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책소개

저자 소개 2

스티븐 배철러

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Stephen Batchelor

스코틀랜드 태생의 영국 작가로, 18세 때 불교철학에 심취해 인도 다람살라 공동체에 합류했다. 1974년 21세에 출가한 후 티베트 불교와 선불교의 정식 수련을 받았으며, 1981년에는 한국으로 이주해 조계종 송광사의 구산 선사에게 수계했다. 이때 만난 프랑스 출신 비구니 마르틴과 함께 1984년에 환속하고 1985년에 결혼했다. 이후에도 재가 불자로서 붓다의 초기 가르침 ‘수타니파타’를 집중적으로 연구하고, 생활 속에서 실천하는 불교명상을 전파하고자 노력해 왔다. 《붓다는 없다 Buddhism without Beliefs》, 《선과 악의 얼굴 Living with the Dev
스코틀랜드 태생의 영국 작가로, 18세 때 불교철학에 심취해 인도 다람살라 공동체에 합류했다. 1974년 21세에 출가한 후 티베트 불교와 선불교의 정식 수련을 받았으며, 1981년에는 한국으로 이주해 조계종 송광사의 구산 선사에게 수계했다. 이때 만난 프랑스 출신 비구니 마르틴과 함께 1984년에 환속하고 1985년에 결혼했다. 이후에도 재가 불자로서 붓다의 초기 가르침 ‘수타니파타’를 집중적으로 연구하고, 생활 속에서 실천하는 불교명상을 전파하고자 노력해 왔다. 《붓다는 없다 Buddhism without Beliefs》, 《선과 악의 얼굴 Living with the Devil》, 《어느 불교무신론자의 고백 Confession of a Buddhist Atheist》 등 여러 권을 집필해 베스트셀러 작가가 되었다. 2000년 프랑스로 이주해 불교철학과 명상 관련 강연 및 저술 활동을 이어가고 있다.

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서울대 영어영문학과를 졸업하고 종교학과 동대학원 종교학과에서 「조선후기 천주교 성인공경에 나타난 몸의 영성」이라는 논문으로 박사 학위를 받았다. 현재 한신대 종교문화학과 교수로 재직하면서, 한국종교문화연구소 연구위원으로도 활동 중이다. 저서로 『종교전쟁: 종교에 미래는 있는가』(공저), 『종교 읽기의 자유』(공저) 등이 있으며, 논문으로 「젠더의 렌즈로 신화 읽기」, 「신화와 에로티즘의 유형학」 등이, 역서로 『거룩한 테러』, 『다윈 안의 신』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2001년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기
220쪽 | 148*210*20mm
ISBN13
9788931391022

출판사 리뷰

다르마 행의 실천을 통하여 깨달음을 얻는다
법천(法天)이라는 법명으로 송광사에서 십 년 동안 수행한 바 있어 우리에게 낯설지 않은 이 책의 저자 스티븐 배철러는 서양인 불교학자이자 실천가로 널리 알려져 있다. 그는 또한 여러 나라의 사찰들에서 티벳 불교를 오랫동안 공부하였고, 티벳 불교에 대해 잘못 인식하고 있는 한국 독자들을 위해 티벳 불교 입문서를 출간한 바 있다.

「아하 붓다」 시리즈 두 번째로 출간된 이 책은 집착과 습관, 그리고 중독 속에서 허우적대는 현대인을 위한 치유의 메시지를 전해주고 있다. 여기서 제시하는 그 치유란, 바로 붓다가 시작하고 수많은 사람이 행해 온 다르마 행을 가리킨다. 그리고 다르마 행이란 삶의 바탕에 깔린 괴로움의 근본을 이해하고, 괴로움의 원인이 되는 집착을 놓아버리고, 집착을 끊는 길이 있음을 발견하고, 그 길을 갈고 닦는 과정을 말하며, 이 다르마 행은 승려나 불교 신자뿐 아니라 누구든지 일상 속에서 쉽게 행할 수 있는 연습이자 실천이다.

저자는 이 책에서 형이상학적 교리나 난해한 개념을 사용치 않고 소박하고 평범한 언어로 다르마 행의 주된 내용을 설명하면서 일상 속에서 이를 연습하고 실천하는 구체적인 방법을 제시하고, 다르마 행을 연습하고 실천하는 것과 관련하여 제기되는 다양한 주제를 하나하나 성찰한다. 개인적인 삶의 차원에서부터 현대 사회의 윤리적 차원에 이르기까지 이러한 성찰은 다르마 행이 개인의 삶뿐 아니라 사회 전체를 변화시킬 수 있는 보편적 힘을 지니고 있음을 알게 해 준다.

또한 이 책에서 저자는 애초에 특별한 존재로서 붓다도 없고 특정한 종교로서 불교도 없다라면서 다만 다르마 행을 연습하고 실천한 이들이 구축해 온 깨달음의 문화가 있을 뿐이라는 것을 말해 주고 있다. 그것은 원제가 『신앙 없는 불교(Buddhism Without Beliefs)』인 데서 느낄 수 있다. 사실 오랜 역사를 지닌 제도 종교로서 불교가 태동하였지만, 절대적 신적 존재를 향한 믿음에 근거한 타 종교들과는 달리 불교는 종교적 신앙과 무관한 다르마 행을 통한 깨달음의 문화인 것이다.

추천평

종교적 신앙과 무관한 일상적 연습이자 실천으로서 다르마 행에서 절대적인 존경과 신앙의 대상이 되는 붓다는 존재하지 않는다. 이것이 역자가 번역본 제목을 『붓다는 없다』로 정한 까닭이다. 애초에 특별한 존재로서 붓다도 없고 특정한 종교로서 불교도 없다. 있다면 다만 다르마 행을 연습하고 실천한 이들이 구축해 온 깨달음의 문화가 있을 뿐이다.

더욱이 그 깨달음의 문화는 불교 교리를 믿고 불교 수행을 하는 것 여부와 반드시 직결되지도 않는다. 저자는 삶 속의 고통을 직시하고, 타인의 고통을 함께 느끼며 자비를 베풀고, 자신과 세계를 변화시키기 위해 애쓰는 사람은 그 사상적 종교적 배경과 무관하게 모두 깨달음의 문화에 참여하고 있는 셈이라고 말한다. 그리하여 저자는 오래 전에 시작되고 오랫동안 이어져 온 깨달음 운동이 시대와 지역, 그리고 종교와 사상의 울타리를 넘어 현대에도 여전히 살아 있는 보편적인 '깨달음의 문화'가 될 수 있다는 전망을 제시한다.
---옮긴이의 말 중에서

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