“오직 성경”뿐 아니라 “전체 성경”이 중요합니다. 종교개혁 당시에도 “전체 성경”은 “오직 성경”과 함께 중요한 모토 중 하나였습니다. 이런 점에서 성경 전체의 내용을 유려하게 정리한 신앙고백이나 요리문답과 같은 교회의 유산을 통해 기독교 교리를 공부하는 것은 성경을 체계적으로 살펴볼 수 있는 좋은 방법입니다. ---「머리말」중에서

많은 사람이 인생의 의미를 잘 모른 채 살아갑니다. 삶의 의미에 대한 진지한 성찰이 없으니 죽음의 의미와 정체에 대해서도, 인생이 어디서 어떻게 왔는지에 대해서도 생각해볼 기회가 없습니다. 태어난 김에 그냥 인생을 사는 것이지 자신의 기원과 정체를 제대로 확인해볼 생각은 하지 못하는 것입니다. 이에 대해 성경은 만물의 기원과 유지와 영원성의 열쇠가 하나님께 있다고 말합니다. ---「사람의 주된 목적」중에서

그렇다면 신자들은 어떻게 보이지 않는 예수님을 인식할까요? 그것은 “믿음”이라는 인식 수단이 있기 때문입니다. 시력이 나쁜 사람이 안경을 쓰면 시력을 회복하는 것처럼 믿음이 생기면 인식하지 못하던 것을 인식하게 됩니다. 그래서 “믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 증거”(히 11:1)입니다. ---「성경의 주된 내용」중에서

물고기와 새는 비늘이나 날개가 있어서 물속을 다니거나 하늘을 날기에 적합한 구조와 외형을 갖추고 있습니다. 사람이 모든 만물을 다스리는 영장(靈長)이 될 수 있는 것도 역시 영장이 되는 능력, 지정의(知情意)를 갖추고 태어나기 때문입니다.---「사람을 창조하심」중에서

루터는 사람이 짐승과 구별되는 이성의 능력으로 여러 가지 훌륭한 일을 할 수 있지만 그것으로 구원을 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없다고 보았습니다. 그는 인간의 의지가 전적으로 무능력하고 사탄에게 종속되어 있기에 자유가 없다고 말했습니다. ---「사람의 타락」중에서

예수님은 그리스도로서 선지자와 제사장과 왕, 이렇게 세 직분을 행하십니다. 예수님이 구속자로서(as our Redeemer) 어떤 사역을 하셨는지를 구체적으로 알고자 한다면 선지자와 제사장과 왕의 세 직분으로 하신 사역(work)을 살펴보면 됩니다.---「그리스도의 두 가지 상태와 삼중직」중에서

행여라도 하나님과 사람 앞에 큰 죄를 지어서 직분을 행하는 것이 오히려 하나님의 영광에 누가 되는 직분자는 즉시 사임하는 것이 옳습니다. 또 다른 부르심을 따라 교회의 직분을 행할 수 없을 때도 그 직분을 내려놓아야 합니다. ---「그리스도의 왕 직분」중에서

우리가 그리스도의 의를 받는 데 있어 믿음이 조건이 되어서는 안 됩니다. 그러면 그 순간에 믿음은 믿는 “행위”가 되어버립니다. 믿음은 그리스도가 성령을 통하여 그리스도의 의를 주시는 수단이고 도구입니다. ---「칭의」중에서

신자의 성화는 절대로 외적인 재산의 증가나 신분의 상승, 만사형통의 수단이 아닙니다. 성화의 목표는 내적인 인격의 변화, 지정의의 변화에 있습니다. 신자는 이러한 변화를 위해 노력해야 하고 이것이 인생의 가장 중요한 목표 중 하나여야 합니다. ---「성화」중에서

신자의 진짜 신앙은 죽는 순간에 나타납니다. 죽음을 두려워하지 않고 죽음을 수용하느냐의 여부가 신앙의 성숙 정도를 보여줍니다. 기꺼이 이 세상을 떠나 저 세상에서 그리스도와 함께 있으려는 마음은 매우 중요합니다. (제20-1과 “신자들의 죽음”)
조 모임을 통해서 얻을 수 있는 유익을 쉽게 포기하면 안 된다. 조 모임에서는 예배나 전체 모임에서 나누기 어려운 삶의 이야기와 신앙 고백을 긴밀한 관계 속에서 나눌 수 있다. 교회에서 성숙한 조 모임이 이루어진다면 이는 신앙생활에서 가장 흥미진진한 요소 중 하나가 될 것이다.