나는1950년대 초에 로이드 존스 박사를 알게 되었다. 당시 로이드 존스 박사는 최고의 능력과 사역을 보여 주고 있었고, 나는 목회를 준비하던 무명의 신학생이었다. 그럼에도 불구하고 로이드 존스 박사는 내게 시간을 할애하고, 수없이 다른 젊은이들에게 해 준 것처럼 내게도 자상하게 조언을 해 주셨다. 수많은 젊은이들이 그때 로이드 존스 박사가 자기에게 보여 준 친절을 평생 잊지 못할 것이다. 로이드 존스 박사는 진실로 하나님의 인정을 받는 삶을 열렬하게 추구한 겸손한 그리스도인이었고, 누구든 대화를 나누고 그 앞을 떠날 때 로이드 존스 박사가 갖고 있던 관심에 자극을 받지 않고 떠나는 경우는 거의 없었다. 일신의 영달을 위해 근본 진리에 대한 타협을 시도하는 것이 로이드 존스 박사에게는 저주와 같았다. 그래서 근본 진리를 지키는 데 있어서는 언제나 엄격하고 단호했다. 그러나 로이드 존스 박사는 사랑을 모든 증인의 필수 의무로 강조하고, 그리스도인의 연합을 필요로 할 때 부차적인 문제에 대해 고집을 피울 자격을 가진 신자는 아무도 없다고 주장했다. 로이드 존스 박사는 신념에 있어서뿐만 아니라 삶에 있어서도 철두철미하게 칼빈주의자였다. 로이드 존스 박사는 인본주의-복음 전도나 세속 대학들이 추구한 신학 속에 나타나 있는-를 현대 복음주의의 약점의 뿌리로 보고, 교회는 “인생을 의지하지 않는 것”(사 2:22)을 배우지 않는 한, 결코 좋은 날을 보지 못할 것이라고 믿었다. 비록 과학적 학문을 가르치는 최고의 학교에서 공부를 했지만, 그리스도인으로서 로이드 존스 박사의 삶은 하나님의 말씀을 믿는 단순한 신앙에 의존했고, 한평생 그렇게 살아온 것처럼 하나님의 은혜를 찬송하면서 죽음을 맞이했다. 우리는 모두 로이드 존스 박사를 사랑하고, 그의 작품이 오늘날 세계의 여러 가지 언어로 번역되어 그의 사역이 그가 설교한 것보다 훨씬 방대한 지역에 미치는 것에 대해 하나님께 감사한다.
- 이안 머리