사람들은 양식을 찾아 헤매며 인생을 허비합니다. 배를 채울 수 있는 많은 양식을 찾아내기는 하지만 결코 우리는 영혼의 허기를 채우지 못합니다. 아무리 먹어도 우리의 영혼은 여전히 굶주려 있다는 것을 알지 못하기 때문입니다. 우리는 참 양식을 구해야 합니다.
그러면 어떻게 하면 참 양식을 구할 수 있을까요? 우리는 영생할 수 있는 양식을 위해 힘써야 합니다. 하나님은 광야의 이스라엘 백성에게 만나를 주셨듯이 신약시대에는 예수 그리스도를 주셨습니다. 이 예수 그리스도가 바로 생명의 떡이요 참 양식인 것입니다. --- p.16~17

만나는 육신의 필요를 일시적으로 채워 주지만, 예수님은 영적인 필요를 영원토록 채워 주십니다. 만나는 육신의 생명만을 유지해 주지만, 예수님은 영원한 생명을 주십니다. 만나는 이스라엘 백성만을 위하지만, 예수님은 모든 세상을 위합니다.
또 만나는 단지 육신의 사망을 연기해 주는 데 그치지만, 예수님은 영원한 사망을 이기게 하십니다. 예수님이 죽음이라는 엄청난 대가를 치렀기 때문입니다. 그러나 이 둘 사이에는 공통점이 있습니다. 만나와 예수님 모두 하나님이 주신 선물이라는 것입니다. --- p.29

사도 바울의 권면에는 빛의 자녀가 맺어야 할 세 가지 열매가 있습니다. 그 세 가지 열매는 ‘모든 선함’과 ‘의로움’과 ‘진실함’입니다. 빛은 그리스도인에게 새로운 신분과 삶을 제공해 줍니다. 하나님을 믿는 사람은 빛이기 때문에 빛의 자녀들처럼 살아야 합니다. 빛의 열매 중 ‘선함’은 다른 사람들을 향한 어질고 관대한 모든 행실입니다. ‘의로움’은 하나님께서 창조하신 새 사람의 성품입니다. 곧 하나님의 계명을 지키고 불의를 멀리하고 옳은 일에 대해 굽히지 않는 올곧은 속성을 말합니다. ‘진실함’은 복음의 진리나 진실한 말입니다. 거짓이 없으며 한 번 정한 것은 끝까지 충성을 다하는 행실입니다. 그러므로 주님을 기쁘게 해드릴 것이 무엇인지 늘 생각해야 합니다. --- p.68

기독교는 죽음이 곧 부활의 소망이 되며 생명이 되는 종교입니다. 우리 죄를 대신하여 십자가에 돌아가시고 부활하신 예수님, 그분을 믿음으로만 의로움에 이를 수 있습니다. 주님의 부활은 우리의 의로움을 보장합니다. 주님의 부활을 믿을 때 하나님 앞에서 의롭고 죄책(罪責)이 없다는 선언을 받습니다.
부활 사건은 우리 죄를 위한 그리스도의 고난과 죽음의 사역을 하나님께서 인정하셨음을 나타냅니다. 우리에게 더는 지급해야 할 죗값이 남아 있지 않습니다. --- p.122~123

예수님은 구약의 말씀을 새롭게 해석하셨습니다. “살인하지 말라”는 말씀에는, 형제에게 노하는 사람마다 살인한 자라고 하셨습니다. “간음하지 말라”는 말씀에는, 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음한 자라고 하셨습니다. “헛맹세 하지 말고 맹세한 것을 주께 지키라”는 옛 말씀엔, 결단코 맹세하지 말라고 하셨습니다. “눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라”는 말씀엔, 악한 자를 대적하지 말라고 하셨습니다. “네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라”는 말씀엔, 너희 원수를 사랑하라고 당부하셨습니다. 그리고 우리가 사랑해야 할 ‘이웃’을 새롭게 정의하셨습니다. 바로 “고통당하고 넘어진 사람이 참 네 이웃”이라고 말입니다.