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추천사 | 5
프롤로그 - 나는 왜 가족 곁에 서게 되었는가 | 20 1부 가족을 공부하다 (서울대 가족학이 내게 가르쳐 준 것들) 1장. 왜 하필 가족학이었나 | 27 2장. 가족을 정의한다는 것 | 34 3장. 통계 뒤에 있는 사람들 | 41 4장. 학문이 끝나는 자리에서 사명이 시작됐다 | 45 5장. 다양한 가족 형태 앞에 선 가족학도 | 51 6장. 가족은 책 밖에 있었다 | 58 7장. 가족학이 내게 남긴 한 가지 질문 | 65 1부 하브루타 나눔 질문 | 70 2부 가족을 살다 (세 아이의 아빠, 육아휴직 두 번의 남편) 1장. 결혼, 가족이 된다는 것 | 73 2장. 원가족이 새 가정을 만든다 | 79 3장. 첫 번째 육아휴직 | 87 4장. 두 번째 육아휴직 | 92 5장. 아이들이 나를 가르쳤다 | 100 6장. 좋은 아빠와 좋은 전문가 사이에서 | 105 7장. 세상에서 가장 위대한 일 | 111 8장. 크리스천 가정이란 무엇인가 | 118 2부 하브루타 나눔 질문 | 125 3부 가족을 설계하다 (가족 어드바이저, 춘코바의 현장) 1장. 가족 어드바이저란 무엇인가 | 127 2장. 왜 재무설계가 가족학인가 | 133 3장. 춘코바의 전문분야 | 140 4장. 상속은 돈이 아니라 가치관이 흐르는 것이다 | 148 5장. 가족법인, 사랑의 구조 설계 | 152 6장. 상속의 차이는 자산이 아니라 시간이다 | 158 7장. 세무·법무·행정 분쟁 없는 상속 | 161 8장. 너무 늦게 온 사람들, 딱 맞게 온 사람들 | 167 9장. 가족 구조 설계의 첫 질문 | 172 3부 하브루타 나눔 질문 | 177 4부 가족 곁에 서다 (느티나무가 되는 법) 1장. 춘코바 이름 하나에 담긴 소명의 무게 | 179 2장. 느티나무의 조건 깊은 뿌리, 넓은 그늘, 오랜 시간 | 185 3장. 결국 가족을 만났다 | 192 4장. 받은 것이 사명이 되었다 | 198 5장. 무엇을 물려줄 것인가 | 204 4부 하브루타 나눔 질문 | 210 5부 이제 당신 가족 차례입니다 (독자에게 건네는 편지) 1장. 지금 당신 가족에게 필요한 단 한 가지 | 213 2장. 가족 설계, 어디서부터 시작해야 하나 | 217 3장. 성경적 가족이 세상에서 빛나는 방식 | 222 4장. 우리 가족의 언약 | 226 5부 하브루타 나눔 질문 | 230 에필로그 - 느티나무는 오늘도 자란다 | 232 작가의 말 | 237 부록 가족 설계 실무 노트 | 242 |
춘코바
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앰트랙 한 달 패스를 끊고, 첫날 잘 숙소만 정해놓은 채로 기차에 올랐다. 시카고에서 시애틀까지 46시간. (…) 그때 내가 가진 것은 한 달짜리 기차 패스와 목적 없이 표류하는 청년의 마음뿐이었다. 그렇게 흘러흘러 도착한 LA의 한 교회에서, 나는 생애 가장 결정적인 한마디를 들었다. (…) "큰 느티나무가 보이네요."
---「프롤로그」중에서 회복된 가족들에게는 공통점이 있었다. 완벽한 가족이 아니었다. 갈등이 없는 가족이 아니었다. 상처가 없는 가족이 아니었다. 오히려 그 반대였다. (…) 그들이 회복될 수 있었던 것은 모든 상처와 갈등에도 불구하고 서로를 완전히 놓지 않았기 때문이었다. 좋은 가족은 완벽한 가족이 아니라, 불완전함을 안고도 다시 함께하기로 선택하는 가족이었다. ---「가족학이 내게 남긴 한 가지 질문」중에서 육아휴직을 하고 나서 상황이 바뀌었다. 아내가 회사를 다니기 시작했고, 나는 집에서 아이를 봤다. 빨래를 하고, 설거지를 하고, 아이를 케어하고, 밥을 차렸다. 하루 종일 쉬지 않고 움직였다. 그런데 저녁에 아내가 퇴근하고 들어오자 뭔가 한마디 했다. 그 순간 내 안에서 무언가가 올라왔다. “네가 뭘 알아!” ---「첫 번째 육아휴직」중에서 상속은 돈이 흐르는 것이 아니다. 가치관이 흐르는 것이다. (…) 그래서 나는 상속 설계를 할 때 숫자보다 먼저 이야기를 듣는다. (…) 절세보다 더 중요한 것이 있다. 가족이 하나로 남는 것이다. 세금을 줄였는데 형제가 등을 돌린다면 그 상속은 성공한 상속이 아니다. 자산을 지켰는데 관계를 잃었다면 더 큰 것을 잃은 것이다. ---「상속은 돈이 아니라 가치관이 흐르는 것이다」중에서 느티나무는 어느 날 갑자기 큰 나무가 되지 않는다. 사람들은 넓은 그늘을 본다. 하지만 그 그늘을 만든 것은 눈에 보이지 않는 뿌리다. 그리고 그 뿌리는 오랜 시간 동안 땅속에서 자란다. (…) 느티나무는 수백 년을 버틴 나무가 아니다. 수백 년 동안 매일 뿌리를 내린 나무다. ---「느티나무의 조건」중에서 |
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계약으로는 끝까지 갈 수 없다
가족을 다루는 책들 대부분은 관계의 기술을 말한다. 이 책은 그보다 본질적으로, 관계를 지탱하는 구조를 생각하게 한다. 저자가 가족학 강의실에서 마주한 것은 조건이 맞으면 유지하고 조건이 맞지 않으면 해체하는 계약 관계였다. 학문은 가치를 개입시키지 않기에 그것은 정직한 태도로 보였지만, 저자는 오히려 답답해졌다. 계약으로는 끝까지 갈 수 없다는 것을 알았기 때문이다. 그가 성경에서 찾은 단어는 '언약'이다. 학문이 아닌 살아 낸 사람의 이야기 이 책의 설득력은 논증이 아니라 삶 속에서 나온다. 저자는 두 번의 육아휴직을 냈고, 세 아이를 키웠고, 좋은 아빠와 직업적인 전문가 사이에서 흔들렸던 시간을 솔직하게 전한다. 삼수와 반수, 접어버린 행정고시, 점수에 따라 선택하게 된 전공까지도 그대로 말한다. 자기 삶의 가장 초라한 대목을 먼저 꺼내 보이기 때문에, 독자는 진정성을 느끼고 읽게 된다. 성경적 가정관과 자산 설계를 함께 보다 가장 새롭게 보이는 부분은 책의 3부이다. 상속과 가족법인, 세무와 법무라는 지극히 실무적인 이야기와 언약이라는 신앙의 언어가 같은 지면에서 나온다. 저자는 분명하게 전한다. 상속은 돈이 아니라 가치관이 흐르는 일이며, 상속의 차이를 만드는 것은 크기가 아니라 시간, 다시 말해 준비를 한 시점이라고. 이 책은 묻는다. 당신은 자녀에게 무엇을 물려줄 것인가. 상속과 가치관을 두고 함께 고민하게 된다면 재무와 신앙은 이전보다 가까운 주제로 느끼게 된다. 가족 곁의 느티나무 책 전체를 관통하는 이미지는 느티나무다. 깊은 뿌리와 넓은 그늘, 그리고 곁에 오래 머무는 시간. 저자는 화려한 자리가 아니라, 안 하면 티가 나고 하면 티가 나지 않는 느티나무 같은 자리에서 가족 곁에 머물기를 원한다. 그리고 5부에 이르러 책은 방향을 돌려 독자를 향한다. 각 부 끝의 하브루타 나눔 질문과 책 말미의 실무 노트는 독자의 실천을 돕는 장치다. 예비부부와 신혼부부, 자녀를 키우는 부모, 믿음의 유산을 고민하는 가정, 그리고 무엇보다 가족이라는 단어가 애틋한 모든 사람에게 권한다. |