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해설의 글
개정판 서문 초판 서문 1장_ 모세의 대안 공동체 2장_ 왕권 의식과 대항 문화 3장_ 예언자적 비판과 파토스의 포옹 4장_ 예언자적 활성화와 경탄의 출현 5장_ 나사렛 예수의 비판과 파토스 6장_ 나사렛 예수의 활성화와 경탄 7장_ 목회의 실천에 관한 주 실천 후기 약어 보기 주 추천 참고문헌 |
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이 책의 목적은 교회의 실천에 도움을 주는 것이며, 따라서 예언자적 목소리들의 “자연 서식지”에 대하여 논하는 것이 마땅하겠다. 완전한 자유로 행하시는 하나님은 당연히 언제 어디서 어떤 환경에서든 “예언자들을 일으키시고” 그들의 말과 행위에 권위를 부여 주실 수 있다...... 오늘날 우리는 전 세계에 걸쳐서 억압에 맞서는 예언자들을 목격할 수 있다. 소비주의가 지배하는 우리 사회의 전자적인 환경 속에서 예언자적 담론과 예언자적 행동을 그려 본다는 것은 그리 쉬운 일은 아니지만, 그럼에도 불구하고 그러한 소비주의는 미국에서 예언자적 신앙이 활동할 가장 주요한 환경이다. 살아 움직이는 모든 하위 공동체들이 증명해 주듯이, 어떤 하위 공동체가 생기 넘치는 곳이 되기 위해서는, 하나님께서 주신 변함없는 목적들로 말미암아 그 공동체는 다를 수 있고 또 달라야 한다는 확신이 반드시 필요하다. 우리는 이러한 확신을 쉽게 잃어버리곤 하는데, 그렇게 되면 절망적으로 현실과 타협하는 결과가 나타나고, 예언자적 특성이 전혀 자랄 수 없는 환경이 등장한다.
_‘개정판 서문’ 중에서 --- 본문 중에서 |
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우리 시대의 고전 『예언자적 상상력』 전면개정판!
- '크리스채너티 투데이' 선정 ‘20세기를 형성한 100권의 책’ - 김회권 목사의 '해설의 글' 수록 왜 우리는『예언자적 상상력』을 읽어야 하는가? 우리가 살고 있는 고도의 소비주의 사회는 자기부인의 문화와는 정반대로 질주하는 자기파멸적인 욕망의 과잉충족 사회다. 그것은 공동체 안의 가장 주변화되고 연약해진 구성원들의 눈물과 비통에 공감할 수 없는 사회이며, 그래서 하나님의 근심과 탄식을 자아내는 사회다. 그런 사회는 마음이 강퍅해져서 예언자의 목소리에 더 이상 응답할 수 없는 무감각한 파라오의 압제 체제이며, 급기야는 예언자적 저항을 불러일으키는 사회다. 예언자는 한 사회의 지배 문화에 적응하고 동화되어 거룩성을 상실해 가는 교회를 경각시키는 사람이다. 지배 문화의 의식과 인식에 맞설 수 있는 대안 의식과 인식을 끌어내고 키우고 발전시키는 예언자적 목회에 투신된 인물이다. 이 예언자적 대안 의식이 바로 예언자적 상상력이다. 이 예언자적 상상력은 지배 의식을 해체할 목적으로 현존하는 질서의 불법성을 드러내고 “비판”한다. 다른 한편, 신앙 공동체가 바라볼 하나님의 새로운 미래를 약속하고 선포함으로써 개인과 공동체에게 “활력을 불어 넣는다.” 그리하여, 슬픔과 희망을 품고서 저항과 대안을 이루는 일에 참여하는 공동체를 형성해 낸다. 1978년 출판된 책의 2001년 개정증보판인 이 책은, 20여 년 이상 성서연구 분야에서 일어난 변화를 반영하고 있으나 중심 논지는 동일하다. 초판이나 개정판 둘 모두에서 저자는, 예언자를 단지 미래를 점치는 자라든가 사회 저항가가 아니라, 인간 정신을 획일화하고 노예화하는 전체주의에 대항하여 한 공동체의 근원적 변화를 촉발하는 사람이라고 정의한다. 모두 일곱 장으로 구성된 이 책은 모세, 예레미야, 제2이사야, 그리고 구약 예언자들의 총합이자 그 이상인 나사렛 예수의 예언자적 상상력과 목회를 감동적으로 분석해 전해 주는 우리 시대의 고전이다. 특징 - 교회의 정체성 상실이 소비주의와 문화에 순응한 결과임을 신학적으로 진단한 현대의 고전 - 1978년 출간 이후 성경신학적 성과를 반영한 2001년 전면개정판 - 새로운 번역과 편집으로 재탄생한 정식 계약본 독자 대상 - 살아 있는 성경적 목회를 꿈꾸는 목회자 - 예언자적 전통의 관점에서 성경말씀을 통전적으로 연구하고 전하고픈 신학생 - 성경적 대안 의식과 대안 공동체를 모색하는 현장 사역자 - 하나님 나라의 관점에서 성경을 읽는 젊은 그리스도인 |