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책소개
목차
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1. 칸트철학 체계와의 연관 속에서 본 '판단력 비판'의 의미
2. 미적 자율성의 확립으로서의 칸트 미학 3. 판단력의 매개 작용과 체계적 통일의 의미 4. 칸트의 '판단력 비판'에서의 최고선 5. '판단력 비판'에서의 도덕 인식과 도덕성 6. 합목적성의 이념:이론과 실천 사이 7. 칸트와 숭고의 개념 8. 칸트 미학에서 취미론과 예술론의 의미 9. '판단력 비판'과 낭만주의 철학에서 자연과 예술의 개념 10. 칸트의 반성적 판단력과 현대 철학 |
품목정보
- 발행일
- 1997년 11월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 398쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788937423871
책 속으로
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비단 그 체계 내적 맥락에서뿐만 아니라, 최고선 개념이 칸트에게서 지니는 비중을 가늠할 수 있는 간접적인 근거와 척도는 그가 그것을 그의 주요 저서 거의 모든 곳에서 취급하고 있다는 사실을 통해서도 엿볼 수 있다. 이와 같이 칸트의 실천철학 안에서 최고선 개념이 차지하는 비중을 고려할 때, 이에 대한 완전한 이해는 '도덕 형이상학 정초'와 '실천이성비판'에만 의존해서는 안 되며, '판단력비판'을 또 하나의 축으로 하여 전개되는 역사 및 종교철학적 저술, 특히 정치철학적 저서들을 포함해야 한다는 것을 의미한다. 이중에서도 '판단력비판'은 다른 저술들에 비해서 이성의 본성과 관련한 최고선의 전체적 구조와 구도를 가장 체계적이고 일목요연하게 그려내고 있다.
최고선은 칸트에게서 의미상 두 가지 요구를 갖는다. 먼저 한가지 요구는 덕과 행복의 합치를 내 안에서 가져야 하는 도덕적 주체의 <인격에서의 최고선>이다. 또 하나의 요구는 세계에서의 그 실현을 추구하는 <가능한 세계의 최고선>, 즉 <세계에서의 최고선>이다. 그리고 전자로부터 후자에게로 구체화, 현실화되어 가는 과정을 밟는다. 이러한 양자의 관계는 도덕적 자유의 실현이라는 이성의 본래적 요구로부터 정당화된다. --- p.122-123 |
