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책소개
목차
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책 머리에
서론 : 대왕신앙의 중요성 제1장 사료에 보이는 대왕신 1. 삼국시대 2. 고려시대 3. 조선시대 4. 송악 제2장 마을신앙으로 본 대왕신 1. 양양군 현남면 웃달내마을의 대왕(터) 2. 원주시 황골릐 대왕제사 3. 원주시 태장동의 대왕당 인제군 김부리 대왕각 5. 울릉도 서면 학포마을의 '대왕'신위 제3장 대왕신이 된 인물 1. 최문한 - 강릉최씨대왕 2. 설공검 - 순창의 성황대왕 제4장 대왕신이 모셔지는 임금들 1. 수로완 2. 문무왕 3. 견훤 4. 김부대왕 5. 단종대왕 제5장 무속과 불교의 대왕 1. 제주도 2. 오구굿 계통의 대왕 3. 무속의 대왕 4. 시왕 보론 : 중국와 일본의 대왕신 자료 결론 자료편 상주시 화서면 하송리 견훤대왕 동제 인터뷰 찾아보기 |
저자 소개 1
辛鍾遠
고려대학교 사학과 졸업 (문학박사)
강원대학교 교수 역임
한국학중앙연구원 명예교수
저서
『신라초기 불교사 연구』, 『한국 대왕신앙의 역사와 현장』,
『삼국유사 새로 읽기, 1·2』, 『신라불교의 개척자들』
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품목정보
- 발행일
- 2008년 06월 20일
- 쪽수, 무게, 크기
- 386쪽 | 728g | 153*224*30mm
- ISBN13
- 9788931205855
출판사 리뷰
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‘대왕’의 국어사전적 의미는 ‘위대한 임금’이다. 하지만 역사상으로나 현재 추모되고 있는 대왕은 그 칭호에 걸맞는다고 보기 어려운 김부대왕[경순왕]이나 단종대왕 등이다. 민속에서 최영이나 임경업 장군을 모시듯이 한맺힌 임금을 위로하고 신격화하였다는 것이 지금까지의 통설이다. 산이 많은 우리나라에서 산신은 곧 가장 높은 신인데, 지역과 연고가 있는 왕을 산신과 같이놓음[等値]으로써 동제는 역사적 사실성을 띄게 되고 충효교육의 생생한 현장으로 자리잡아 갔다. 기실 ‘대왕’은 산신의 별명이며 부르는 말인데 이 보통명사가 지역에 따라 특정 임금을 뜻하는 고유명사가 되어 갔다.
이러한 대왕신앙은 역사 ? 문화 복합체다. 시대적으로도 사료가 이중 ? 삼중 중첩돼 있을 뿐 아니라, 내용적으로는 고대국가 초기의 신성왕 모습에서 자연신 ? 조상신 ? 마을수호신 ? 잡신에 이르기까지 다양하다. 이 책은 이러한 다양한 모습의 대왕을 갈래짓고 그 선후를 가리며 그 내용을 하나하나 살폈다. 시간이 지날수록 와전과 합리화로 변형돼 가는 대왕신앙의 원형과 진실을 밝혀 내고자 사료를 뒤지고 마을과 무속현장을 찾아 정리했다. |
