청년들에게 설교는 더 이상 일방적으로 주어지는 종교적 정보를 받아들이는 시간이 아니다. 그들은 자신의 삶과 무관한 공허한 외침이나 뜬구름 잡는 위로에는 귀를 닫는다. 대신 치열한 삶의 한복판에서 부딪히는 실존적 질문에 응답하고, 성경의 진리를 오늘의 언어로 풀어내 삶의 구체적인 변화로 이끄는 살아 있는 말씀을 갈망한다.
따라서 이 책은 단순한 설교 작성법이나 스피치 기술을 다루지 않는다. 물론 그러한 내용도 담고 있지만, 이 책의 본질적인 목표는 설교가 정보 전달의 차원을 넘어 한 인격(설교자)을 통해 선포된 살아 있는 말씀이 또 다른 인격(청년들)의 구체적인 삶과 만나 변화를 일으키는 거룩한 ‘생명 사건’이 되도록 돕는 데 있다.
---「프롤로그」중에서

설교는 강력한 신앙 교육 프로그램 중 하나다. 특히 청년 사역에서 설교는 일회성 메시지가 아니라 청년들의 신앙을 체계적으로 세워 가는 교육 커리큘럼이어야 한다. 목회, 특히 청년 목회는 몇 차례의 홈런 같은 설교로 완성되는 마법 같은 일이 아니라, 수많은 진루타와 희생타가 어우러져 차곡차곡 점수를 쌓아 가는 일에 가깝다. 그러므로 장기적인 설교 계획이나 전략 없이 공동체의 진정한 영적 성숙을 기대하기는 어렵다.
--- p.24

예전에 리더 모임에서 한 소그룹 리더가 조심스럽게 말했다. “목사님, 청년들이 설교를 듣고 은혜는 받아요. 그런데 솔직히 ‘그래서 이게 내 삶이랑 무슨 상관인데?’라고 느낄 때가 많대요. 취업 준비하느라 머리 터질 것 같고, 연애는 어떻게 해야 하는지 모르겠고, 부모님과 갈등도 있고… 이런 게 더 절실한데 설교는 늘 저 멀리 있는 것 같다고 하더라고요.” 그 말을 듣고 적지 않은 충격을 받았다. 내가 1년 동안 무슨 설교를 어떻게 해 왔는지 돌이켜봤다. 가만히 돌아보니 나는 청년들을 ‘위해서’ 설교한다고 했지만, 정작 청년들의 목소리는 듣지 않고 있었다. 사실 그때 만약 누군가 “왜 그 본문과 주제를 선정하셨나요?”라고 물었다면 나는 명확하게 대답할 수 없었을 것이다. “그냥 필요할 것 같아서….” 그것이 나의 이유였다.
--- p.37

교육자는 학생들이 근시안적으로 원하는 것이 아니라, 그들에게 진짜 필요한 것을 분별해 가르친다. 그들이 지금은 인식하지 못하더라도 5년 후, 10년 후에 ‘아, 그때 배운 내용이 지금 이렇게 도움이 되는구나’ 하고 깨닫게 될 것을 가르치는 것이다. 설교도 마찬가지다. 청년들의 관심사와 상태를 이해하는 것은 출발점이지 목적지가 아니다. 그들이 지금 ‘듣고 싶어 하는 설교’가 아니라, 그들에게 ‘진짜 필요한 설교’를 분별해야 한다. 청년들의 행동과 삶 이면에 있는, 청년들 자신도 미처 의식하지 못하고 깨닫지 못하는 영적 필요를 찾아내 설교에 반영해야 한다.
--- p.41

청년들이 ‘올해 가장 원하는 것’은 크게 세 가지였다. 첫째, 기도와 말씀을 토대로 신앙에 굳건히 서는 것. 둘째, 예배·섬김·전도를 통해 교회 공동체에서 적극적으로 성장하는 것. 셋째, 진로·학업·건강·관계 등 삶의 여러 영역에서도 하나님의 은혜를 경험하는 것. 이러한 분석을 바탕으로 청년들이 바라는 삶의 방향을 한 문장으로 정리하면 다음과 같다. “기도와 말씀을 토대로 신앙에 굳건히 서고, 예배·봉사·전도를 통해 교회 공동체에서 적극적으로 성장하며, 진로·학업·건강·관계 등 삶의 여러 영역에서 하나님의 은혜를 경험하고 싶다.” 나는 이렇게 수집한 청년들의 생생한 목소리를 바탕으로 연간 설교 커리큘럼의 방향을 수정해 확정했다.
--- p.50

해결책은 무엇일까? 의외로 간단하다. 문자 매체의 장점을 구술 매체에 접목시키는 것이다. 바로 청중에게 설교 노트를 제공하는 것이다. 그렇다면 설교 원고를 요약해 나누어 주면 되지 않을까 생각할 수 있다. 아니다. 절대 안 된다! 내용이 다 써져 있는 원고를 주면 안 된다. 왜 그런가? 원고를 그대로 나누어 주게 되면 청년들은 설교를 듣지 않고 딴짓하기 쉽다. ‘여기 다 써 있네. 나중에 읽으면 되지’ 하고 휴대전화를 보거나 다른 일에 집중할 수 있다. 대신 이렇게 해 보라. 중간중간 빈칸을 두거나 괄호와 밑줄을 채워 넣는 방식의 설교 노트를 제공하는 것이다.
--- p.59

개인적으로 이 단계를 정말 추천하고 싶다. 많은 설교자들이 놓치는 부분이기도 하다. 원고를 3~4회 읽었으면 이제 원고를 덮고 백지 한 장을 꺼낸다. 그리고 기억나는 대로 설교 내용을 처음부터 끝까지 써 내려간다. 완벽하지 않아도 괜찮다. 문장이 매끄럽지 않아도 된다. 그냥 기억나는 대로 적으면 된다. 원고 없이 써 내려가다 보면 ‘서론은 기억나는데 둘째 포인트가 뭐였지?’, ‘예시는 기억나는데 결론이 생각나지 않네’ 하는 순간을 경험하게 된다.
--- p.77

이처럼 나는 실물과 행동을 활용한 체험형 설교를 자주 시도했다. 강단에서 종이테이프로 배를 만들기도 하고, 화분을 뿌리째 뽑아 보이기도 했다. 탁구공 100개를 강단에서 뿌리기도 했다. 예전에 청년 사역을 할 때는 아예 강단 위에 다리를 직접 만들어 놓고 그 다리 위를 오가며 말씀을 전한 적도 있고, 강단 한쪽에 집 한 채를 만들어 놓기도 했다. 청중이 단순히 설교를 듣는 데서 그치지 않고 눈으로 보고 손으로 만지고 냄새까지 맡으며 말씀을 경험하도록 돕기 위해서다. 나는 이러한 방식을 ‘말씀을 경험하는 설교’, 또는 ‘체험형 설교’라고 부른다.
--- p.103

“저는 창의적이지 않아서…”라고 변명하며 달란트를 묻어 두지 말자. “실패할까 봐 두려워서…”라며 숨겨 두지 말자. 무엇이 되었든 하나님의 달란트를 최대한으로 활용하는 우리가 되길 바란다.
청년들은 지루한 설교에 지쳐 있다. 그들은 살아 있는 설교, 경험할 수 있는 설교, 기억에 남는 설교를 갈망한다. 그러므로 새로운 시도를 대체로 환영한다. 하나님은 우리에게 추상적인 메시지를 보내지 않으셨다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다(요 1:14). 우리도 말씀을 추상적인 개념으로만 전하지 말고 청년들이 보고 듣고 경험할 수 있도록 전하자.
--- p.120

평소에는 설교 시간에 스마트폰 사용을 자제하지만, 설교를 위해 활용하도록 하자 청년들은 적극적으로 반응했다. 무엇보다 자신의 응답이 실시간으로 화면에 나타나고 설교와 연결되면서 흥미와 집중도가 크게 높아졌다.
예를 들어 청년들에게 기도에 대해 설교한다고 가정해 보자. 설교 도입부에 ‘여러분은 하루에 몇 분 기도하나요?’와 같은 질문을 올리고 청년들이 스마트폰으로 투표하도록 한다. 결과는 실시간으로 화면에 나타난다.
--- p.140

설교가 끝난 후, 강단에서 내려오면서 나는 종종 이런 생각을 했다. ‘오늘 설교, 잘 전했을까?’ 그런데 시간이 지나면서 그 질문 자체가 틀렸다는 것을 깨달았다. 설교는 강단에서 내려오는 순간 끝나는 것이 아니다. 청년들이 소그룹에서 말씀을 자기 언어로 나누고, 서로의 이야기를 들으며, 삶의 결단으로 이어 갈 때 비로소 설교는 완성된다. 설교자가 준비한 말씀이 공동체 안에서 각자의 삶으로 번역되는 과정 전체가 설교다. 나눔은 설교의 부록이 아니다. 설교의 목적지다. 그러니 이제 나눔 질문 하나를 더 정성껏 준비하라. 소그룹 리더를 한 번 더 붙잡고 코칭하라. 나눔이 끝난 뒤 청년들의 눈빛이 어땠는지 물어보라. 처음에는 어색하고 침묵이 흐르고, 예상과 전혀 다른 방향으로 흘러갈 수도 있다. 그래도 괜찮다.
--- p.194

분기에 한 번이든, 1년에 한 번이든, 혹은 시리즈 설교가 끝날 때든 정기적으로 청년들에게 구조화된 설문조사를 실시해 정직한 피드백을 받는 것이다. 설문조사의 장점은 분명하다. 익명성이 보장되기 때문에 리더 모임에서는 나오기 어려운 솔직한 의견을 들을 수 있고, 청년부 전체의 다양한 목소리를 파악할 수 있다. 또한 시간이 지나면서 무엇이 나아졌고 무엇이 여전히 부족한지도 비교할 수 있다. 도구도 거창할 필요는 없다. 구글 폼이나 네이버 폼으로도 충분하다. 중요한 것은 설문 도구가 아니라 문항이다. 질문을 어떻게 구성하느냐에 따라 사역자가 얻는 통찰이 완전히 달라진다. 독자들이 참고할 수 있도록 이번에 청년부를 섬기면서 실제로 사용했던 설문 문항을 소개한다.
--- p.255