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학술총서
책소개
목차
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1. 한대 초기의 철학사상
2. 동중서의 형이상학적 사상체계 3. 양웅과 환담의 철학사상 4. 참위사상과 <백호통>의 사상체계 5. 왕충의 경험론과 무신론사상 6. 왕필의 본체론사상 7. 배위와 구양건의 철학사상 8. 곽상의 형이상학체계 9. 남북조시대의 불교사상 10. 범진의 철학사상과 무신론 11. 위진남북조 수당시대의 도교사상의 발전 12. 수당시대 불교의 발전 13. 한유와 이고의 철학사상과 불교 비판 14. 유종원과 유우석의 철학사상과 무신론 |
저자 소개
역자 : 유영희
서울 출생. 중앙대 심리학과를 졸업하고 고려대 대학원 석박사(철학박사)를 마쳤다. 현재 고려대와 국민대에 강사로 출강하고 있으며 주요 역서로<불교철학개론>(方立天 저), <강좌 중국철학>(周桂鈿 저, 공역)등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 1994년 09월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 384쪽 | 크기확인중
- ISBN13
- 9788973331048
책 속으로
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불교의 탄생은 당시 인도 계급투쟁의 요구에 부응하는 것이었다. 한편으로 노예주 통치계급의 몰락과 퇴페적 소극적 세계관을 반영하며, 다른 한편으로는 노예주 통치계급이 원래의 방법으로는 이미 통치할 수 없었음을 반영한다. 이렇게 불교는 지배계급의 통치를 옹호하기 위한 종교철학으로 출발하였기 때문에 중국 봉건지주 통치계급이 중시하고 제창하는 것으로 되었으며 중국의 상황에 맞게 개조된 후에 지속적으로 중국 봉건사회 상부구조 내의 의식을 형성하는 데 중요한 역할을 하였다.
중국 문헌기록에 따르면, 불교는 A.D. 1세기에 중국에 들어왔는데, 67년에 처음 한역본 불경이 시작되었다고 한다. 붉교가 막 중국에 들어왔을 때, 동한 왕조 통치자가 한민족이 출가하여 승려가 되는 것을 허락하지 않았으므로 몇몇 사원은 서역에서 온 화경상의 상인이 설립한 것이었다. --- p.188 |
