서문
제1회 종교 경험으로서의 선

제1강 종교 경험이란 무엇인가
종교의 네 가지 관점 / 상(常)낙(樂)아(我)정(淨) / 인간의 분열과 안심(安心)

제2강 불교 생활이란 무엇인가
불교와 선종 / 석가의 열반 / 일본과 중국의 불교 / 부처의 정각(正覺) / 인간의 사회성과 사회의식

제3강 불교의 기본 개념
계(戒)정(定)혜(慧) / 비(悲)와 지(知) / 나한(羅漢)과 보살(菩薩) / 출가(出家)에서 재가(在家)로 / 중생의 세계 / 자(自)와 타(他)

제4강 증삼보리를 목적으로 삼는 선
삼보리를 증한다 / 사제(四諦)와 십이인연(十二因緣) / 석가의 ‘천상천하유아독존’ / 인도선(印度禪)과 중국선(中國禪) / 종교와 과학

제5강 심리학에서 바라본 선
형식주의와 주지주의 / 교외별전(敎外別傳)과 불립문자(不立文字) / 능가경의 판본 / 심리학과 의식 / 선종의 공안(公案)

제2회 불교에서 차지하는 선의 위치

제1강 종교 경험의 여러 요소들
인간의 경험과 기억 / 종교 경험 / 자아와 세계의 관계 / 종교의 구성 요소 / 종교 의식의 근원

제2강 종교 경험의 여러 형태들
지적 자각의 발달 / 인간의 분별력 / 지(知)의 독립 / 종교와 미신 / 무분별의 경지

제3강 불교는 종교인가
종교의 신비적인 요소
동물들의 본능 / 불가사의한 진종의 불법(佛法) / 언어를 초월한 생사(生死) / 종교의 수동성 / 종교에서 말하는 개인적인 색채

제4강 능가경이란 무엇인가
선종과 능가경의 관계 / 달마가 혜가에게 건네준 능가경 / 남방의 혜능파와 북방의 신수파 / 선종에서 말하는 자각성지(自覺聖知) / 아뢰야식(阿賴耶識)과 여래장(如來藏)

제5강 신비주의에서 바라본 선(禪)
중국에 전래된 달마의 종지(宗旨) / 달마 이전의 중국의 선 / 혜능의 풍번심동(風幡心動) / 혜능과 신수 / 십우도(十牛圖)

해설