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발간사
1부 배경연구 1. 바울은 왜 로마서를 썼는가? / 페터 슈툴마허 2. 로마서의 중심주제와 그 구조 / 최갑종 3. 로마서의 주제 / 페터 슈톨마허 4. 로마서 설교를 위한 배경연구 / 한천설 5. 로마서에 나타난 의 / 조지 엘던 래드 6. 유대인, 미래 그리고 하나님 / 브루스 콜리 7. 로마서를 설교하기 / 해롤드 옥켄가 8. 로마서 4장에 대한 신학적 연구 / 이한수 9. 로마서 7장에 대한 신학적 연구 / 조병수 10. 로마서 9-11장에 대한 신학적 연구 / 김상훈 2부 본문연구 1. 롬 1:1-3:20 : 복음의 서막 : 율법으로 드러난 죄인들 / 최갑종 2. 롬 3:21-4:25 : 차별없이 적용되는 ‘믿음으로 말미암는 의’ / 정창균 3. 롬 5-6장 : 구원을 주시는 하나님의 능력 / 이한수 4. 롬 7-8장 : 성령을 좇아 행하는 사람이 되라 / 한천설 5. 롬 9-11장 : 이스라엘을 향한 하나님의 비밀 / 조병수 6. 롬 12-13장 : 거룩한 산 제사 / 변종길 7. 롬 14-16장 : 믿음이 연약한 자를 받는 공동체로 서라 / 권성수 주 |
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구약성경의 의는 일차적으로 윤리적인 특성을 의미하지는 않는다. 기본 의미는 "인간들과 사물이 순응해야 할 세상사의 표준, 그리고 인간과 사물을 측정할 수 있는 표준"이다. 의로운 사람(차디크)은 주어진 표준에 순응하는 사람이다. 동사 "의롭다"(차다크)는 주어진 표준에 순응한다는 뜻이다. 그리고 어떤 형태, 특히 히브리어 히필형에서는 이 동사가 "의롭다고 선언하다", "의롭다고 인정하다"를 의미한다.
기본적으로 "의로움"은 관계의 개념이다. 자신이 맺고 있는 어떤 인격의 관계에 의해 자기에게 주어진 요구를 이행한 자는 의롭다. 이것은 일차적으로 인격적인 윤리적 특성을 가리키는 단어가 아니라 어떤 인격적 관계의 충실을 뜻하는 용어이다. 그러나 이 단어가 세상의 인간 관계에 대한 충실성을 기술할 때 사용될 수도 있지만, 커다란 신학적 의의를 지닌 단어로 변하기도 한다. 의로움은 하나님이 인간의 행위에 대해 정하신 표준 혹은 규범이다. 의로운 사람은 하나님이 판단하시기에 신적 표준을 충족시키는 자이며 이런 사람은 하나님과 바른 관계에 있는 자로 인정된다. 의로움의 표준으 전적으로 하나님의 본성에 달려 있다. 표면상, 어떤 사람이 하나님께서 인간의 의로움에 관해 정하신 표준에 부합했는지의 여부를 판단하실수 있는 이는 오직 하나님뿐이시다. 의로움과 의롭다 함의 배경은 결국 신학인 것이다. --- pp 77~78 |
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설교는 목회의 생명줄입니다
설교는 목회의 생명줄입니다. 교회 공동체를 향한 하나님의 음성입니다. 그래서 목회자는 설교에 목숨을 겁니다. 하나님의 말씀을 가감 없이 전하기 위해 최선을 다합니다. 이번에 출간하게 된 오늘날 교회에게 주어진 사명은 땅끝까지 이르러 예수 그리스도의 복음을 전파하는 것입니다. 사도행전적 바로 그 교회를 통해 새롭게 사도행전 29장을 써나가는 것입니다. 이 시리즈를 통해 설교자의 영성이 살아나고, 한국교회의 강단에 선포되는 말씀 위에 성령의 기름부으심이 넘치기를 바랍니다. 이 땅에 말씀의 부흥과 치유의 역사가 일어나고, 설교의 능력이 회복되어 교회의 권세와 영광이 드러나기를 기도합니다. 바쁜 가운데서도 성의를 다하여 집필에 동참해 주시고, 이번 시리즈 출간에 동의해 주신 모든 집필자들에게 이 자리를 빌어 감사의 뜻을 전합니다. |