하나님은 그리스도인들이 모여 함께 예배드릴 때 기뻐하시고 그 모임에서 자신의 임재를 나타내십니다. 그리고 하나님의 백성들은 예배 속에 임하시는 하나님의 임재로 말미암아 그분과 친밀하게 교제합니다.
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우리가 드리는 예배에는 예배의 대상이신 하나님에 대한 인식과 그분과의 인격적인 교제가 있어야 합니다...기독교의 예배는 우리의 창조주며 구원자이신 하나님을 향한 사랑과 진실한 마음으로 하나님의 임재와 은혜를 구하는 것입니다.
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예배에 기쁜 마음이 전혀 들지 않는 것은 단순한 종교적 열심 부족이 아닙니다. 예배에 대한 냉담함은 예수 그리스도로 인해 현재와 같이 예배하게 된 의미와 가치와 은혜로움을 알지 못하는 데서 기인합니다.
--- p.49

예배를 드리면서 귀한 시간을 희생한다고 느끼는 것은 마치 자기를 낳아 길러준 어머니께 해드린 몇 가지 잔심부름을 큰 희생이라도 한 듯 여기는 것처럼 어리석은 모습입니다. 그런 사람은 예수를 다시 믿어야 합니다. 복음을 바르게 믿고 예배가 무엇인지 정확히 알고 드려야 합니다.
--- p.64~65

마음의 준비 없이 하나님 앞에 나아가 자기중심적인 태도로 예배드리면 참으로 하나님 앞에 영광을 돌리는 예배는 드릴 수 없습니다. 당연히 거기에는 참된 은혜의 감격도 있을 수 없습니다. 대신 조작된 흥분과 일시적이고 피상적인 깨달음이 참된 은혜로 채워져야 할 자리를 채우게 될 것입니다.
--- p.134

예배 속에서 은혜를 받지 못하는 또 다른 장애물은 말씀을 전하는 자에 대한 편견과 선입관입니다. 설교자에 대한 그릇된 인식은 그를 통해서 전달되는 하나님의 말씀을 제대로 듣지 못하고 마음의 문을 닫아 은혜를 받지 못하게 합니다.
--- p.143

공예배 시간과 일상의 삶이 분리되면 하나님께 드리는 예배는 다분히 형식적이 되고, 따라서 하나님께 열납될 수도 없습니다. 하나님은 이를 무시하고 경솔하게 드리는 예배를 가증히 여겨 받지 않으십니다. 예배는 삶에서부터 시작되어 하나님께 드려지는 것임을 기억하십시오. 일상적인 삶과 공적 예배는 단단히 묶인 하나의 예배입니다!
--- p.176

십일조를 드리는 것은 하나님께서 자신에게 생명과 지금 누리는 모든 것을 주셨음을 인정하는 행동입니다. 모든 것의 주인이 자기라고 생각하는 사람은 할 수 없는 일을 믿음으로 하는 것입니다. 주께서 나를 구원하셨으며, 영원한 생명으로 인도하실 것을 믿는 믿음으로 하는 것입니다.
--- p.194

하나님께 드리는 예배나 말씀을 듣고 배우고 지체들과 서로 교제하는 것 자체가 피곤하다면 사실상 주일을 성수하지 않는 것일뿐더러 그런 사람은 영혼이 병든 자입니다. 이는 단순히 육체적인 문제가 아니라 영적인 문제입니다.
--- p.210