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책소개
목차
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1. 신학이란 무엇인가?
신학은 어디에 있는가? 남자 신학자 혹은 여자 신학자는 누구인가? 어떻게 참된 신학자가 되는가? 역사신학 기독교 신학 자연신학 2. 희망의 해석학 약속의 논리 역사적 해석학 "성서"의 삼위일체적 해석학 신학적 인식론 3. 해방하는 신학의 영상들 억압의 두 가지 면들 백인들을 위한 흑인신학 제1세계를 위한 라틴 아메리카의 해방신학 지배계급을 위한 민중신학 남성들을 위한 여성신학 답변되지 않은 질문들 4. 삼위일체의 "넓은 공간" 안에서 개인적 접근들 나는 삼위일체 하나님을 믿습니다 하나님의 약속에 대한 역사적 희망에서 하나님의 내주(內主)의 공간적 경험으로 삼위일체의 통일성의 페리코레시스적 개념 삼위일체적 하나님 경험 삼위일체적 사귐의 경험 "삼위일체는 사회적 프로그램이다" 맺음말 : "주를 경외함이 지혜의 근본이다" - 과학과 지혜 |
저자 소개
저자 : 위르겐 몰트만
<희망의 신학>에서 종말론을, <십자가에 달리신 하나님>에서 화해론을, <성령의 능력안에 있는 교회>에서 성령론을 집필하여 20세기 신학계의 거장으로 각광을 받았다.
역자 : 김균진
한국신학대학(현 한신대학) 졸업(1969), 연세대학교 대학원 졸업(1971), 독일 튀빙겐대학교 신학부 신학박사 학위 취득(1976), 1977년부터 현재까지 연세대학교 신과대학 조직신학 교수.
품목정보
- 발행일
- 2001년 03월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 366쪽 | 550g | 153*224*30mm
- ISBN13
- 9788951104251
책 속으로
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역사적 현존은 현존의 역사성일 뿐 아니라, 역사 안에 있는 현존이다. 우리는 고통을 당하고 행동하면서 역사에 참여함으로써 역사 안에서 살며, 역사를 우리와 관계시킬 뿐 아니라, 우리를 역사와 관계시킴으로써 역사 안에서 산다. 그러나 역사에 참여하는 사람은, 역사의 미래에 대한 책임을 짊어지며, 특정한 미래를 기다리며 그 미래를 위하여 개입한다. "우리가 우리의 미래에게 목적으로정립하는 그것이, 과거의 것의 의미에 대한 규정을 제약한다"고 딜타이는 말하였다. 이것은 결코 일방적 과정이 아니라, 희망과 회상 사이에 일어나는 상호 관계적 과정이다. 역사에의 참여는 역사의 관찰로 끝날 수 없다. 순수한 역사가는 일반적으로 좋은 정치가가 아니며, 정치가는 좋은 역사가가 아니다. 참여는 이론과 실천을 역사의 경험 속으로, 실로 역사의 공동체적 경험 속으로 결합시킨다.
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