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아라리 난장 1
김주영
문이당 2003.01.31.
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책소개

목차

작가의 말

슬픈 아침
길 위의 망아지
함부로 쏜 화살
서까래를 치면 기둥이 운다
하루 그리고 밤
길 끝에 있는 길

저자 소개 1

金周榮

20대부터 30대까지 16년 동안 엽연초 조합의 4급 주사 경리 직원으로 이름없이 살던 한 남자가 어느 날 직장을 그만두고 소설을 쓰기 시작한다. 얼마 뒤 그는 소설가로 제 이름을 알리는데, 그가 바로 김주영이다. 『객주』를 통해 ‘길 위의 작가’로 자리 잡았으며 『활빈도』, 『화척』 등의 대하소설로 한국 문학에 한 획을 그은 우리 시대의 거장 김주영. 토속적이고 한국적인 정서를 가장 탁월하게 재현해내는 작가이다. 1939년 경상북도 청송에서 태어나 서라벌예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1971년 단편소설 「휴면기」로 [월간문학] 신인상을 받으면서 작품활동을 시작했다.
20대부터 30대까지 16년 동안 엽연초 조합의 4급 주사 경리 직원으로 이름없이 살던 한 남자가 어느 날 직장을 그만두고 소설을 쓰기 시작한다. 얼마 뒤 그는 소설가로 제 이름을 알리는데, 그가 바로 김주영이다. 『객주』를 통해 ‘길 위의 작가’로 자리 잡았으며 『활빈도』, 『화척』 등의 대하소설로 한국 문학에 한 획을 그은 우리 시대의 거장 김주영. 토속적이고 한국적인 정서를 가장 탁월하게 재현해내는 작가이다.

1939년 경상북도 청송에서 태어나 서라벌예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1971년 단편소설 「휴면기」로 [월간문학] 신인상을 받으면서 작품활동을 시작했다.

"봉놋방 구석"으로 밀려난 민중 생활의 세부를 풍부한 토속어 문체로 되살려 낸 『객주』는 뛰어난 이야기꾼의 기량이 유감없이 빌휘된 김주영의 대표작일 뿐 아니라 우리 소설상의 큰 성과다. 작가는 이 소설을 쓰면서 시골 장터를 돌아다니며 화석으로 굳어가는 조선 시대의 언어와 풍속을 발굴하고, 당대의 풍속사를 유장한 서사 형식으로 완벽하게 재현한다. 평론가 황종연은 『객주』를 두고 "신분과 지역의 경계를 넘나드는 그 상인들의 모험은 피카레스크 소설의 코드, 숱하게 많은 모략과 술수의 이야기들은 의협 로맨스의 코드, 저잣거리를 비롯한 사회적 장소에 대한 치밀한 묘사는 풍속 소설의 코드와 연결"되어 있다고 말한다. 『객주』는 조선 말기의 특정 집단을 내세워 당대 풍속사를 꼼꼼하게 그려낸 작품일 뿐더러, 더 나아가 제국주의 열강의 경제적 침탈이 본격화되는 시기에 이루어진 봉권 권력 집단의 와해와 사회 질서의 재편 과정을 실감나게 재현한 작품이다. 『객주』에의 곳곳에는 당대 상업의 현황, 다시 말하면 특권 상업 체제인 시전, 그것과 대립하는 사상 도가와 난전, 전국 각처의 외장, 객주와 여각, 금난전권, 매점 매석, 밀무역, 개항 이후 왜상의 진출 상황 등 조선 말기의 물화의 생산과 유통의 양상이 사실적이며 박물적으로 그려진다.

김주영은 절륜의 술실력으로 유명하다. 노래판이 벌어지면 `개화창가에서 신구잡가, 신체유행가'를 거침없이 부르고 재담 농담에도 능하다. 또한 김주영은 여행에도 일가견이 있는데, 소설에서 번 돈을 모두 여행에 쏫아부었다고 틀린말이 아니다. 작가는 여행할 때 결코 메모를 하지 않는다. 그 공간과 그 나라 터전에서 살아가는 사람들을 그저 눈으로 보고 가슴으로 느낄 뿐이기 때문이다.

『객주』, 『활빈도』, 『천둥소리』, 『고기잡이는 갈대를 꺾지 않는다』, 『화척』, 『홍어』, 『아라리 난장』, 『멸치』, 『빈집』, 『잘 가요 엄마』, 『뜻밖의 生』, 『광덕산 딱새 죽이기』 등 다수의 작품이 있고, 유주현문학상(1984), 대한민국문화예술상(1993), 이산문학상(1996), 대산문학상(1998), 무영문학상(2001), 김동리문학상(2002), 은관문화훈장(2007), 인촌상(2011), 김만중문학상(2013), 한국가톨릭문학상(2018), 만해문예대상(2020) 등을 수상했다.

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품목정보

발행일
2003년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기
326쪽 | 153*224*30mm
ISBN13
9788974562090

책 속으로

영월 덕포장까지 내려가서 또다시 남으로 내려가는 지방도로를 따라가다 보명, 고씨동굴 앞을 지나 각동리에서 삼거리를 만가게 된다. 그곳에서 동쪽으로 물러앉은 하동명을 거쳐 줄곧 달려가면 봉화의 춘양면과 만잔다. 그 지방도로의 끝은 31번 국도와 만나게 되어 있는데, 꼬불꼬불한 산협길이 하루 내내 이어지기 때문에 그 들이 들러볼 작정이었던 재산장터에 도착했을 때는 오후3시 무렵이었다. 경상도에 도착해서 처음 만나는 5일 장터였다.

일행은 창범과 변씨 그리고 태호와 승희였다. 운전석 좌석이 비좁았기 때문에 창범의 자리는 덮개를 씌운 짐짝 속에 마련됐다. 장짐은 모두 용대리에서 가져온 황태와 반건조 오징어였다. 재산장터에 당도한 그들은 한동안 말을 잃어버렸다. 파장 무렵에 당도한 까닭도 있었지만 장터에는 딱 두 사람의 난전꾼이 휘장도 없이 좌판을 벌여놓고 있었기 때문이다.

--- p.262

덕장 근처의 허술한 민박집에 숙소를 정하고 라면 세 봉지를 끓여 저녁끼니로 벌충한 뒤, 온데간데없이 자취를 감추었던 변씨가 명태 한 마리를 달랑 들고 돌아왔다.

"이게 바로 북양태로 말린 코다리여. 황태는 크고 작은 것을 상관할 것 없지. 좆도 모르는 것들이 덮어놓고 큰 것만 찾다 보면, 십중팔구 북양태 코다리를 황태로 잘못 알고 사놓구선 진짜 황태를 샀다고 대중없이 떠들기 십상이여. 작아도 잘 익은 바나나처럼 노르끄레한 색깔인가 아닌가를 살펴봐야 돼. 이것처럼 껍질에 검은 빛이 도는 것은 애당초 거들떠볼 필요도 없어. 선박에서부터 섞인 채로 하선한 놈이 아니면, 덕장에서 비를 맞았거나 서로 붙은 것을 떼어주지 않아 통풍이 안 된 것들이지. 강풍으로 땅에 떨어진 것을 거두지 않아도 검은색이 돌게 마련이여. 원산명태는 십이월부터 꾸덕구덕하게 건조시키기 시작해서 3월께나 가야 건조가 끝나. 꼬리를 부러뜨리면, 딱 소리를 내면서 부러지도록 모질게 말라야 진짜 황태여. 내일 덕장으로 나가서 구경해 볼까?"

"명태 구경보다 오늘 밤 떨고 잘 것이 당장 걱정이오."

"니기미, 욕지기가 저절로 터져나오네. 이봐, 이 한심한 한 선생. 지금 엄살떠는 거여, 투정하는 거여? 당신도 대학 졸업해 봤으면 알 테지만, 대학 사 년 졸업하면 뭐가 되나? 그게 학사라는 거지? 학사 위엔 석사지? 석사 다음엔 내노라한다는 박사아닌가. 그런데 이 질정찮고 한심한 것들이 박사학위 따고 나면, 세상이 온통 제 것 된 줄 알어. 박사 위에 뭐가 있다는 것도 모르고 선불 맞은 노루 뛰듯이 갈팡질팡 까불어댄단 말이여. 그런데 박사 위에 있다는 게 다름아닌 장사여. 하룻밤 냉구들 신세가 대순가? 소주 한 병 까먹고 누우면, 사명대사가 따로 없어. 나도 사명대사지."

변씨는 권총이라도 뽑듯이 바지 주머니에서 소주 한 병을 쑥 뽑아올렸다.

--- p.61

출판사 리뷰

「객주」, 「활빈도」, 「화척」, 「야정」, 「홍어」를 냈던 우리시대 최고의 작가 김주영이 새 장편소설 「아라리 난장」(전3권)을 출간하였다. 「아라리 난장」은 중앙일보에 인기리에 연재 되었던 소설로, 좌절과 실패를 딛고 일어서는 현대판 장돌뱅이들의 삶을 밀도 있게 그려낸 작품이다. 작가가 오랜 기간 전국 장터를 직접 돌며 현장 취재한 생동감이 장면장면마다 살 아 있어, 등장하는 지역의 특산물과 경관, 인심 등에 대해서 실감나도록 풍부한 정보를 제공 해 주기까지 한다. 또한 각 지역의 등장인물들이 구사하는 팔도 사투리는 구성진 장타령과 함께 이 소설을 더욱 현장감 있게 해주고 있다. 작가는 IMF 체제에 들어서는 시기에 맞물려 연재하기 시작한 이 소설을 통해, 실직과 이혼 으로 인생의 막다른 지경에 이른 주인공이 '장돌뱅이’라는 새로운 삶으로 성공하는 과정을 펼쳐보임으로써, 고통받는 사람들에게 어떠한 위기가 닥치더라도 극복해 나갈 수 있는 지혜 와 용기가 필요함을 역설하고 있다. 우리는 이 소설의 등장인물들과 함께하는 동안, 민초들의 애환이 묻어 흐르는 우리 삶의 현 장과 유장한 민족의 뿌리를 발견할 수 있으며, 아울러 일행들의 만남과 헤어짐 속에 깃들인 우리네 정한을 엿볼 수 있다. 때론 숨가쁘고 질펀하게, 때론 서정적으로 전개되는 작가 김주 영 특유의 문체를 통해 그가 가진 저력을 다시 한번 확인할 수 있을 것이다.

추천평

너무 재미있는 소설이다. 나오는 사람들도 재미있고 장면 하나하나도 재밌다. 게다가 사람이고 장면이고 온통 활기로넘친다. 이 소설을 읽다가 문득 안동 혹은 고흥으로 달려가 소설 속의 사람들을 만나고 싶은 충동을 가까스로 억눌렀다는 한 독자의 고백이 과장만은 아닌 것 같다. 팔도 사투리를 이렇게 생생하게 살려놓은 소설도 우리나라에서 처음일 것이다.
신경림 (시인)

리뷰/한줄평2

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