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책소개
목차
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1. 새 왕조를 꿈꾸다 - 제1대. 태조 이성계
이성계의 꿈에 절을 한 무학대사 l 내가 정녕 왕이 된다는 말인가? l 신궁이라 불린 사나이 l 물 위에 버들잎을 띄운 여인 l 정도전과 정몽주 l 조선의 태조가 되다 2. 서둘러 왕위를 물려줘야 하는 이유 - 제2대. 정종 이방과 왕씨를 밟고 일어선 이씨 l 좌불안석에 오르다 l 허수아비 왕으로 살아남기 l 이런들 어떠하고 저런들 어떠하리 3. 형제의 난을 평정한 척살왕 - 제3대. 태종 이방원 붓 대신 칼을 쥐다 l 물러설 수 없는 이유 l 달디 단 형제의 피 l 태조 대 태종 l 태종의 기쁨과 고민 4. 왕조 기반 위에 유교정치를 새기다 - 제4대. 세종 이도 광패한 세자를 폐하라! l 고기반찬을 다오 l 칼 대신 붓과 책을 쥐고 l 바람 잘날 없도다 5. 짧은 치세가 피운 문인의 향기 - 제5대. 문종 이향 문향 그득한 효자였다 l 잘 생긴 남자의 슬픔 l 해괴한 술법에 동성애까지! l 내 아들의 미래 6. 무엇이 나를 죽였는가 - 제6대. 단종 이홍위 숙부, 나를 살려주시오! l 왕을 왕의 자리에 l 사육신의 피 l 피눈물이 흘러 봄꽃은 붉었더라 l 죽어서도 향하는 마음이여 7. 악몽에 시달리다 눈감다 - 제7대. 세조 이유 내 능력이 어때서? l 호랑이부터 죽여야 한다 l 피로 채운 술잔 l 덕이 없어 죽음에 이르렀는가 8. 보위에 오른 지 13개월 만에 급사 - 제8대. 예종 이황 아버지의 뜻을 받들고자 했지만 l 남이 장군을 죽이다 l 급사가 복상사? l 요절 요절 요절 9. 치마폭에서 어찌 살란 말인가 - 제9대. 성종 이혈 사람 대하는 방법 l 마녀사냥, 어우동 l 피를 부른 유언 l 백 년 동안 말하지 마라! 10. 나를 욕하는 자 누구인가 - 제10대. 연산군 이융 영명한 폭군의 탄생 l 누군들 그러고 싶었겠는가 l 피 묻은 명주적삼이 부른 사화 l 흥청거리며 더 놀아보자꾸나 l 왕이 아닌 군으로 죽다 11. 충신과 간신 사이에서 괴로웠던 세월 - 제11대. 중종 이역 공포를 보았다 l 새 왕을 세우기 위해 l 얻은 것과 잃은 것 l 떠나는 사람들, 남는 사람들 12. 효도를 다했건만 너무 짧아라 - 제12대. 인종 이호 성군을 기다리며 l 작은 나라 큰 군주 l 효가 죽음을 부르다 l 무엇을 먹고 죽었는가! 13. 누구를 위하여 왕을 울리나 - 제13대. 명종 이환 어머니가 만든 용상 l 벽서, 왜구, 임꺽정까지 l 아들을 잃고 어머니를 여의고 l 튼튼한 아들을 낳아야 한다 14. 극복 못 한 방계승통 콤플렉스 - 제14대. 선조 이연 난항의 정사가 시작되다 l 선조 주변의 여인들 l 낙이 없는 왕의 자리에서 l 난이 끝나도 고난의 연속 15. 서자와 폐군의 꼬리표를 어찌 뗼까 - 제15대. 광해군 이혼 왕위의 그림자 l 형을 죽게 한 왕 l 김상궁 치마폭에 놀아나다 l 영창대군의 피, 인목대비의 눈물 l 어머니 발치에 묻어다오 16. 반정 위에 남긴 굴욕이여 - 제16대. 인조 이종 직접 반정하고 된 왕이건만 l 산 너머 산이로다 l 호란은 호란을 부르고 l 너는 내게 모욕감을 줬어! l 내 한을 풀어다오! 17. 북벌은 대박이었건만 - 제17대. 효종 이호 물리치자 오랑캐 l 꿈을 위한 발판을 만들어 l 북벌은 조선의 대박 l 아, 꿈을 두고 떠나누나! 18. 청나라에 벌금을 물다 - 제18대. 현종 이연 깊은 속내를 가진 군주 l 상복이 문제요 관이 문제로다 l 내가 부덕해서 l 어떤 색을 칠했는가 19. 미나리는 사철 장다리는 한철이거늘 - 제19대. 숙종 이순 무서운 ‘마마’ l 한명회도 못 하던 짓이거늘! l 마마와 당쟁 속에 피어난 꽃, 장희빈 l 떠나는 여인들 l 경로당에서 머물다 죽다 20. 정녕 게장과 생감을 먹고 죽었는가 - 제20대. 경종 이윤 불안한 자리 l 아들을 낳고 싶지만 l 세제를 폐하라! l 영조를 살린 경종 l 게장과 생감 그리고 차 21. 그럼 너희가 왕 해먹고 정치해라 - 제21대. 영조 이금 어머니의 다른 이름 무수리 l 이쯤 되면 막가자는 거지요? l 내 눈을 바라봐 l 탕평채를 나눠 먹으며 l 세자가 이상하다 l 종묘와 사직 위해 아들을 죽이다 22. 나보다 나은 자 있으면 나오라고 해 - 제22대. 정조 이산 즉위를 막으려는 자들 l 왕을 암살하라! l 홍국영의 몰락과 이런 신하들 l 모르는 게 아니라 못 하는 정약용 l 여기에서 끝인가! 23. 영·정조시대를 잇지 못해 미안하구나 - 제23대. 순조 이공 왕 뒤에 앉은 여인 l 순조가 냉면 먹는 동안 정순왕후 김씨는 l 홍경래는 죽지 않았다! l 그렇고 그런 세상 그대로 지내리 24. 거울을 보고 우는 어린 왕 - 제24대. 헌종 이환 첫 번째 수렴청정 l 역적과 거지의 나라 l 왕권강화를 위하여 l 낙선재까지 선물했건만 25. 사랑도 첫사랑 왕도 첫 경험 - 제25대. 철종 이변 원범뿐이로다! l 두 번째 수렴청정 l 첫사랑과 막걸리 l 백성도 신하도 등을 보이는데 l 실록의 마지막 장 26. 커피와 식혜 사이에서 신음하다 - 제26대. 고종 이희 왕의 아버지가 된 난봉꾼 l 호랑이 새끼를 들이다니 l 조선이여 눈을 떠라! l 삼일천하 l 머리를 자른 고종의 비애 l 독살설을 남기고 떠난 왕 27. 이것이 마지막 숨결이련가 - 제27대. 순종 이척 세자가 튼튼해야 하는데 l 피를 부르는 시간들 l 망국의 한은 깊어가고 l 조선은 숨 쉬고 있다 l 내 넋이라도 그대들을 도우리라! |
저자 소개 1
서울에서 태어나 서울예술대학교 문예창작과를 졸업하고 1991년 『현대시세계』로 등단한 시인, 소설가다. 여러 중단편집, 장편소설, 에세이집을 비롯해 잠언모음집 『흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다』를 내놓았다. 기억하고 싶은 인물 『권정생』, 『김오랑』, 『이상』, 『김구』, 『노먼 베순』, 『넬슨 만델라』의 평전과 조선 후기 대표 실학자의 정신과 자녀교육의 지혜를 담은 교양서 『정약용의 편지』를 펴낸 바 있다.
한편 한국·세계사전집 집필에도 참여해 『진, 천하를 통일하다』, 『제국주의와 식민지 쟁탈』, 『동방의 문이 열리다. 중국·한국·일본』, 『격동하는 검은 대륙 아
서울에서 태어나 서울예술대학교 문예창작과를 졸업하고 1991년 『현대시세계』로 등단한 시인, 소설가다. 여러 중단편집, 장편소설, 에세이집을 비롯해 잠언모음집 『흔들림 또한 우리가 살아가는 한 모습이다』를 내놓았다. 기억하고 싶은 인물 『권정생』, 『김오랑』, 『이상』, 『김구』, 『노먼 베순』, 『넬슨 만델라』의 평전과 조선 후기 대표 실학자의 정신과 자녀교육의 지혜를 담은 교양서 『정약용의 편지』를 펴낸 바 있다.
한편 한국·세계사전집 집필에도 참여해 『진, 천하를 통일하다』, 『제국주의와 식민지 쟁탈』, 『동방의 문이 열리다. 중국·한국·일본』, 『격동하는 검은 대륙 아프리카의 저항운동』, 『사회주의 해체와 새로운 세계 질서』 등도 빛을 보게 했다. 정사와 야사로 빚어낸 『조선왕들의 속마음』에 이어 대표 영의정들을 다룬 『누가 조선의 영의정인가』를 세상에 내놓게 되었다. 선별된 26명의 삶과 철학 그리고 실천력이 담겨있어 누가 과연 진정한 영의정이었는지 살펴볼 수 있다.
한편 한국·세계사전집 집필에도 참여해 『진, 천하를 통일하다』, 『제국주의와 식민지 쟁탈』, 『동방의 문이 열리다. 중국·한국·일본』, 『격동하는 검은 대륙 아프리카의 저항운동』, 『사회주의 해체와 새로운 세계 질서』 등도 빛을 보게 했다. 정사와 야사로 빚어낸 『조선왕들의 속마음』에 이어 대표 영의정들을 다룬 『누가 조선의 영의정인가』를 세상에 내놓게 되었다. 선별된 26명의 삶과 철학 그리고 실천력이 담겨있어 누가 과연 진정한 영의정이었는지 살펴볼 수 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2015년 11월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 480쪽 | 634g | 153*224*25mm
- ISBN13
- 9788975471001
책 속으로
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연회가 벌어지자 태종이 잔을 받들어 태조에게 헌수하려고 했다. 하륜이 슬그머니 다가와 환관을 시키라고 귀엣말로 속삭였다. 태종이 환관에게 잔을 올리게 하자 태조가 단숨에 비우고는 웃으며 소맷자락에 숨겨둔 쇠방망이를 비로소 꺼내놓았다.
“하하하, 모두가 하늘의 뜻이로다!”(《축수편》) 그 후 태종을 부른 자리에서 태조가 말했다. “옛다. 네가 갖고 싶어 하는 게 바로 이것이니 가져가라.” 태종은 눈물을 흘리며 세 번 사양하다가 어새를 받았다. --- p.60「태종 이방원」중에서 《세조실록》에는 단종이 ‘스스로 목매어 죽으니 예(禮)로써 장사지냈다.’고 기록되어 있다. 야사에서는 ‘이것은 당시의 여우나 쥐 같은 놈들의 간악하고 아첨하는 붓장난이며 후일에 실록을 편수한 이들 모두 세조를 부추기고 따르던 자들이었다.’(《음애일기》)고 맞받아친다. --- p.105「단종 이홍위」중에서 명나라 제가들의 글을 배우는 과정에서 근본을 망각한 채 표절의 유혹에 빠지는 일들도 비일비재했다. 그 결과 ‘그림자와 메아리를 찾아다니면서 껍데기만 벗기고 살점만 발라낸 나머지 모두 천편일률적인 글이 되고 말았으니 아예 그런 글은 보고 싶지도 않다.’(《계곡집》)는 자정의 목소리가 생겨났다. 그 후로도 오랫동안 근절되지 않았는데 오죽했으면 ‘근대에 간행된 문인의 문집은 알맹이도 없이 문장만 번지르르하거나 혹은 진부한 글을 표절한 것’(《동계집》)이라고까지 했을까. --- p.221「선조 이연」중에서 “하하하, 그래 좋아. 아주 좋아. 항복을 결심했다니 다행이로다!” 태종은 승자의 웃음으로 인조의 참담함을 즐겼다. 인조는 굴욕적인 강화를 맺은 뒤에야 환도할 수 있었다. 청나라는 ‘삼전도 굴욕’으로 공황상태에 빠진 인조를 갈수록 궁지로 몰아갔다. 삼전도에 태종의 송덕비를 세우라는 강요를 계속해왔다. “이런 개새···.” 인조는 이를 갈았지만 별 수 없었다. 송덕비의 비문을 짓겠다고 나서는 자가 없다는 현실이 문제였다. --- p.255「인조 이종」중에서 희빈 장씨 앞에 사약이 놓여졌다. 그녀는 유언처럼 간절하게 말했다. “내 아들, 아니 세자를 꼭 한 번만 보게 해주시오. 마지막 간청이오.” 잠시 후 윤이 나타나자 갑자기 태도가 돌변한 그녀가 이를 갈 듯 외쳤다. “이씨 집안 씨를 말려버리겠다!” 저주를 퍼부은 그녀가 윤의 고환을 세게 잡아 당겼다. “아악!” 경종은 그 자리에서 기절했는데 자식을 낳지 못하게 되자 원인이 이 일 때문이라는 추문이 돌았다. --- p.326「경종 이윤」중에서 여전히 지울 수 없는 것이 무수리에게서 태어난 왕이라는 수식어였다. 특히 소론의 신하들은 노골적으로 못마땅한 시선을 보내왔다. 개중에는 아무나 하는 왕 부럽지 않다는 경멸까지 담겨있는 것 같아 영조는 속이 뒤집혔다. “이쯤 되면 막가자는 거지요. 내가 바보 왕처럼 보이시오? 그럼 사대부 출신 어머니 몸에서 나온 그대들이 임금을 하고 정치를 하시오!” --- p.347「영조 이금」중에서 철종은 자신의 삶은 물론 사랑마저 송두리째 박탈당한 비운의 왕이었다. “첫사랑은 서로가 서툴러서 헤어진다고 하던데 내 지금 이 자리보다 더 서툰 것이 무엇이더냐?” 꼭두각시 왕으로 용상에 앉아있는 철종에게 필요한 것은 자유였다. --- p.425「철종 이변」중에서 “중전, 그게 무슨 말이오?” “모레쯤 벌어질 일을 지켜보시면 아옵니다. 이제 곧 창덕궁으로 돌아가게 될 것이옵니다.” 고종은 허탈했다. 한 나라의 왕이 용상을 비워두고 갈팡질팡하는 것도 그랬지만 아는 것이 아무것도 없었다. 부인 명성황후 민씨의 머리와 손에서 모든 것이 움직이고 있다는 현실에 박탈감마저 심했다. 부초 같은 왕의 신세는 이것이 시작이었다. --- p.446「고종 이희」중에서 순종은 ‘장성했지만 음경이 오이처럼 늘어져 발기되는 때가 없었다.’(《매천야록》)는 소문이 자자했다. 민씨는 정말 순종의 몸에 이상이 있는지 시녀와 동침하게 하고는 문밖에서 반응을 살폈다. 어느 정도 시간이 지나자 민씨는 답답한 마음에 안에 대고 물었다. “그래, 되느냐?” 방 안에서 시녀의 목소리가 힘없이 들려왔다. “아니, 아니 되옵니다. 송구하옵니다. 마마.” --- p.462「순종 이척」중에서 |
출판사 리뷰
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《야사로 읽는 조선왕들의 속마음》은 단순히 역대 왕들 관련 야사를 일화 위주로 엮은 단편모음집이 아니다. 제1대 태조부터 제27대 순종까지 기본적인 서사구조(정사) 위에 흥미로운 이야기(야사)를 녹여놓았다.
두 마리 토끼를 잡으려는 이유에 대해 저자는 어차피 실한 한 마리가 손에 들어오기 때문이라고 밝힌다. 정사를 밟으며 야사를 따라가다 보면 조선의 심장과도 같은 왕들의 속마음과 만날 수 있다는 것이다 뉴스나 신문을 보면 머리로 헤아리게 되지만 떠도는 이야기를 들으면 가슴이 움직일 때가 있다. 그것이 야사의 맛이라는 것이다. 또 속사정을 담은 야사가 정사보다 흥미로운 것은 물론 삶의 지도까지 첨부되어 있음을 강조한다. 정사로 알았던 것이 야사고 야사로 가볍게 읽었던 이야기가 정사인 경우가 많다. 그 모호한 경계에 대해 출처를 밝히고 정사와 야사를 비교함으로써 상상의 폭을 넓히고 있다. 소맷자락에 쇠방망이를 숨긴 채 함흥에서 돌아온 태조, 살기 위해 동생 이방원의 눈치 보며 격구와 유흥으로 소일한 정종, 왕위찬탈로 조카 단종을 몰아내고 피부병과 악몽에 시달린 세조, 흥청거리며 놀다 유배지에서 병사한 연산군, 조선의 대표 악녀인 어머니에게 회초리까지 맞아야 했던 명종, 쫓아낸 광해군을 쉽게 죽이지 못하고 병자호란으로 굴욕과 치욕을 겪은 인조, 조선의 대박인 북벌을 끝내 이루지 못한 효종, 호환 마마보다 치명적인 후유증을 남긴 장희빈의 남자 숙종, 무수리 출신 어머니로 열등감에 괴로웠던 영조, 신하들을 비웃을 만큼 자존감이 강했지만 독살설의 의혹을 남긴 정조, 가시방석 용상에서 첫사랑과 막걸리를 찾았던 철종, 커피를 잘못 마시고 망국의 슬픔을 안은 채 눈감은 순종 등 27명 왕의 속마음을 겉사정 정사에 가려진 속사정의 야사를 통해 만나는 기회다. 자유로운 붓끝이 그려낸 그들의 속내를 헤아려보는 시간이다. 야사를 읽으면 마음이 보인다. |
