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동국대 일본학연구소 일본학총서
책소개
목차
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1. 고대 일본 불교에 미친 삼국 불교의 역할 _ 홍윤식
2. 일본 유학을 통해 본 일본 문화의 뿌리 _ 이기동 3. 신화적 측면에서 본 일본 문화 _ 황패강 4. 건축적 측면에서 본 일본 문화 _ 김정기 5. 고대 일본 음악의 형성과 삼국의 음악 _ 강태구 6. 일본 문화의 뿌리로서의 한국 문화 : 민속과 연극을 중심으로 _ 장한기 7. 일본 전래 불교 공예품을 통해 바라본 7.8세기 일본과 신라의 교류 _ 가다와 사다무 8. 일본 호류사 금당벽화에 나타난 한국 문화의 영향 _ 홍윤식 |
저자 소개
저자 : 홍윤식
1934년생, 일본 불교대 석사 및 박사. 동국대 역사교육과 교수, 박물관장, 문화예술대학원장 역임, 일본 용곡대 객원교수, 불교대 교환교수. 도쿄국립문화재연구소 초빙연구원 등을 역임했다. 현재는 동국대 명예교수, 불교대 객원교수로 활동중이다.
품목정보
- 발행일
- 2003년 05월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 315쪽 | 488g | 153*225*30mm
- ISBN13
- 9788981336035
책 속으로
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한국에서 불교 음악을 지칭하는 용어로 범패를 사용하고 있지만, 일본에서는 불교 의식과 관련된 음악용어로 쇼묘라 부르고 있다. 이 쇼묘는 고대 일본의 나라시대 불교의 전래와 함께 발전되어 온 음악으로 현재까지 이르고 있다. 이쇼묘는 불교 의식이기 때문에 불교의 전래와 관련해 생각해볼 수 있을 것이다. 일본으로 불교가 전래되는 데 삼국 중 백제의 역할이 지대했음은 당시 1차 사료들이 공통적으로 확인하고 있는 내용이다.
그러나 일본의 음악 학자들 중 깃카와 에이시는 이 쇼묘의 전래가 중국에서 직접적으로 수입된 음악으로 보고 있으며, 일본 범패와 중국 범패의 유사성을 고찰하고 있다. 또 사다와 아쓰코는 일본의 쇼묘가 중국 범패를 그대로 가져온 것이라고 주장하고 있다. 이러한 일본 불교 성악인 쇼묘의 역사는 백제의 성왕이 일본의 사이호키에게 불경 등을 전래해주면서부터 시작한다. 이때 불교 음악도 전래되었으리라는 추측이 가능하며, 그 후 554년에 백제 승려 16명을 보내어 본격적인 불교 전파가 시작되었다. 그러나 불교 음악에 대한 최초의 기록은 요로 4년 당승 도영의 창법을 규범 삼아 경전 음악을 통제한다는 조칙이 내려진 것이 가장 오래된 것이다. ---pp. 226~227 |
출판사 리뷰
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한국인이라면 누구나 일본의 고대문화는 고대 한국 문화의 영향을 받아 성립되었으며 발전해나갔다는 사실을 알고 있지만, 일본인이나 서양인들에게는 이 사실이 널리 알려져 있지 않다. 일본 국보 제1호인 목조미륵보살반가사유상과 한국 국보 제83호인 금동미륵보살반가사유상을 비교해보면 한국의 불교 문화가 일본에 전파되었다는 것을 확연히 알 수 있지만, 일본학계에서는 중국의 영향에 대해서만 언급하며 한국 문화의 유입을 애써 축소, 은폐하려고 한다.
우리나라의 문화가 일본에 영향을 미치기 시작한 것은 선사시대 이후의 일이다. 특히 일본의 아스카, 나라시대는 불교 문화를 중심으로 국가의 체계를 확립하면서 정치, 경제, 사회, 문화 등 다방면에 걸쳐 고구려. 배제. 신라 등 삼국 문화의 영향을 받았다. 따라서 이책에서는 일본의 고대 문화의 뿌리에 미친 한국의 고대 문화의 유입 과정을 실증학적으로 연구한 글을 담았다. 일본 불교. 유학. 신화. 건축. 음악. 연극. 미술 등의 각 분야 전공자들이 일본 문화의 형성기에 우리 문화가 어디까지 영향을 미쳤는지에 대해 자세히 소개하고 있다. |
