이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
<중국철학의 태동기와 춘추시대의 철학사상>
1. 중국철학 태동기의 철학사상 2. 공구의 철학사상 3. 손무의 군사전략사상 4. 묵적의 경험론적 철학사상 <전국시대 제자백가의 철학사상> 1. 전기법가의 사회역사관과 고자의 철학사상 2. 맹가의 인성론과 선험주의적 요소 3. 노자의 철학사상과 그 변증법적 특징 4. 심술을 비롯한 관자 4편의 철학사상 5. 장주의 철학사상과 그 상대주의적 성격 6. 혜시와 공손룡의 명변사상 7. 후기묵가의 철학사상과 논리학설 8. 역전의 철학사상 9. 순황의 철학사상과 그 종합적 성격 10. 한비의 철학사상 |
|
이와 같은 허무주의적 인생관으로부터 출발하여 장주는 당시의 통치자들이 제정한 각종 제도를 극력 반대하였다. 그에 따르면, 당시의 각종 도덕과 제도는 인간의 본성에 위배되는 것이며, 당시의 사회투쟁과 혼란을 조성한 원인이다. 이 때문에 그는 당시의 통치자들이 내걸었던 인,의,예,지 등의 도덕규범에 대하여 날카로운 비판을 가하였다. 장주는 인의도덕을 부르짖는 그러한 사람은 오로지 다른 사람을 해치는 사람이며, 또 그러한 행위의 결과는 자업자득으로 결국은 자신이 행위에 대하여 그것은 사람 몸에 형벌을 가하는 것이라고 생각하여 이렇게 말한다. '인의로 너에게 경형을 가하고 시비로 너에게 의형을 가한다.'
--- p.233 |