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책소개

목차

1. 소라고둥의 나선 속에서
껍질 벗는 법 가르치는 바다
부음을 듣자 연꽃이 보고 싶어졌다
개숫물의 소용돌이와 티벳의 만다라
조개들의 시간
바다 앞에서의 오만
바다로 나가기 직전의 점치기
순간일 뿐인 나의 시간

2. 섬의 미학
섬, 은밀하게 정들여놓은 알몸과 영혼
섬이 섬인 까닭은
파도, 우주의 시계추
가두기와 놓여나기의 황금비율
원초적인 교접의 원리
바다는 왜 성의 쾌락을 가르치는가
개오지와 오짓개
구멍을 만들고 물건을 담다
꽃이라는 음험한 구멍
섬을 파괴하는 것, 나를 파괴하는 것

3. 바다, 그 영원한 허무의 치마폭
철학과 신화가 사는 바다
모든 것들은 헤엄쳐 돌아온다
지도를 거꾸로 놓고 보면 보인다
사람의 옷에 대한 집게와 참게의 견해
시끄러움과 고요함에 대하여
그물 씻는 어부처럼 영혼을……
그물에 대한 맹신
로맹가리의 해류에 대한 무식
파도만 보고 물을 못 본다

4. 향기롭게 살아가기
눈에서 향기 뿜는 처녀 이야기
역한 냄새와 황홀한 향기의 사이
한여름밤의 꿈꾸기
가리비 조개의 죽음
겨울 밤바다의 파도 앞에서
갯바위 틈에 사는 실거미의 눈
파랑새가 승률조개 속으로 들어갔다
감나무 그늘 밑으로 들어온 바다

5. 왜 사는가 어떻게 살 것인가
내가 작아지고 있을 때
발자국에 대하여
나무 심기 혹은 우주 장엄하기
아, 사랑해야 한다
'무득이'에 대하여
꽃과 향기 되기
스님, 백련 구경 가십시다
개 짖는 소리를 들으며
박힌 돌 뽑아내기
순비기나무

6. 글쓰기 혹은 절망 이겨내기
글, 영혼의 무늬와 향기
글 속의 진실에 대하여
시체를 본 까마귀처럼
두꺼비와 메추라기와 지네와
말, 그 수시로 변신하는 요술쟁이

아들, 딸에게 보내는 편지
막내아들 강인에게
내 딸, 강에게
큰아들 동림에게

저자 소개 1

작가한마디
바다 한가운데 외로이 떠 있는 섬만 섬이 아니다. 가두어놓을 수 있는 시공이면 어디든지 섬이고 그곳에 갇히는 일 또한 섬 자체인 것이다.

HAN,SEUNG-WON,韓勝源, 호 : 해산海山

자신의 고향인 장흥, 바다를 배경으로 서민들의 애환과 생명력, 한(恨)의 문제를 지속적으로 다루어온 작가. 1939년 전남 장흥에서 태어나 서라벌예술대학교 문예창작과를 졸업했다. 교사 생활을 하며 작품 활동을 병행하다가 1968년 [대한일보] 신춘문예에 「목선」이 당선되어 문단에 나왔다. 그뒤 소설가와 시인으로 수많은 작품을 펴내며 한국 문학의 거목으로 자리매김했다. 현대문학상, 한국문학작가상, 이상문학상, 대한민국문학상, 한국불교문학상, 미국 기리야마 환태평양 도서상, 김동리문학상 등 유수의 문학상을 수상, 한국 문단에 큰 궤적을 남겼다. 소설가 한강, 한동림의 아버지이기
자신의 고향인 장흥, 바다를 배경으로 서민들의 애환과 생명력, 한(恨)의 문제를 지속적으로 다루어온 작가.

1939년 전남 장흥에서 태어나 서라벌예술대학교 문예창작과를 졸업했다. 교사 생활을 하며 작품 활동을 병행하다가 1968년 [대한일보] 신춘문예에 「목선」이 당선되어 문단에 나왔다. 그뒤 소설가와 시인으로 수많은 작품을 펴내며 한국 문학의 거목으로 자리매김했다. 현대문학상, 한국문학작가상, 이상문학상, 대한민국문학상, 한국불교문학상, 미국 기리야마 환태평양 도서상, 김동리문학상 등 유수의 문학상을 수상, 한국 문단에 큰 궤적을 남겼다. 소설가 한강, 한동림의 아버지이기도 하며 장흥 바닷가 해산토굴에서 집필중이다.

그의 작품들은 늘 고향 바다를 시원(始原)으로 펼쳐진다. 그 바다는 역사적 상처와 개인의 욕망이 만나 꿈틀대는 곳이며, 새 생명을 길어내는 부활의 터전이다. 그는 지난 95년 서울을 등지고 전남 장흥 바닷가에 내려가 창작에 몰두하고 있다. 한승원의 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 것이 '한'이라고 일컬어지고 있는 것에 대해서 작가는 이렇게 말한다.

"제 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 것은 '한'이 아니라 '생명력'입니다. 제가 좋아하는 프랑스 작가 로맹 가리는 독자들이 만들어놓은 '가면'을 거부한 것으로 유명합니다. '한승원은 토속적인 작가다' 하는 것도 게으른 평론가들이 만들어놓은 가면일 뿐이지요. 작가는 주어진 얼굴을 거부해야 합니다. 80년대 후반에서 90년대 초반, 장편 '연꽃바다'를 쓸 때부터 제 작품세계는 크게 변했습니다. 생명주의라고 이야기할 수도 있는 것인데, 저는 그것을 휴머니즘에 대한 반성이라고 부르고 싶습니다. 인간 본위의 휴머니즘이 우주에 저지른 해악을 극복할 수 있는 단초는 노장(老莊)이나 불교 사상에 있다고 봅니다."

소설집 『앞산도 첩첩하고』 『안개바다』 『미망하는 새』 『폐촌』 『포구의 달』 『내 고향 남쪽바다』 『새터말 사람들』 『해변의 길손』 『희망 사진관』, 장편소설 『아제아제 바라아제』 『해일』 『동학제』 『아버지를 위하여』 『까마』 『시인의 잠』 『우리들의 돌탑』 『연꽃바다』 『해산 가는 길』 『꿈』 『사랑』 『화사』 『멍텅구리배』 『초의』 『흑산도 하늘길』 『추사』 『다산』 『원효』 『보리 닷 되』 『피플 붓다』 『항항포포』 『겨울잠, 봄꿈』 『사랑아, 피를 토하라』 『사람의 맨발』, 『달개비꽃 엄마』, 산문집 『허무의 바다에 외로운 등불 하나』 『키 작은 인간의 마을에서』 『푸른 산 흰 구름』 『이 세상을 다녀가는 것 가운데 바람 아닌 것이 있으랴』 『바닷가 학교』 『차 한 잔의 깨달음』 『강은 이야기하며 흐른다』, 시집 『열애일기』 『사랑은 늘 혼자 깨어있게 하고』 『달 긷는 집』 『사랑하는 나그네 당신』 『이별 연습하는 시간』 『노을 아래서 파도를 줍다』 『꽃에 씌어 산다』 등이 있다.

한승원의 다른 상품

품목정보

발행일
2002년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기
226쪽 | 405g | 152*215*20mm
ISBN13
9788970632919

책 속으로

십여 년 전까지만 해도 절에 가더라도 부처님께 절을 하지 않았다. 함께 간 아내보고만 절하고 나오라 하고는 밖에서 기다리고 있곤 했다. 결혼식이나 영결식에 참례하기 위해 교회나 성당에 가도 예수나 성모상을 향해 고개 숙여 경배하거나 기도를 하지 않았다.

나는 망망대해 속에 혼자 외로이 떠 있는 배 한 척이나 무인도 같은 존재일거라는 생각을 가지고 있었고 무신론자를 자처하고 있었다. 드높은 곳에 있다는 그 어떤 외경스러운 존재도 인정하지 않겠다는 의지로 살고 있었다. 그것은 젊은 시절의 건방짐이고 오만이고 객기였을 터이다.

그러나 지금은 정중하고 곱게 절을 하곤 한다. 어떤 생각으로 절을 하는가.

바람 빠진 튜브처럼 쭈그러들어 있을 때 서점으로 달려가 이 책 저 책을 뒤적거리고 그 속을 다시 부풀려줄 수 있겠다 싶은 책들을 한아름 보듬고 온다. 삶에 켜켜이 먼지가 쌓여 있을 때, 그것을 날려주는 바람이 불어주지 않을 때 산책을 하기도 하고 여기저기 헤매이기도 한다.

---pp.171~172

출판사 리뷰

"바닷가 학교의 한 학생의 수업일기"
한승원의 바다는 '가시적인 바다'와 '비가시적인 바다' 두 가지가 있다. 그는 "비가시적인 바다를 화엄의 바다라고 할 수도 있다. 그 미지의 세계와 희망과 화엄의 바다에 대하여 더 공부해야 하고, 그 결과로 말미암아 찾게 된 새 진실 속에다 나를 파묻기 위하여 이리로 왔다"며 어부에게서 배운 대로, 자신의 이끼 낀 영혼의 그물을 파도와 바람에 주물러 빨고 헹군 다음, 모래밭에 널어서 보송보송하게 말린다.

'바다를 알면 세상을 알 수 있다'는 그의 한결같은 믿음은 "바다는 육지에 있는 모든 것들이 다 흘러가 모이는 곳이다. 영산강물, 섬진강물, 한강물, 황하강물, 갠지스강물, 세느강물, 메콩강물 나이아가라 폭포물… 세계의 하폐수들이 다 흘러든다. 그 모든 물들은 원래 그 바다에서 증발되어 떠나갔던 것들이다. 머지않아 나도 그 바다로 흘러갈 터이다. 깜깜한 죽음의 시공. 흘러가 잠길 곳을 앞에 놓고 살면 오만해지지 않는다. 내 삶의 처음으로 돌아가 새로이 시작할 수 있다. 나는 작품 한 편 한 편을 영(0=제로), 그 비어 있음의 밑바닥에서부터 시작하곤 한다"는 반성과 다짐으로 이어진다.

이렇듯 작가 한승원은 삶과 죽음이 거듭 교차하는 파도, 원초적인 성적 교접의 원리를 말해주는 바다와 섬, 갯벌밭과 그 속에서 자생하는 미생물과 게와 조개들의 무한한 시간 등 바다 속에 모든 생명의 생성과 소멸이 있고 우주 순환의 원리가 있음을 발견하고 자신의 고향 앞바다에서 건져올린 철학과 신화에 대한 이야기를 펼쳐놓는다. 또 오른쪽으로 돌아가는 순리를 따르지 않아서 세상이 겉돌고 있음을 지적한다. 정약용의 〈현산어보(玆山魚譜)〉를 자산어보로 잘못 읽는 경우와, '효도'라는 주제로만 언급되어온《심청전》의 숨은 주제에 대해 이야기하면서 무지나 잘못된 권력 행사로 인해 우리가 잘못 알고 행하는 것들이 많음을 지적한다.

이제 한승원은 회갑(回甲)을 넘겼다. 그리고 지금은 자신의 고향으로 돌아와 바다와 함께 살고 있다. 이 책은 '바다'라는 거대한 스승을 모시고 좀더 겸허해지고자 하는 한 소설가의 솔직한 내면 고백을 담고 있다.

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