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머리말
예레미야 서론 Ⅰ 유다에 대한 예언(렘1~25장) A. 예레미야의 소명(렘1장) B. 유다의 심판(렘2~6장) 1. 예루살렘 거민들의 죄(렘2:1~3:5) 2. 회개의 촉구(렘3:6~4:4) 3. 유다의 심판(렘4:5~31) 4. 심판의 불가피성(렘5장) 5. 심판의 원인(렘6장) C. 유다의 우상숭배(렘7~10장) 1. 유다의 죄악과 형벌(렘7:1~8:3) 2. 하나님의 심판-침략(렘8:4~9:2) 3. 하나님의 심판-멸망(렘9:3~26) 4. 유다의 우상숭배(렘10장 D. 유다의 언약 배반(렘11~13장) 1. 언약 준수의 권고(렘11:1~17) 2. 예레미야의 탄식과 유다의 심판(렘11:18~12:17) 3. 비유와 경고(렘13장) E. 가뭄의 재앙(렘14~15장) 1. 가뭄에 대한 재앙과 기도(렘14:1~18) 2. 예레미야의 기도와 한탄(렘14:19~15:21) F. 유다의 죄(렘16~17장) 1. 유다 죄의 심판(렘16장) 2. 유다의 죄와 안식일 준수의 권고(렘17장) G. 토기장이의 예언(렘18~20장) 1. 토기장이의 예언(렘18장) 2. 오지병의 예언과 바스훌의 박해(렘19:1~20:6) 3. 예레미야의 호소와 한탄(렘20:7~18) H. 유다 왕과 선지자에 대한 예언(렘21~23장) 1. 시드기야에 대한 예언(렘21:1~22:9) 2. 유다 왕들에 대한 예언(렘22:10~30) 3. 메시아와 거짓 선지자에 대한 예언(렘23장) I. 바벨론 포로에 대한 예언(렘24~25장) 1. 무화과 두 광주리의 환상과 70년 바벨론 포로의 예언(렘24:1~25:11) 2. 열방의 심판(렘25:12~38) Ⅱ 예레미야의 전기적 예언(렘26~45장) A. 성전설교(렘26장) B. 유다에 대한 경고(렘27~29장) 1. 유다에 대한 경고(렘27장) 2. 하나냐에 대한 예언(렘28장) 3. 바벨론 포로들에게 보낸 편지(렘29장) C. 위로의 책(렘30~31장) 1. 이스라엘과 유다의 회복(렘30장) 2. 이스라엘의 회복-포로 귀환(렘31:1~22) 3. 이스라엘의 회복-새 언약(렘31:23~40) D. 예루살렘 포위 중의 예레미야(렘32~38장) 1. 예레미야가 밭을 삼(렘32장) 2. 유다의 회복과 메시아왕국(렘33장) 3. 시드기야에 대한 경고(렘34장) 4. 레갑인의 순종(렘35장) 5. 예언서 소각(렘36장) 6. 예레미야의 투옥(렘37장) 7. 구덩이에 던져짐(렘38장) E. 예루살렘 함락 후의 예레미야(렘39~45장) 1. 예루살렘의 함락(렘39장) 2. 그다랴 총독의 암살(렘40:1~41:3) 3. 요하난의 이스마엘 추격(렘41:4~18) 4. 남은 유대인의 애굽 이주(렘42~43장) 5. 예레미야의 마지막 예언(렘44장) 6. 바룩과 몇 명의 의인(렘45장) Ⅲ 열국에 대한 예언과 역사적 사건(렘46~52장) A. 열국에 대한 예언(렘46~49장) 1. 애굽과 블레셋에 대한 예언(렘46~47장) 2. 모압에 대한 예언(렘48장) 3. 암몬과 에돔에 대한 예언(렘49:1~22) 4. 다메섹, 게달과 하솔, 엘람에 대한 예언(렘49:23~39) B. 바벨론에 대한 예언(렘50~51장) 1. 바벨론의 몰락과 이스라엘의 축복(렘50:1~20) 2. 하나님의 보수(報讐)와 바벨론의 멸망(렘50:21~46) 3. 바벨론의 심판(렘51:1~26) 4. 바벨론의 함락과 심판선언(렘51:27~64) C. 역사적 사건(렘52장) Ⅳ 예레미야애가(애1~5장) 1. 애가(哀歌) 서론 2. 황폐한 예루살렘(애1:1~22) 3. 하나님의 진노(애2:1~22) 4. 예레미야의 애통(애3:1~66) 5. 하나님의 징벌(애4:1~22) 6. 예레미야의 기도(애5:1~22) 예레미야(애가) 정리 참고도서 |
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《오아시스 성경강해》의 특징은 다음 네 가지로 설명할 수 있다. 첫째, 소단원 하나가 강의와 설교가 되기 때문에 목회활동으로 바쁜 분들에게 그대로 활용할 수 있다. 내용을 첨삭하여 곧 바로 사용할 수 있다. 둘째, 신구약성경 전체를 체계적으로 정리하였다. 그러므로 성경강의의 교제로 사용할 수 있겠다. 한국 기독교 역사가 100년이 지난 지금, 21세기를 살고 한국교회에 토종 신학자의 강해를 참고할 때가 되었다. 셋째, 체계적일 뿐 아니라 자세히 설명되었다. 성경에서 어렵거나 모호한 부분이 있으면 그 부분에 해당되는 곳을 찾아보면 쉽게 알게 될 것이다. 넷째, 본서는 주석과 설교의 중간 형태로 적정한 수준의 것이라 읽고 참고하여 유익을 얻을 수 있다. 기존에 알고 있던 지식을 뛰어넘는 곳이 있고, 전체적으로 일관하여 흐르는 맥이 있음도 알게 될 것이다. |