헌법학자이면서 시인인 황두승 시인이 시집 [고상한 혁명], [혁명시학] 2권을 문학과행동사에서 출간했다. 2005년 문학세계 신인문학상을 수상하면서 등단한 황 시인은 그간 제1시집 [혁명가들에게 고함], 제2시집 [나의 기도문 _ 진화와 혁명에 대한 성찰]을 출간하였고, 이번에 출간한 제3시집 [고상한 혁명]을 출간했다. 이번 시집에 대해 시인 안도현은, 헌법학자가 시를 쓴다는 사실에 한 번 놀라고, 첫 시집 제목이 ‘혁명가들에게 고함’이라는 걸 알고 또 한 번 놀랐다고 한다. 그동안 우리는 혁명이란 단어를 정치적인 대변혁의 의미로 좁게만 해석해온 반면, 황 시인은 사소한 것에 대한 질문, 불현 듯 깨닫게 된 삶에 대한 발견이나 성찰, 심지어 생명의 하나로 살아 있음 자체도 혁명으로 파악한다. 특히 어떤 풍경이나 사물을 표현할 때 빙빙 둘러대지 않고 직선적이며 남성적인 황 시인의 발화는 “한국시의 고질적인 병폐처럼 여겨 온 심약하고 여성적인 목소리를 일거에 압도하는 힘으로 작용”한다고 안 시인은 말한다. 이러한 “시적 방법론을 그는 혁명이라는 시어로 드러내고자” 한다는 것이다.

황 시인은 “변(變), 동(動), 혁(革)은 인간과 자연에 속하는 것으로서 변하는 것이 만물의 본질이고, 움직이는 것은 생명의 본질이며, 이러한 변화와 움직의 과정에 방향을 가지고 바꾸는 것이 혁명의 본질”이라고 생각한다. 그는 이러한 혁명을 추구하는 자신의 시를 통해 “조금이라도 굳어진 타성에서 벗어나 혁명적 변화를 일구고, 카타르시스와 위로를 얻게 되고 안식과 평화를 향유”하길 바란다고 말한다. 그것을 자신의 소명으로 생각하는 황 시인은 서정주, 네루다, 로렌스의 혁명에 관한 시로 시집의 서문을 갈음한다. 황두승 시인은 전북 정읍 고부 출신으로 연세대학교를 졸업하고 헌법재판소 헌법연구관으로 재직했다.

은둔의 갑옷으로 이루어진 함소아 꽃봉오리여!
겨우내 달구었던 순교의 피는
초록 촛불로 심지가 타고
혁명의 공기를 품고 있다.
하얀 꽃잎 떨굴 때마다
생명의 불빛은 시간의 중력에 수장되는데,
그 영령은 네 향기를 타고 하늘로 오르는데,
화가는 텅 빈 캔버스를 응시하며
봄비 내리는 창가에 앉아
기록되지 않은 혁명을 그리고 있다.
붓자루를 손에서 떨굴 때마다
몸뚱이를 태우는 뜨거운 눈물 흘러내리는데,
감당할 수 없는 하얀 향기의 요새에 깃발이 나부낀다.
혁명의 산소를 피어 내는 함소아 꽃이여!
- 「함소아꽃 향기에 혁명의 깃발이 나부낀다」 전문

추천사

헌법을 연구하는 학자가 시를 쓴다는 사실이 놀라웠다. 게다가 황두승 시인의 첫 시집 제목이「혁명가들에게 고함」이라는 걸 알고 또 한 번 놀랐다. 이렇게 전투적인, 이렇게 도발적인 제목을 쓰는 이가 누구일까 궁금했는데, 이번에 새로 준비하는 시인의 시집 원고를 다시 찬찬히 읽으면서 그가 왜 혁명이라는 시어를 자주 구사하는지 어렴풋이 알 것 같았다.
우리는 그동안 정치적인 대변혁의 의미로만 혁명을 좁게 이해해 온 게 사실이다. 하지만 황두승 시인은 혁명을 거기에 국한시키지 않고 폭넓게 해석한다. 황두승 시인은 어떤 풍경이나 사물을 표현할 때 빙빙 둘러대지 않는다. 그의 시적 발성의 특징은 직선적이며 남성적이다. 이러한 발화는 한국시의 고질적인 병폐처럼 여겨 온 심약하고 여성적인 목소리를 일거에 압도하는 힘으로 작용한다. 이 시적 방법론을 그는 혁명이라는 시어로 드러내고자 한다.
또한 사소한 것에 대한 질문, 불현듯 깨닫게 된 삶에 대한 발견이나 성찰, 심지어 그는 생명의 하나로 살아 있음 자체도 혁명으로 파악한다. 그가 시적인 것을 사유하고 시를 쓰는 행위도 그에게는 하나의 혁명일 것이다. 그렇다고 해서 그가 과격한 혁명주의자인 것은 아니다.“생각이 굳어진다는 것은 / 푸른 하늘 아래 사나워진다는 것”(「독백」)임을 알고 있기 때문이다. 시인으로서 황두승은 순간순간 상상력의 가동을 통해서 생명의 꿈틀거림을 감지하려고 한다. 그는 만물이 변화의 기미로 성장하여 그 어디에도 고정화되어 있는것은 없다고 믿는 듯하다.
시를 쓰는 일은 세상의 변화에 예민하게 반응하고 또 그 변화를 선도하는 일이다. 황두승 시인의 시업이 자신뿐만 아니라 세계를 변화시키는 일의 윤활유가 되기를 바란다. 펜의 힘으로 불꽃을 만드는 시인이 되시기를.
- 안도현 시인

시집을 내며

주관적인 짧은 견해로는, 변(變), 동(動), 혁(革)은 인간과 자연에 속하는 것으로서“변하는 것”이 만물의 본질이고,“움직이는 것”은 생명의 본질이며, 이러한 변화와 움직임의 과정에 방향성을 가지고“바꾸는 것”이 혁명의 본질일 거라고 생각합니다. 한편 오로지 순명의 대상인 절대자로서“변하지 않는 것”즉, 불변성, 불멸성, 영원성, 초월성, 편재성(遍在性)은 신의 본질이라 할 것입니다. 인간, 자연, 신(창조주, 조물주)과의 관계에서, 다시 말해 변하는 것과 변하지 않는 것과의 관계에서, 인간과 자연에 대한 사랑과 예찬을 넘어, 절대자에 대한 흠숭을 통한 지극한 순명이 시적으로 혁명의 씨앗을 잉태할 수 있다고 보는 것입니다.
따라서 모든 오만과 편견의 뿌리가 무지라고 할 때, 이를 타파하는 인간과 자연에 대한 사랑, 신에 대한 찬미가 제1시집 “혁명가들에게 고함”, 제2시집 “나의 기도문(진화와 혁명에 대한 성찰)”에 이어, 이번 제3시집의 “고상한 혁명”에 관류되어 있을 것이라고 나름대로 추정하고 있습니다.
(중략)
나아가 인간적인 너무나 인간적인 인간으로 숙명적으로 태어난 이 지구라는 별에서 행복을 추구하고, 겸손을 익히며, 감사의 기도를 올리는 유한한 여정에서라도, 인격도 능력도 부족하지만, 고상한 혁명에 관한 졸시들을 통하여 조금이라도 굳어진 타성에서 벗어나 혁명적 변화를 일구고, 카타르시스와 위로를 얻게 되고 안식과 평화를 향유하게 된다면, 미천한 소명일지라도 두승 시의 소명은 충족되는 것이라 여겨집니다.