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중고도서 퇴계 이황의 철학
윤사순 저
예문서원 2013.06.20.
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책소개

목차

서장: 이황의 생애와 인간
1. 생애
2. 인간상

제1장 진리관
1. 서언
2. 지행설
3. 격물설
4. 방법론
5. 결어

제2장 우주발생관
1. 문제의 제기: 리기론과의 관련
2. 이황의 독자적 이해
3. 모순점과 이황의 합리화
4. 모순점의 소재
5. 결어

제3장 심성관
1. 서언
2. 기본 심성관
3. 사단칠정에 대한 해석과 논변
4. 해석의 입장과 그 의의
5. 인심?도심론에 나타난 심성론
6. 결론

제4장 가치관
1. 서언
2. 가치론의 발단
3. 리기론적 입장
4. 사실론적 기초
5. 우주론적 구조
6. 심성론적 전개
7. 결론

제5장 이황 철학의 성격
1. 서언
2. 이황 철학의 주리적 특징
3. 리기 개념상의 주리의 기반
4. 주리적 리기설의 내용
5. 주리설의 문제의식
6. 결론: 이상주의적 성격과 현대적 의의

저자 소개 1

저윤사순

 

尹絲淳

고려대학교 명예교수·중국사회과학원 명예교수·중국 곡부사범대학 객원교수·대한민국학술원 회원 1936년 출생. 고려대학교 철학과 및 동 대학원졸업(철학박사). 고려대학교 철학과 교수 역임. 한국공자학회장, 한국동양철학회장, 한국철학회장, 국제유교연합회(북경 소재) 부회장, 율곡연구원 이사장을 역임하였다. 지은책으로는 『한국유학논구』, 『한국의 성리학과 실학』, 『동양사상과 한국사상』, 『신실학사상론』, 『조선시대 성리학의 연구』, 『한국유학사 상·하』, 『공자사상의 발견』(공저), 『신실학의 탐구』(공저), 『조선유학의 자연철학』(공저), 『실학의 철학』(공저), 『도설로 보는
고려대학교 명예교수·중국사회과학원 명예교수·중국 곡부사범대학 객원교수·대한민국학술원 회원

1936년 출생. 고려대학교 철학과 및 동 대학원졸업(철학박사). 고려대학교 철학과 교수 역임. 한국공자학회장, 한국동양철학회장, 한국철학회장, 국제유교연합회(북경 소재) 부회장, 율곡연구원 이사장을 역임하였다. 지은책으로는 『한국유학논구』, 『한국의 성리학과 실학』, 『동양사상과 한국사상』, 『신실학사상론』, 『조선시대 성리학의 연구』, 『한국유학사 상·하』, 『공자사상의 발견』(공저), 『신실학의 탐구』(공저), 『조선유학의 자연철학』(공저), 『실학의 철학』(공저), 『도설로 보는 조선유학』(공저), 『자료와 해설 : 한국의 철학사상』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『퇴계선집』, 『경연일기』 등이 있다.

품목정보

발행일
2013년 06월 20일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
320쪽 | 626g | 153*224*30mm
ISBN13
9788976463043

출판사 리뷰

한국의 대표적인 퇴계학 연구자 윤사순 교수,
그의 대표적인 퇴계학 연구서 『퇴계철학의 연구』의 전면개정판


윤사순 교수는 한국유학에 대한 끊임없는 탐구를 통해 과거 성균관이나 향교 안에 머물러 있던 ‘유교’를 ‘유학’ 본연의 모습으로 바꾸어 내는 데 기여한 대표적인 학자의 한 사람이다. 그의 연구는 특히 퇴계학과 관련하여 더욱 빛을 발하는데, 지난 1980년 그는 20여 년에 걸친 자신의 퇴계학 연구를 중간결산하는 의미에서 『퇴계철학의 연구』를 펴낸 바 있다. 퇴계 이황의 생애와 학문 전반을 폭넓게 다루고 있는 이 책은 퇴계철학 연구를 선도하는 대표 저술의 하나로 자리매김하였다.

저자 스스로도 토로하고 있듯이, 발간 당시만 하더라도 이 책은 “내용이 난해한 전문서”라는 평을 받았지만 오늘날의 퇴계철학 연구 수준에 견준다면 그 내용들은 대부분 입문 차원에 해당한다. 그만큼 한국철학계가 발전을 거듭해 왔다는 반증일 것이다. 그러나 저자는 비록 입문 차원에 해당하는 내용이라 할지라도 여전히 이 책이 유효함을 확신하였고, 그래서 이렇게 그 개정판을 준비하게 되었다.

개정판에서는 무엇보다 30여 년의 시차를 생각하지 않을 수 없었다. 때문에 오로지 한문 원문으로만 기술되어 있는 원문의 인용을 번역문으로 대체하고 본문을 한글 위주로 기술하였으며, 시의성을 잃어버린 부록의 단순한 초역 원고는 이제 포함시키지 않아도 무방했다. 이것이 변모한 개정판의 가장 큰 줄기이다. 그 밖에 곳곳에서 산견되는 오류들을 수정한 것도 있지만, 그것은 지극히 당연하면서도 지엽적인 부분이다.

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