하나님을 믿는 것은 순전하는 마음으로 하나님을 따르는 것이다. 그것이 우리의 생각이나 이상과 맞지 않을지라도 말이다. 그것이 순종이다. 우리가 진정으로 하나님께 순종했을 때, 하나님은 우리가 예상치 못한 선물까지도 기쁜 마음으로 한 아름 안겨 주신다. p.21

우리가 하나님을 믿고 하나님 편에 서서 손을 들어야만 하나님께서 준비해 주신 축복이 임하게 된다. 그러나 걱정과 근심으로 우리의 눈과 귀를 막은 채 세상에 손을 들었을 때에는 하나님의 손이 우리에게 닿지 않는다.
하나님이 우리를 위해 준비하시고 선택하신 시간에 순종하고 결단해야 한다. 그때 축복의 열쇠를 받고 기뻐 감사해야 한다.
p.25

우리는 피조물이기 때문에 하나님께 위탁했을 때에만 하나님께서 우리의 능력을 세워 주시고 선물도 주신다. 물론 선물은 믿음 있는 자라고 해서 무조건 받을 수 있는 것은 아니다. 비록 우리가 하나님의 자녀이기 때문에 하나님께서 기쁨으로 주시는 조건 없는 선물을 받을 때도 있기는 하나, 일반적으로는 우리가 하나님께 위탁하고 온전했을 때 우리의 비전, 직업이나 개인의 문제 해결 등을 선물로 받게 된다. p.64

하나님께서는 하나님의 백성이 지옥과 같은 상황 속에서 삶을 살 때에도 하나님만 믿고 의지하면 하나님의 때에 하나님의 방법으로 그 사건을 해결해 주신다.
고난과 고통의 시간에서 우리는 더욱 하나님을 의지하고 붙들게 된다. 간절히 부르짖는 기도 속에서 살아계신 하나님을 만나게 된다. 그럴 때 주님은 외면하시지 않고 반겨 주시고 위로해 주시며 주님의 사랑으로 치유하신다. 그러므로 우리를 다시 소생시켜 이 땅에서 승리케 하신다.
p.141

자아부정에는 두 종류가 있는데 첫 번째는 능동적 자아부정이다. 이것은 우리 스스로 옛 자아의 뜻을 부정하는 것이다. 또한 자신의 옛 사람이 이미 십자가 위에서 구속사적으로 못 박혀 죽었다는 것을 믿음으로 선언하는 것이다.
진정한 자아 부정은 하나님이 우리의 옛 자아를 처리하는 것이다. 이것이 바로 두 번째 자아부정인 수동적 자아 부정이다.
하나님은 우리를 부르신 후, 반드시 하나님의 열심이 우리의 구원을 완성시키신다. 그래서 우리가 우리의 자아를 능동적으로 처리하지 못할 때 하나님이 쓰시는 구속사적 카드는 바로 광야의 고난이다. 사실 고난으로 자신의 육체적 욕망을 스스로 부정해낼 사람은 그리 많지 않다. 그래서 하나님은 고난을 직접 이용하시어 우리의 옛 자아와 겉 사람을 허무는 작업을 하신다. 우리는 자아부정을 통하여 우리의 좋지 못한 성품들을 하나님 앞에 꺼내 놓고 기도하면 성령께서 처리해 주시는 특징이 있다.
p.212