진정한 부르심은, 어떤 희생을 치르더라도 하나님과 그 백성을 섬기겠다는 채워지지 않는 열망과 함께 찾아오기도 한다. 이 길밖에 없다는 의식을 강하게 느낀다. 느헤미야의 소명을 생각해 보라. 느헤미야서는 하나님의 백성을 인도함으로써 그분을 섬겨야겠다는 마음의 부르심으로 시작한다. 1장에서 느헤미야는 유배지에서 살아남은 사람들과 예루살렘 성의 상태를 묻는다. 그에게 돌아온 대답이 썩 희망적이지 않다. “사로잡힘을 면하고 남아 있는 자들이 그 지방 거기에서 큰 환난을 당하고 능욕을 받으며 예루살렘 성은 허물어지고 성문들은 불탔다 하는지라”(느 1:3). 이 소식은 느헤미야의 가슴 깊숙한 곳에 자리 잡았다. --- p.53

우리는 리더십의 은사를 특정 성격 유형과 동일시할 수 없다는 사실에 유의해야 한다. 바울과 베드로와 야고보는 모두 리더십의 은사를 갖고 있었지만, 세 사람의 성품은 전혀 달랐다. 리더십의 은사는 내향적인 성격이나 외향적인 성격, 꼼꼼한 성격이나 덜 꼼꼼한 성격과는 상관이 없다. 리더십의 은사를 발견하고 개발하는 방법은 다른 은사를 발견하고 개발하는 방법과 똑같다. 삶의 경험과 훈련, 성숙의 과정을 통해서 리더십을 발견할 수 있다. 리더십이 성령의 임재와 하나님의 은혜의 소산물이기는 하지만, 이 리더십을 효과적으로 발휘하기 위해서는 근면함과 성실함, 노력, 하나님의 목적에 대한 헌신이 뒤따라야 한다. --- pp.107-108

어떻게 해야 이 메시지에 제대로 반응하는 것일까? 이 메시지를 곰곰이 생각하거나 그에 대해 토론하거나 대화하는 것으로는 부족하다. 복음은 하나님이 역사 가운데 하신 일을 계시한 것이기에, 반신반의나 추측이 아니라 온전한 믿음으로 반응해야 한다. 복음이 단순히 개인의 체험이 아니라 하나님이 역사에서 하신 일을 공적으로 선포한 것임을 깨달을 때, 우리는 예수님이 구주요 주님이심을 믿는 믿음으로 반응할 수 있다. 복음은 전혀 다른 종류의 메시지이기에 전혀 다른 종류의 반응을 요구한다. 복음은 단순한 의사소통이라기보다는 오히려 부르심에 가깝다. 하나님은 복음을 통해 우리를 부르시며, 우리의 반응을 요구하신다. --- p.155

교회를 정의하는 것은 미묘하고 복잡한 일이다. 교회가 정확히 무엇인지를 두고 의견이 분분하기 때문이다. 안타깝게도, 교회에 대한 견고한 정의를 바탕으로 사역하는 교회 지도자들은 보기 드물다. 교회를 개척하고 이끌며 섬기기 이전에 성경적 교회를 정의하고 이해하는 일은 매우 중요하다. 우리가 누구를 섬기고 이끄는지, 무슨 일을 시작하려는지 잘 모른다면, 교회 개척에 성공하기는커녕 성공이 무엇인지조차 알지 못할 것이다.