인류를 오염시킨 최악의 발상은 모두
‘위대한 책’에서 비롯되었다!

데카르트, 루소, 마르크스, 프로이트, 니체에서 킨제이에 이르기까지 무구한 역사에 걸쳐 인류의 신임을 얻어온 ‘위대한 사상가’를 이 날카로운 도마 위에 올린 이유는 무엇일까? 무슨 근거로 이들이 세상을 위험에 처하게 만든 원흉이라고 주장하는 것일까? 와이커는 이들이 끼친 엄청난 영향력 때문에 수많은 독자들이 신을 부정함으로써 도덕적 불감증이 생기고, 이로 말미암아 전쟁과 집단 학살 등의 만행이 자행되고 전제주의의 밑거름이 되어 인류가 억압되고 나아가 현대 가족의 붕괴가 발생했다고 역설한다.
벤저민 와이커는 ‘위대한 책’이라는 수식 뒤에 숨은 극악무도한 이면을 가차 없이 까발리고자 이 책을 출간했다. 재치 넘치고도 도발적인 와이커의 폭로를 통해 당신은 그동안 한 치의 의심 없이 간직해온 관념의 틀이 산산조각 나는 경험을 결코 피할 수 없을 것이다.

진실 그 자체에 대한 열망이 아니라 진실이어야 하는 무언가를 향한 열망은 그야말로 악의 기원이다. 이것이 바로 모든 ‘관념 혹은 이데올로기’의 시작이며, ‘이데올로기’는 과거에 존재한 많은 ‘악’의 근원이라고 할 수 있다.
그렇다면 관념 혹은 이데올로기란 정확하게 무엇일까? 우리는 선과 악을 구분하기가 너무나도 어려운 관념적 시대에 살고 있다. 분명한 것은 이데올로기와 철학은 서로 별개라는 것이다. 철학은 지혜에 대한 사랑 혹은 본질에 대한 사랑이다. 또한 진실에 대한 열망이며, 그런 열망을 현실에 적용하고자 지속적으로 노력하는 겸손함을 내포한 학문이다. 그러나 이데올로기는 철학과 정반대의 방법, 즉 무엇을 열망하는가를 충족시키기 위해 사실 자체를 변형하면서 진실을 찾고자 한다. 이데올로기는 우리가 바라는 바에 맞추고자 진실을 왜곡하는 데 그 어떤 양심의 가책도 요구하지 않기에 그것을 행할 때 망설임도 없다.
＿본문 중에서

절대적 가설이란 없다!
진실 규명을 위한 9가지 의심

- 마키아벨리의 《군주론》은 어째서 폭군이라고 불렸던 수많은 정치가에게 교과서로 각광받았는가? (스탈린은 이 책을 늘 침대 머리맡에 두었다고 한다.)
- 데카르트는 어떻게 자신의 저서 《방법서설》을 통해 ‘신(혹은 하나님)은 단순히 우리의 상상 속에서 만들어낸 창조물’이라는 논리 하나로 신의 존재를 증명할 수 있었는가?
- 홉스는 어떻게 《리바이어던》에서 ‘인간은 무엇이든지 원하는 대로 할 권리가 있다’는 믿음을 이끌어냈는가?
- 마르크스와 엥겔스의 《공산당선언》은 왜 역사상 가장 유해한 책으로 선정되었는가?
- 다윈은 어떻게 《인류의 유래》를 통해 인간 사회에 자신의 ‘적자생존의 법칙’을 적용하고자 했는가?
- 니체는 《선악의 피안》에서 ‘권력을 향한 열망’ 하나에 지배되는 세상을 어떤 방식으로 폭로했는가?
- 히틀러의 《나의 투쟁》을 어째서 대량 학살을 초래한 반유대주의를 합리화하는 일종의 ‘영적 다윈설’로 볼 수 있는가?
- 마거릿 미드가 《사모아의 성년》에서 묘사한 범 성욕주의의 천국은 어째서 그녀 자신의 성적 혼란과 열망에 근거한 창조물로 전락했는가?
- 알프레드 킨제이의 《남성의 성적 행위》는 왜 단지 과학이라는 미명 하에 쓰인 자서전일 뿐인가?