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중고도서 동아시아 공공의료 정치와 공간
역사공간 2026.02.27.
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책소개

목차

머리말

1부 신체 관리의 정치

1장 영흥·해남 에메틴 중독사건과 식민지 공공의료 _신규환
머리말
일제의 지방병 관리와 폐흡충증 연구
에메틴 중독사건의 전개 과정
맺음말

2장 20세기 초 일본 군대의 성병 관리 _유지아
머리말
성병의 국가적 예방 인식과 검미제도(検黴制度)
징병제와 군대 내의 성병 유행
육군성의 성병 조사와 통계
육군 성병 관리를 위한 응급법 및 위생법 제정
맺음말

3장 중국 신생활운동과 위생의 정치 _김하림
머리말
위생습관의 도덕화: 위생의 근대성과 공민의 조건
위생운동으로서 신생활운동의 실제
맺음말

4장 해방 이후 한국 법의학의 역사적 경로 _신창훈
머리말
한국 법의학의 낙오와 그 실태
긴 위기의 일단락: 한국 법의학의 학문적 정립
맺음말

2부 방역의 정치

1장 근대 일본의 광견병 방역과 사육의 정치 _황융위안
머리말
동아시아 광견병 인식의 근대적 전환
광견병 방역체계의 형성과 야견 박살(野犬 撲殺)
전시하 동물의 군사 자원화와 방역
맺음말

2장 1940년대 후반 일본과 한국의 발진티푸스 방역 _신지혜
머리말
20세기 전반 발진티푸스 예방의 역사
1940년대 후반 일본과 한국의 발진티푸스 통제
맺음말

3장 1968년 홍콩 인플루엔자 팬데믹과 전염병의 정치 _김민서
머리말
전후 홍콩의 보건 상황과 인플루엔자 방역의 시동
방역의 성과와 한계
홍콩 인플루엔자와 명명의 정치
맺음말

3부 공공의료의 장소성

1장 캔튼 인디언 정신병원과 미국의 인종 관계 _신지혜
머리말
캔튼 인디언 정신병원의 설립
미국의 인구조사와 도즈법
혼혈과 정신질환
인디언의 혈통과 캔튼 인디언 정신병원
맺음말

2장 1960년 4월 혁명과 서울 도심의 의료 공간 _신창훈
머리말
총상의 전사(前史): 총·탄·발포의 범람과 그 이면
구명과 절명의 공간: 4월 혁명 현장의 도심 병원
혁명 재생산의 장소: 4월 혁명 이후의 도심 병원
맺음말

3장 모자보건센터와 1980년대 한국 모자보건사업 _정다혜
머리말
모자보건의 위상 변화와 세계은행 인구차관 도입
1980년대 모자보건센터의 설립과 운영
모자보건센터 이용과 모자보건사업의 위상
맺음말

참고문헌
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저자 소개 8

저신규환

 
고려대학교 의과대학 의인문학교실 부교수 및 여성의학사연구소장, 의료역사연구회장이다. 저서로 『질병의 사회사』(2006), 『북경똥장수』(2014), 『세브란스, 새로운 세상을 꿈꾸다』(2019), 『페스트 제국의 탄생』(2020), 『북경의 붉은 의사들』(2020) 등이 있다.

저유지아

 

Yoo Ji-a, 柳芝娥

중앙대학교 사학과에서 동양사학을 전공하고, 일본 릿교대학교에서 일본사를 공부한 뒤 문학박사 학위를 받았다. 동북아시아 냉전과 아시아·태평양전쟁 후 일본의 전후 처리 과정 등을 중심으로 연구를 진행했다. 일본사학회 편집위원장 등을 역임했으며, 현재 원광대학교 동북아시아인문사회연구소 교수로 재직 중이다. 저서로 《쟁점 한국사: 현대편》(공저), 《GHQ시대 한일관계의 재조명》(공저), 《한일역사 갈등과 역사인식의 변용》(공저) 등이 있으며, 역서로는 아메야마 쇼이치의 《점령과 개혁》, 《아베의 일본은 어디로 향하고 있는가》, 가사하라 히데히코의 《상징천황제와 황위계승》 등이 있다.

저김하림

 
이화여자대학교 사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를, 연세대학교에서 박사학위를 받았다. 중국사회과학원 근대사연구소에서 방문연구원으로 있었고, 연세대, 이화여대 등에 출강했다. 세교연구소 연구원을 거쳐 현재 원광대학교 인문한국(HK+) 연구교수로 재직하고 있다. 민족주의, 아시아주의, 비자본주의 등 근현대 중국의 사상적 유산에 관심을 가지고 중국사를 공부하고 있다. 연구 논문으로 「1930년대 중국의 統制經濟論과 근대 인식」,「제1차 國共合作 결렬 이후 국민당 改組派의 國民革命 이해와 사상적 전환」, 「5·4운동 전후 중국의 세계주의의 확산과 민족주의의 재구성」 등이 있다.

저신창훈

 
성균관대학교 사학과에서 박사과정을 수료하였으며, 고려대학교 여성의학사연구소 전임연구원으로 재직하고 있다. 주요 논문으로 「1960년대 김대중의 정치적 부상과 야당의 ‘근대화’」(2022), 「44월 혁명과 의료 공간의 장소성 - 서울 도심의 주요 병원을 중심으로」(2024) 등이 있다.

저황융위안

 
고려대학교 한국사학과에서 박사학위를 취득했으며, 중국 중산대학(Sun Yat-sen University) 동아시아연구센터&한국어학과 부교수를 역임했다. 주요 논문으로 「“Medicine of the Grassroots”: Korean Herbal Medicine Industry and Consumption during the Japanese Colonial Period」(2020), 「의학, 상업 및 성(性): 일제시기 보약소비와 한약의 표상화」(2023) 등이 있다.

저신지혜

 
미국 뉴저지주립대학교(럿거스)에서 미국사로 박사학위를 취득했으며, 현재 전남대학교 역사교육과 조교수로 재직 중이다. 미국 이민사와 의료사에 대한 연구를 진행하고 있다.

저김민서

 
연세대학교 사학과에서 박사학위를 취득했으며, 경희대학교 인문학연구원 HK+통합의료인문학연구단 HK연구교수로 재직하고 있다. 주요 논문으로 「냉전 질서 하의 홍콩과 동아시아 독감 감시체계의 발전, 1957-1968」(2020), 「신중국 초기(1950~1958년) 인플루엔자 방역과 과학기술의 발전」(2026)이 있다.

저정다혜

 
연세대학교 사학과에서 박사학위를 취득하였으며, 고려대학교 여성의학사연구소 전임연구원으로 재직하고 있다. 주요 논문으로 「주민참여로 마을의 건강을: 1970-80년대 마을건강원 활동과 보건의료에서의 주민참여 논쟁」(2022), 「모자보건센터를 통해 본 1980년대 한국 모자보건사업의 역사적 성격」(2025) 등이 있다.

품목정보

발행일
2026년 02월 27일
쪽수, 무게, 크기
488쪽 | 152*225*30mm
ISBN13
9791157072651

출판사 리뷰

식민지 통치에서 감염병 방역, 그리고 의료 공간까지
공공의료를 둘러싼 권력의 작동 방식을 추적하다

이 책은 고려대학교 여성의학사연구소가 수행한 연구 프로젝트의 성과를 바탕으로 기획되었으며, 총 10편의 연구를 세 개의 주제로 나누어 담았다.

1부 ‘신체 관리의 정치’에는 네 편의 글이 실려 있다. 신규환의 「영흥·해남 에메틴 중독사건과 식민지 공공의료」는 1927년 발생한 에메틴 중독사건을 통해 식민 권력이 공공의료를 명분으로 수행한 의료 실천의 실상을 밝힌다. 유지아의 「20세기 초 일본 군대의 성병 관리」는 일본군이 성병 문제를 통제하기 위해 위안시설을 제도화하는 과정에 주목한다. 김하림의 「중국 신생활운동과 위생의 정치」는 위생 담론이 단순한 통치 수단을 넘어 운동의 방향을 규정한 핵심 요소였음을 분석한다. 신창훈의 「해방 이후 한국 법의학의 역사적 경로」는 열악한 조건 속에서도 학문적 기반을 구축해온 법의학의 발전 과정을 조명한다.

2부 ‘방역의 정치’에는 세 편의 글이 수록되어 있다. 황융위안의 「근대 일본의 광견병 방역과 사육의 정치」는 방역 정책이 인간과 동물의 관계를 어떻게 재편했는지를 보여준다. 신지혜의 「1940년대 후반 일본과 한국의 발진티푸스 방역」은 전후 미군정 하에서 도입된 방역 정책의 실제 효과와 한계를 검토한다. 김민서의 「1968년 홍콩 인플루엔자 팬데믹과 전염병의 정치」는 감염병의 명명과 확산 과정에서 드러난 정치적 논쟁을 분석한다.

3부 ‘공공의료의 장소성’에는 세 편의 글이 포함되어 있다. 신지혜의 「캔튼 인디언 정신병원과 미국의 인종 관계」는 특정 의료공간이 인종 담론과 어떻게 결합했는지를 탐구한다. 신창훈의 「1960년 4월 혁명과 서울 도심의 의료 공간」은 혁명기 의료 공간이 갖는 정치적 의미를 재해석한다. 정다혜의 「모자보건센터와 1980년대 한국 모자보건사업」은 모자보건정책이 인구조절 정책 속에서 어떻게 작동했는지를 비판적으로 분석한다.

동아시아 각국은 근대 이후 공공의료를 구축하는 과정에서 다양한 갈등과 선택을 경험해 왔다. 이 책은 그러한 역사를 단순한 제도 발전사가 아니라, 권력과 사회, 그리고 공간이 교차하는 복합적인 과정으로 이해하도록 이끈다. 이를 통해 독자들은 공공의료를 둘러싼 현재의 논쟁을 보다 깊이 있는 시각에서 바라볼 수 있을 것이다.

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