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책소개
목차
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1. 유가 철학과 예술 정신
2. 유가 도론道論의 미학적 이해 3. `주역周易`의 미학사상 4. 유가 미학의 선후본말론적 구조 5. 성정론性情論의 미학적 이해 6. 노장 철학과 예술정신 7. 노장 미학 이해의 틀 8. 노장 도론의 미학적 이해 9. 도와 기技 10. 소요消謠정신의 미학적 이해 11. 노장의 인의예악관 12. 노장의 악론樂論과 락樂 13. 노장의 미추관 14. 노장 미학에 대한 평가 및 그 영향 15. 중국 철학과 예술 16. 부록/손과정 `서보`에 나타난 유 .도 미학 |
저자 소개
저자 : 조민환
1957성균관대학교 유학과 및 동대학원 동양철학과에서 석, 박사학위를
받아다. 성균관대, 동덕여대, 경희대 대학원에서 강의를 맡고 있다.
경희대 현대미술연구소 연구원으로 있다. 저서로는 유학자들이 보는 노장철학
공저로는 강좌 한국철학, 우리들의 동양철학 등이 있다.
받아다. 성균관대, 동덕여대, 경희대 대학원에서 강의를 맡고 있다.
경희대 현대미술연구소 연구원으로 있다. 저서로는 유학자들이 보는 노장철학
공저로는 강좌 한국철학, 우리들의 동양철학 등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 1997년 12월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 464쪽 | 148*210*30mm
- ISBN13
- 9788976460592
책 속으로
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옛날에 순임금은 오현의 거문고를 만들어서 남풍을 노래하였다. 기가 처음으로
악을 제정함으로써 제후를 포상하였다. 천자가 악을 만드는 것은 제후의 덕이 있는 자를 상주려는 것이었다. 덕이 성대하고 가르침이 높으여, 오곡이 제때에 익은 뒤에야 상을 주되 악으로써 하였다. 그 인민을 다스리기에 애썼던 자는 그 춤추는 행렬이 멀었고 그 인민을 다스리는 데 등한시하였던 자는 그 춤추는 행렬이 짧았다. 그러므로 그 춤을 보고 그 덕을 알며, 그 시호를 보고 그 행동을 아는 것이다. 대장은 이것을 밝힌 것이다. 함지는 갖추어진 것이다. 소는 계승한 것이다. 하는 크게 빛낸 것이다. 은나라와 주나라의 악은 극진한 것이다. -- pp. 313 |
