신 십자가의 인호를 새기신 것이다.”
---p.107「1권」

“이 가난하고 위태한 나라에 천신만고하여 간신히 모셔서 온 이 귀한 수녀가, 더욱이 원장이 오신 지 불과 반년에 그 사랑하는 조선을 떠나려 하셔서 주교, 신부들의 근심이 심하였다.”
---p.107「1권」

“이 세상에서 우리 수도자 되는 사람들의 튼튼한 기쁨과 위로가 무엇이겠는가? 천주께서 나를 사랑하시고 천복으로 상을 주실 것으로 의심 없이 아는 것에서 더 튼튼한 즐거움과 행복이 또 어디 있겠는가?”
---p.113「1권」

“치명할 시기 다 지나갔으니 무서워하지 마십시오.”
---p.124「1권」

“가난하게 예수 아기 말구유 같이 시작해서 그 가난함과 순명하심과 모든 것을 희생하신 것을 본받아야 이 다음에 그 같은 수녀가 될 것이다.”
---p.148「1권」

“그때 아무 공부도 하지 않은 생무지기 여자들은 서양 조만과 매괴, 성영(시편), 로고스(말씀) 이 모든 외국어로 된 경문을 배워 가지고 매일 하느라고 얼마나 어려웠던가.”
---p.160「1권」

“처음 수녀들이 종일 일한 것과 수고한 결과로 우리 수도원이 60년을 계속한 것도 사실이다.”
---p.160「1권」

“치명자의 의혈에 젖은 땅이여 이를 축복한다. 복되고 사랑하온 땅이여!”
---p.162「1권」

“나는 이제 예수 그리스도와 한가지로 십자가에 못 박혔다. 이것으로 인해 나는 세속에서 온전히 죽은 사람이요, 오직 그리스도 때문에 사는 사람이 되어야만 참 수도자가 된다.”
---p.251「1권」

“수도자는 무슨 일이 있어도 항상 만사를 천주성에 복종해야 한다.”
---p.257「1권」

“수녀원 수도자들의 생활은 일반 사람의 생활이 아니다. 수녀들은 완전한 성덕의 생활을 요구하기 위하여 삼대 허원을 천주께 맹세하는 사람이요, 허원을 허원대로 꼭 지키기 위해서는 규칙을, 꼭 규칙이 가르치는 대로 지켜야 한다.”
---p.272「1권」

“사업보다도 수녀 되는 이들은 먼저 자기네 수도원 규칙을 지켜야 한다.”
---p.315「1권」

“어른들이 다 안배하신 것을 천주의 명이신 걸로 믿고, 순명, 인내하기로 대령했습니다. 저희들이 아는 것은 아무것도 없을지라도 항상 천주를 위하여 모든 것을 감수하기로 하겠습니다.”
---p.347「1권」

“당신을 세상 사람이 다 몰라야만 기뻐하시고 당신을 아주 잊어버려야만 즐거워하신다. 이것은 큰 겸덕의 표지이다. 겸덕은 큰 사랑이 없으면 완전히 닦지 못하는 덕이다.”
---p.412「1권」

“이 세상에 무슨 고통이든지 천주께서 보내시거든 우리는 항상 감수하여 천주성에 복종하여 참아 받아야 한다.”
---p.456「1권」

“기록은 수도 공동체가 자신들의 과거를 정리하고 그 정체성을 재확인하려는 의식적 노력이고, 나아가 극단적 상황 속에서 공동체의 기억을 보존하려는 시도이자, 수도회의 카리스마를 다시 확인하려는 행위로 평가할 수 있다.”