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나를 닦아 국가를 일으킨다 (상)
어정대학유의 1~10
정조 저 임채원 역
조명문화사 2026.09.30.
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책소개

목차

서문 / 4
해제 / 21
참고문헌 / 60
일러두기 / 61

卷首 권수
『대학장구』 서문 大學章句序 朱子。
『대학연의』 서문 大學衍義序 眞德秀。
『대학연의보』 서문 大學衍義補序 丘濬。

卷一 권1
『대학』 大學。
경 제1장 經一章。/ 78
전 첫장 명덕을 밝힘 傳首章 明明德。/ 82
전 제2장 백성을 새롭게 함 傳二章 新民。/ 83
전 제3장 지극한 선에 머무름 傳三章 止於至善。/ 84
전 제4장 근본과 말단 傳四章 本末。/ 87
『연의』 衍義。
제왕이 다스림을 행하는 차례 帝王爲治之序。/ 88
제왕이 학문하는 근본 帝王爲學之本。/ 101
1) 요·순·우·탕·문·무의 학문 堯舜禹湯文武之學。/ 101
2) 상 고종과 주 성왕의 학문 商高宗周成王之學。/ 110

卷二 권2
『대학』 大學。
전 제5장 격물치지 傳五章 格物致知。/ 114
『연의』 衍義。
격물치지의 요체. 도술(道術)을 밝힘 상(上) 格物致知之要-明道術上。/ 115
1) 천성과 인심의 선함을 논함 論天性人心之善。/ 115
2) 다섯 가지 큰 윤리를 더불어 말함 兼言五者大倫。/ 134
3) 천자의 효 하나만 말함 專言天子之孝。/ 138
4) 사람 자식의 효를 두루 말함 通言人子之孝。/ 141
5) 제왕이 부모를 섬기는 효 帝王事親之孝。/ 152
6) 장유의 순서 長幼之序。/ 159
7) 부부의 구별 夫婦之別。/ 162
8) 임금과 신하의 도 君臣之道。/ 166
9) 임금과 신하의 명분 君臣之名。/ 169
10) 임금과 신하의 교체하는 예 君臣交際之禮。/ 171
11) 임금이 신하를 다루는 예 君使臣之禮。/ 173
12) 신하가 임금을 섬기는 충 臣事君之忠。/ 180
13) 붕우의 사귐 朋友之交。/ 185

卷三 권3
『연의』 衍義。
격물치지의 요체 첫째, 도술을 밝힘 하(下) 格物致知之要一明道術下。/ 190
1) 우리 도의 원류의 바름을 논함 論吾道源流之正。/ 190
2) 이단과 학술의 차이를 논함 論異端學術之差。/ 214
3) 왕도와 패술의 다름을 논함 論王道霸術之異。/ 222
격물치지의 요체 둘째, 인재를 분별함 格物致知之要二,辨人材。/ 225
1) 성현이 사람을 살피는 법을 논함 論聖賢觀人之法。/ 225
2) 제왕이 사람을 알아보는 일을 논함 論帝王知人之事。/ 234
3) 간웅이 나라를 훔치는 술수를 논함 論姦雄竊國之術。/ 240
4) 간사하고 사특하여 윗사람을 속이는 실상을 논함 論憸邪罔上之情。/ 242
격물치지의 요체 셋째, 치체(治體)를 살핌 格物致知之要三 審治體。/ 259
1) 덕치와 형정의 선후의 분별을 논함 論德刑先後之分。/ 259
2) 의로움과 이익의 경중의 구별을 논함 論義利重輕之別。/ 263
격물치지의 요체 넷, 민정(民情)을 살핌 格物致知之要四 察民情。/ 266
1) 생령이 향하고 배반하는 말미암음을 논함 論生靈嚮背之由。/ 266
2) 농촌의 근심과 즐거움의 실제를 논함 論田里戚休之實。/ 271

卷四 권4
『대학』 大學。
전 제6장 성의 傳六章。誠意。/ 284
전 제7장 정심수신 傳七章 正心脩身。/ 283
『연의』 衍義。
성의·정심의 요체 그 첫째, 경외를 숭상함. 誠意正心之要-崇敬畏。/ 288
1) 자기를 닦는 공경을 논함 論脩己之敬。/ 288
2) 하늘을 섬기는 공경을 논함 論事天之敬。/ 292
3) 재앙을 만났을 때의 공경을 논함 論遇災之敬。/ 294
4) 백성에 임하는 공경을 논함 論臨民之敬。/ 298
5) 일을 다스림에 있어서의 공경을 논함 論治事之敬。/ 299
6) 붙잡아 보존하고 살펴 성찰하는 공을 논함 論操存省察之功。/ 300
7) 규경(規警) 잠계(警箴)의 도움을 논함 論規警箴誡之助。/ 310
성의·정심의 요체 둘째, 일욕을 경계함 誠意正心之要二 戒逸欲。/ 317
1) 안일과 욕심의 경계에 관한 총론 總論逸欲之戒。/ 317
2) 주색에 빠짐(沈湎)의 경계를 논함 論沈湎之戒。/ 323
3) 방탕·음란(荒淫)의 경계를 논함 論荒淫之戒。/ 325
4) 유람·사냥(盤游)의 경계를 논함 論盤游之戒。/ 328
5) 사치(奢侈)의 경계를 논함 論奢侈之戒。/ 333
『연의보』 衍義補。
성의·정심의 요체 셋째. 기미를 살핌 誠意正心之要三 審幾微。/ 340
1) 이욕(理欲)이 처음 갈라지는 지점을 삼가함 謹理欲之初分。/ 341
2) 일의 기미가 싹트고 움직임을 살핌 察事幾之萌動。/ 346
3) 간악한 싹이 점차 자람을 막음 防姦萌之漸長。/ 353
4) 치란의 기미를 밝힘 炳治亂之幾先。/ 354

卷五 권5
『대학』 大學。
전 제8장 수신제가 傳八章 修身齊家。/ 358
『연의』 衍義。
수신(脩身)의 요체 그 첫째, 언행을 삼감 脩身之要。/ 359
수신(脩身)의 요체 그 둘째, 위의(威儀)를 바르게 함 脩身之要二正威儀。/ 361

卷六 권6
『대학』 大學。
전 제9장 제가치국 傳九章 齊家治國。/ 368
『연의』 衍義。
제가(齊家)의 요체 그 첫째, 비필(妃匹)을 중히 함 齊家之要一 重妃匹。/ 371
1) 삼가 비빈을 선택하여 세우는 도를 논함 論謹選立之道。/ 371
2) 규계(規警)에 의지하는 이익을 논함 論賴規警之益。/ 382
3) 정실과 첩의 분별을 밝힘을 논함 論明嫡媵之辨。/ 382
제가(齊家)의 요체 그 둘째, 내치(內治)를 엄정히 함 齊家之要二嚴內治。/ 386
1) 궁중의 안과 밖의 분별을 논함 論宮闈內外之分。/ 386
2) 궁중이 국정에 참여함을 경계함을 논함 論宮闈預政之戒。/ 387
3) 내신의 정치 참여로 생기는 재앙을 논함 論內臣預政之禍。/ 390
제가(齊家)의 요체 그 셋째, 국본(國本)을 정함 齊家之要三 定國本。/ 410
1) 나라의 후계자를 세워 확정하는 계책이 마땅히 일찍 해야 함을 논함 論建立之計宜蚤。/ 410
2) 태자를 깨우쳐 가르치는 법이 마땅히 미리 하여야 함을 논함 論諭敎之法宜豫。/ 411
제가(齊家)의 요체 그 넷째, 척속(戚屬)을 가르침 齊家之要四 敎戚屬。/ 417
1) 외가의 겸손하고 삼가는 복을 논함 論外家謙謹之福。/ 417
2) 외가의 교만하고 방자한 재앙을 논함 論外家驕恣之禍。/ 421

卷七 권7
『대학』 大學。
전 제10장 치국평천하 傳十章 治國平天下。/ 434
『연의보』 衍義補。
치국·평천하의 요체 그 첫째, 조정(朝廷)을 바로잡음 治國平天下之要一 正朝廷。/ 444
1) 조정의 정사에 관한 총론 總論朝廷之政。/ 444
2) 기강의 근본을 바로잡음 正綱紀之常。/ 450
3) 명분의 등급을 정함 定名分之等。/ 454
4) 공평한 상벌의 시행 公賞罰之施。/ 457
5) 호령의 반포를 삼감 謹號令之頒。/ 460
6) 언로를 널리 진술함 廣陳言之路。/ 462

卷八 권8
『연의보』 衍義補。
치국·평천하 요체 그 둘째, 백관(百官)을 바로 잡음 治國平天下之要二 正百官。/ 474
1) 관원을 임용하는 도리에 관한 총론 總論任官之道。/ 474
2) 직관(職官)의 품계를 정함 定職官之品。/ 479
3) 작록을 나누어 주는 제도 頒爵祿之制。/ 484
4) 대신을 공경하는 예 敬大臣之禮。/ 488
5) 시종의 신하를 선발함 簡侍從之臣。/ 505
6) 대간의 임무를 중히 여김 重臺諫之任。/ 505
7) 벼슬에 들어가는 길을 밝힘 淸入仕之路。/ 512
8) 관리 선발의 법을 공정히 함 公銓選之法。/ 527
9) 고과의 법을 엄히 함 嚴考課之法。/ 530
10) 남용의 잘못을 경계함 戒濫用之失。/ 541

卷九 권9
『연의보』 衍義補。
치국·평천하의 요체 그 셋째, 나라의 근본을 굳게 함 治國平天下之要三 固邦本。/ 546
1) 나라의 근본을 굳게 하는 도에 관한 총론 總論固本之道。/ 546
2) 백성의 삶을 번성하게 함 蕃民之生。/ 547
3) 백성의 생업을 제정함 制民之産。/ 551
4) 백성의 일을 중히 함 重民之事。/ 561
5) 백성의 부역을 줄임 寬民之力。/ 568
6) 백성의 곤궁함을 가엾게 여김 愍民之窮。/ 571
7) 백성의 환난을 구휼함 䘏民之患。/ 585
8) 백성의 해(害)를 제거함 除民之害。/ 579
9) 백성의 지도자를 선택함 擇民之長。/ 585
10) 백성을 맡아 다스리는 목(牧)을 나누어 둠 分民之牧。/ 590

卷十 권10
『연의보』 衍義補。
치국·평천하의 요체. 그 넷째, 나라의 경비를 관리함 治國平天下之要四 制國用。/ 604
1) 이재(理財)의 도리에 관한 총론 總論理財之道。/ 604
2) 공물과 세금의 원칙 貢賦之常。/ 610
3) 나라를 다스리는 제도의 의로움 經制之義。/ 616
4) 곡물을 사드리는 법령 市糴之令。/ 628
5) 구리와 종이 화폐 銅楮之蔽。/ 637
6) 산택에서 나오는 이익 山澤之利。/ 645
7) 상품과 전매세의 징수 征榷之課。/ 654
8) 매관과 잡세의 잘못 鬻算之失。/ 670
9) 조운과 수레운송의 편리함 漕輓之宜。/ 678
10) 둔영의 전(田) 屯營之田。/ 688

저자 소개 2

조선 제22대 왕으로 1776년부터 1800년까지 재위했다. 대표적인 개혁군주로 규장각을 설치하여 학문을 장려하고, 사회 안정과 경제 발전에 많은 관심을 기울였다. 탕평책을 실시하여 당색에 구애받지 않고 인물과 실력 중심의 관리를 등용하는 등 대통합정책을 펼쳤다. 이런 사회적인 분위기는 문화를 크게 꽃피웠고, 조선 후기의 황금시대로 이어질 수 있었다. 『정조 책문, 새로운 국가를 묻다』는 정조가 신하와 유생들에게 국가의 정책과 나아갈 방향에 관한 연구와 대책을 주문한 시대의 기록으로, 그의 문집인 『홍재전서』에 실려 있다.

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제33대 국가공무원인재개발원 원장이다. 서울대 종교 학과에서 “종교와 국가”, “종교와 문명”에 관해 배우고, 서울대 행정대학원 행정학과 석사와 박사과정에서 국가론과 인사정책 그리고 인재교육을 연구하고 “사회투자 국가론”의 한국적 적용을 제안하였다. 서울대 한국행정연구소와 국가리더십연구센터에서 “시민적 공화주의” 연구를 시작하여 민주주의 이후 담론에 주목하였다. 당시 박동서 교수로부터 장기간에 걸쳐 한국의 “발전행정” 연구에 대해 다양한 가르침을 받았다. 이때 배움이 “박동서의 발전국가론” 연구의 초석이 되었다. 2013년부터 서구 국가론 연구를 한국에 적용하는 것이 한계가
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2013년부터 서구 국가론 연구를 한국에 적용하는 것이 한계가 있는 것을 절감하고 동아시아 국가론 연구를 시작했다. 이때부터 『대학연의』 번역를 기획하고 연구 포럼을 통해 동아시아 국가론 연구를 본격화하고 『대학연의보』 번역에 지속적 관심으로 번역팀과 교류하였다. 이후 14년 동안 『어정대학유의』를 끈질기게 일생의 주제로 잡고 연구를 지속하여 2026년에 전문 번역으로 출간하게 되었다.
경희대 미래문명원 특임교수로 재직하며, “인류, 문명, 평화, 미래”를 주제로 “국가와 문명”, “동아시아 국가론”을 연구했다. 대통령 직속 정책기획위원회 위원과 경제?인문사회연구회 기획평가위원장으로 활동하며 “혁신적 포용국가”를 설계하는 데 참여했다. 대통령 직속 균형발전위원회 미래세대 특별위원장으로 참여하며, 최초로 “5극3특 체제”를 제안했다. 이러한 사회참여로 동아시아 정치 철학과 국가론의 필요성을 더욱 절감하게 되었고, 자생적인 국가론으로 『인류 국가(Humankind State)』와 『역량국가(Capability State)』를 대한민국이 인류 르네상스, 인류 문명 시대에 기여할 수 있는 새로운 국가 비전으로 연구하고 있다.

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품목정보

발행일
2026년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
692쪽 | 1215g | 173*248*35mm
ISBN13
9788972575665

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