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머리말
서론 : 루터 연구의 방법론 문제 제1부 카톨릭 교회와의 대결 종교개혁 문서들에 나타난 루터의 사상 <독일 기독교인 귀족들에게 보내는 편지> <교회의 바빌론 포로> <그리스도인의 자유> 제2부 농민들과의 대결 농민전쟁에 대한 서론 농민전쟁에 대한 루터의 입장 제3부 인문주의와의 대결 에라스무스의 삶과 사상 루터의 노예의지론-본문요약 제4부 반율법주의자들과의 대결 루터신학에서 율법과 복음의 문제 <반율법주의자들에 반대하여>-본문 제5부 루터의 정치윤리 사상 루터의 정치윤리에 대한 고찰 <세속권력의 문제 : 어느 정도까지 거기에 복종해야 하는가?>-본문 제6부 루터의 경제윤리 사상 역사적 배경 루터의 경제이해 부록 : 루터에 있어서 율법과 복음 문제 제기와 과제 율법의 마지막으로서 복음 율법의 제3용법 현대 신학에서 율법의 제3용법에 관한 논의 요약과 결론 참고 도서 |
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우선 그는 그의 종교개혁 정신을 계승하면서 이미 완성된 종교개혁의 신학을 체계화한 칼빈과 같이 개신교 사상을 체계적으로 정리한 사람이 아니다. 앞서도 암시한 바와 같이 그는 종교개혁을 시작한 이래로 수없는 도전들에 그때그때 응답하면서 글을 쓰고, 또 제기되는 신한적 물음들에 대해서 수시로 대답하지 않을 수 없었다. 따라서 그의 글들은 어떤 정리된 신학적 체계 (Theological Loci)를 만들 수 있는 처지에 있지 않았던 것이다. 따라서 그의 글들은 역사적 사건의 맥락(historical context)과 연결되어 있고 그렇기 때문에 이 맥락들을 이해하지 않고는 그 핵심 내용을 제대로 파악할 수 없는 것이다. 따라서 필자가 사용하고자 하는 역사적-논쟁적 방법은 필연적으로 역사적 방법과 맞물려 돌아가게 된다.
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