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서장-만해와 더불어
호서연기론(湖西緣起論) 제1차 출분 시베리아 여행 제2차 출분 승려본기(僧侶本紀) 한용운 사상의 개막 기미년 전야 3월 1일 님의 침묵 한용운의 정적(靜寂) 성북 만가 한용운 연보 |
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이 땅이 가장 불명예스러운 시대를 경험하고 있을 때야말로 가장 명예로운 한용운의 시대가 될 수 있었다.
그는 역사 가운데로 가버렸다. 만약 그가 살아 있다 하더라도 1세기 미만인데 그는 해방 1년 전 중풍을 앓으면서 만주 산야에서 받은 충격 때문에 비뚤어진 고개를 가지고 그대로 신원적(新圓寂)의 세계, 아니 우리들의 원한이 넘치는 역사 가운데로 간 것이다. “아무튼 옳고 그른 바는 후세에 맡기려 하오(要之死日然後是非乃定)”의 사마천(司馬遷)의 편지는 역사를 과거의 삶이 아니라 미래의 삶으로 말하고 있다. 한용운은 우리들의 현실과 미래가 어떤 위기의 시대를 만날 때마다 언제나 잊어버릴 수 없는 역사의 삶이다. 이 땅이 이제까지의 아픔과 함께 아픔이 필요할 때 혹은 이 땅의 절망이 깊어질 때 이른바 만해적 이미지를 우리들의 현실 가운데 퍼붓고 있는 것이다. 따라서 그는 이 땅의 근대적 전형기에 기입된 상상력의 원점이 되고 있다. ---pp. 10~11 |