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책소개
목차
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머리말
해제 찾아보기 영인본 1. 무진년 7월 27일 대신과 의금부당상을 불러 모으다. 2. 무진년 7월 28일 추국을 열다. 3. 무진년 7월 29일 양주목에서 나래한 죄인 14명을 심문하다. 4. 무진년 7월 30일 비로소 여환이 입을 열다. 5. 무진년 8월 1일 여환과 황회가 결안을 받다. 6. 무진년 8월 2일 대신들의 와병으로 추국을 멈추다. 7. 무진년 8월 5일 상경입성上京入城의 실상이 폭로되다. 8. 무진년 8월 6일 아전 정원태와 원향이 결안을 받다. 9. 무진년 8월 7일 이원명과 무녀 계화가 결안을 받다. 10. 무진년 8월 8일 영평과 삭녕의 연루자들이 심문을 받다. 11. 무진년 8월 9일 대질 심문을 통해 당시의 삶과 신앙이 드러나다. 12. 무진년 8월 10일 김시동, 정호명, 이말립 등이 결안을 받다. 13. 무진년 8월 11일 추국을 마무리하다. |
저자 소개 1
崔鍾成,崔鍾成
서울대학교 종교학과를 졸업한 후 동대학원에서 박사 학위를 받았다. 2004년부터 서울대학교 종교학과 교수로 재직하고 있으며 한국역사민속학회장을 역임하였다. 지은 책으로 『한국 종교문화 횡단기』, 『동학의 테오프락시』, 『기우제등록과 기후의례』, 『역주 요승처경추안』, 『조선조 무속 국행의례 연구』, 『신과 인간이 만나는 곳, 산』(공저), 『고려시대의 종교문화』(공저), Korean Popular Beliefs (공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『세계종교사상사2』(공역), 『국역 차충걸추안』(공역), 『국역 역적여환등추안』(공역) 등이 있다.
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품목정보
출판사 리뷰
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『역적여환등추안』은 역모의 주인공이라 할 수 있는 중 여환, 여주인공이라 할 수 있는 여환의 처인 무당 원향, 실제적인 조직을 구성하고 관리했던 풍수가[地師]인 황회, 그리고 치병과 축원으로 용한 성인무당[聖人巫女]과 그 신도들(향리, 일반 민중)이 경기 북부 지역에서 ‘미륵시대의 도래’와 ‘큰 비로 인한 도성의 파국[大雨都城傾蕩]’을 믿으며 상경입성上京入城을 시도하다 발각된 이후, 총 38명이 국문鞠問을 받고 그 중 11명이 능지처사를 당했던 종교적인 역모사건을 다루고 있다.
점증하고 있는 여환의 옥사에 대한 정치사회사적인 논의들이 한결 정돈되고, 민중종교결사에 대한 종교사적인 탐색이 새롭게 시도되는 데에 이『국역 역적여환등추안』이 미력이나마 도움이 된다면 더 없는 보람이 아닐 수 없다. 더욱이 여환의 옥사가 미륵신앙 일변도로만 혹은 미륵신앙과 용신앙의 접목으로만 해석되는 과정에서 묻히고 말았던 성인무당과 무속신앙의 기반이 제대로 평가되고, 나아가 현존하는 민속의 현실과 비교되고 재해석되길 기대한다. |
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